Zeus, greziar tradizioko jainkoa

Panteoi greziarreko jainko gorena, Olimpoko aita, trumoiaren, zeruaren eta ordenaren jaun eta jabe. Zeus greziar mitologiaren erdigunean dago, munduaren gidari gorentzat hartuta.

Ahalmena bere anaia Poseidon eta Hadesekin banatzen du, baina goiko munduaren, zeruaren eta eguraldiaren gaineko subiranotasuna berari dagokio, eta, ondorioz, jainko eta gizakien gaineko azken erabakia.

Zeus Greziako trumoi-jainko gorena da, jainko eta gizakien aita.

JainkoaGrezia Goi-jainkotasuna

Zeus

Begi-kolpean: Zeus

Mota: Goi-jainkotasuna, zeru eta eguraldi jainkoa
Panteoia: Grezia (Olimpo)
Eginkizuna: ordena kosmikoaren zaintza, zin eta ostalaritza-eskubidea, agintari eta aita-figura
Ezaugarri nagusiak: trumoi-txistorra, arranoa, arteondoa, aegisa
Kultu-gune nagusiak: Olimpia, Dodona, Atenas
Erromatar baliokidea: Iuppiter (Jupiter)

Historikoki kokatuta

Testuen garaia

Zeusi buruzko tradizioa Linear B idazkera mizeniarreko plakatxoetatik (K.a. 1400-1200 inguru) dator, Homero eta Hesiodo (K.a. 8. mendea inguru) igarota, antzinate berantiarrera arte.

Linear B testuetan haren izena jadanik di-we edo di-wo gisa agertzen da. Gaur egun ezagutzen dugun forma literarioa Iliadan, Odisean eta Hesiodoren Teogonian finkatzen da.

Hedapen-eremua

Grezierazko hizkuntza-eremu osoan gurtua: lurraldetik (Olimpia, Dodona, Atenas, Tebas) uharteetara (Kreta, Idako haitzuloko santutegiarekin), Asia Txikitik Mediterraneoko greziar koloniekin. Iuppiter gisa erromatarren artean hartu ondoren, haren eragin-eremua Inperio osora zabaltzen da.

Iturri-egoera

Oinarria Homeroren Iliada eta Odisea dira, eta Hesiodoren Teogonia eta Lanak eta Egunak. Horiei gehitzen zaizkie hymno-ak, poesia lirikoa (Pindaro), tragediak (bereziki Eskiloren Prometeo), kultu-inskripzioak eta santutegi handietako aztarna arkeologikoak. Geroko iturriek, Pausanias, Apolodoro, tradizioa sistematikoki biltzen dute.

Izendapena eta idazkerak

Grezieraz: Ζεύς (Zeús), genitiboan Διός (Diós); errotzak indoeuroparreko *dyeus “zeru, egun” adierazten du, eta familia berean daude latinezko dies, sanskritozko dyaus eta germanierazko Tiu/Tyr. Deitura-izenak: Olympios (Olimpokoa), Xenios (ostalaritzaren zaindaria), Horkios (zinaren zaindaria), Soter (salbatzailea), Keraunios (trumoi-jaurtitzailea), Pater (aita).

Mizeniarrez: di-we / di-wo Pylos eta Knossoseko Linear B plakatxoetan. Erromatar baliokidea: Iuppiter Optimus Maximus.

Izaera-ezaugarriak

Itxura

Zeus gizon heldu eta gorputz sendokoa da, bizar itxi eta ile luzea duena. Arte arkaiko eta klasikoak gehienetan tronuan eserita erakusten du, hodei-itsaso baten gainean edo barruan, eskuinean trumoi-txistorra (keraunos) eta ezkerrean maiz zeptroa.

Arranoa, haren animalia sakratua, sorbaldan edo oinetan kokatzen da. Fidiasek Olimpian eraikitako eserlekuko estatua erraldoia (K.a. 5. mendea) antzinateko zazpi mundu-mirarietako bat izan zen.

Izaera eta jarduera

Zeus ez da munduaren sortzailea, baizik eta haren antolatzailea. Titanen gaineko garaipenaren (Titanomakia) eta Ehizakoen (Gigantomakia) ondoren, ordena olimpikoa ezartzen du.

Haren jokabidea anbibalentea da: zuzenbidea, zin-fideltasuna eta ostalaritza-eskubidea bermatzen ditu, baina aldi berean maitale ezustekoa dela ere esaten da, jainkosa eta hilkorrekin izandako harreman ugariek Olimpoa eta greziar heroi-kondairak betetzen dituztela.

Datu-fitxa: Zeus

Zeusen alderdi garrantzitsuenak begi-kolpean. Taulak jatorria, eginkizuna, itxura, gurtza, sinboloak eta paraleloak laburbiltzen ditu.

Zeusen jatorria

Kronos titanaren eta Rearen semea, anai-arreba olimpikoen gazteena. Kretan ezkutuan hazi zen, Kronosek bere seme-alabak irensteko mehatxua zuelako. Anai-arrebak askatu ondoren, titanen gaineko garaipena eta munduaren banaketa Poseidonekin (itsasoa) eta Hadesekin (azpimundua).

Zeusen eginkizuna

Ordena kosmikoaren eta patuaren zaindaria. Zinaren, ostalaritzaren eta erregutzaileen zaindaria. Panteoiaren aita eta agintari-figura, jainkoen arteko gatazketan azken erabaki-organoa.

Zeusen itxura

Gizon heldu bizardun, tronuan eserita edo urrats-ean. Trumoi-txistorra eskuinean, zeptroa ezkerrean, arranoa alboan. Askotan hodei-itsasoan irudikatua, batzuetan aegisarekin (babes-mantua) edo arteondo-koroa batekin.

Zeusen gurtza

Kultu-gune nagusiak: Olimpia (haren omenez egindako Olimpiar Jokoak), Dodona (orakulua, arteondo sakratuaren xuxurlaren bidez), Idako haitzuloa Kretan, Atenas (Zeus Olimpioren tenplua), Nemea (Nemear Jokoak). Opariak: zezena (opari-animalia nagusia), ahuntza, eta garai arkaikoan hekatombeak ere.

Zeusen sinboloak

Tximista-dardo (keraunos), arranoa, haritza, zezena, aegisa. Dodonako haritza haren ahotsa zela uste zuten; hosto-hostorridura hots eginaren bidez interpretatzen zituzten apaizek erantzunak.

Zeusen paralelismoak

Iuppiter (Erroma), Tinia (etruskoak), Indra eta Dyaus Pita (Indiako vediar tradizioa), Thor eta Tyr (germaniarra), Perun (slaviarra), Marduk (Babilonia), Baal (Levante), Teshub (hitiarrak). Indoeuroparren *dyeus erroak figura hauetako gehienak etimologikoki lotzen ditu.

Eguneroko gurtza

Zeus ez zen misterioen edo askapen pertsonalaren jainkoa; ordena publiko eta komunitarioa ordezkatzen zuen. Eguneroko bizitzan, haren gurtza ez zen etxeko aldarean hainbeste islatzen, baizik eta festa publikoetan, zin-formuletan eta itunetan. Zinik egiten zuenak Zeus Horkios deitzen zuen; atzerritar bati babesa ematen zionak Zeus Xenios begiaren pean egiten zuen.

Etxeko praktikaren mailan, etxeko jauna bera ere Zeus Herkeiosen (“etxe-jainkoa”) ordezkari gisa ikusten zen batzuetan, patioan aldare txiki batekin. Bizitzako erabaki garrantzitsuetan, ezkontza, bidaia, itunak, Zeusi eskaintzak egitea ohikoa zen, sarritan beste jainkotasun batzuekin batera (Hera ezkontzako jainkosa gisa, Hermes bidaiarien babesle gisa).

Zeus, paralelismoak beste kulturetan

Tradizio erromatarra: Iuppiter Optimus Maximus, hirukote kapitolinoaren (Iuno eta Minervarekin batera) jainko nagusia. Erromatar hartuera ia hutsune gabekoa da, eta Antzinaro Berantiarreko greko-erromatar sinkretismora eramaten du.

Tradizio vediarra eta hinduista: Dyaus Pita (“Zeru-aita”) jatorrizko indoeuropar goi-jainkotasun gisa. Vediar erlijio berantiarrean, Indrak ordezkatzen du Dyaus, eguraldi-jainko eta buruzagi gisa. Indrak Zeusekin partekatzen du tximista-dardoa (Vajra) eta jainkoen artean liderraren rola.

Tradizio germaniarra: Tyr-ek (Tiu, goi-aleman zaharrean Ziu) etimologikoki izen-erro bera dauka. Funtzionalki, trumoi-jainkoaren rola Thorrengana lerratzen da, Tyr zin eta zuzenbide-jainko bihurtzen den bitartean. Odinek goi-jainkoaren posizioa hartzen du.

Tradizio mesopotamiarra: Anu (sumerieraz An) zeru-jainko eta panteoiaren jatorrizko buru gisa; geroago Babiloniako Mardukek ordezkatzen du, tximista-dardoaren alderdia are gehiago daramana.

Lotura osagarriak

Bibliografia (aukeraketa)

Erreferentzia-lan gehiago bibliografian.

Zeusi buruzko galdera ohikoak

Nor da Zeus mitologia grekoan?

Zeus mitologia grekoan jainko gorena da, zeruaren eta eguraldiaren jaun eta jainko olimpikoen erregea. Kronos eta Rhea titanen seme gazteena da.

Kronosek profezia bat saihesteko bere seme-alabak irensten zituenez, Rheak jaioberri Zeus salbatu zuen amarru baten bidez. Heldua egin zenean, Zeusek bere aita botatu zuen, bere anai-arrebak askatu zituen eta hamar urteko gerra batean jainkoak garaipenera eraman zituen titanen aurka. Bere ezaugarri nagusia tximisten sorta da.

Zer izan zen Olympiako santutegia eta Zeusen kultua?

Peloponesoko Olympia Zeusen santutegi nagusia izan zen. Han, Zeusen tenpluan, hamabi metro inguruko altuera zuen Zeus jarleku gainean eserita zegoen estatua zegoen, urrez eta bolaz eginda, Fidias eskultoreak K.a. V. mendean sortua, eta antzinaroko zazpi mirarien artean sailkatzen zena.

Zeus ohoratzeko, Olympian Olimpiar Jokoak antolatzen ziren, tradizioz K.a. 776. urtean hasi zirenak. Zeusen beste santutegi ezagun bat Dodonako orakulua izan zen, Greziako orakulu zaharrena.