Сенчана магија, магијска пракса

Овај преглед обухвата магијске праксе које се баве сенком, скривеним и несвесним.

Сенчана магија је окултна пракса која користи сенку као медиј дејства или магијски објект, а темељи се на анимистичким учењима о души, грчко-римским концептима психе и југоисточноазијским традицијама позоришта сенки. Сведочанства потичу из египатских магијских папируса, европских вештичких традиција и модерних неопаганских система.

Она се креће између психолошке симболике и онтолошког признавања сенке као самосталног ентитета или магијске супстанце са сопственом делатношћу. Магијска примена заснива се на концептима душе, двојника и окултне повезаности супстанце.

ПраксаСвеобухватно

Појам и разграничење

Сенчана магија није пракса, већ филозофија и оквир праксе. Не ради се о посебним ритуалима или супстанцама, већ о ставу: све што је табуисано носи потенцијал и треба да буде интегрисано.

Критичка разлика у односу на црну магију: црна магија је поразан термин (често коришћен да означи зло или штетну магију). Сенчана магија тврди да је та дихотомија погрешна: постоји светло и сенка, а не добро и зло.

Сродни концепти: хаос-магија (аморална, прагматична), лева стаза (тантра), сексуално позитивна окултистика. Разлика у односу на њих: сенчана магија је више психолошки утемељена (Јунг) него филозофски и етички неутрална.

Сенчана магија обухвата скривене праксе изван установљених школа светле магије.

Културноисторијски примери

Јунговска психологија: Карл Јунг (Карл Јунг) и његов концепт „сенке“, несвесних, потиснутих аспеката личности, представља теоријски корен. Јунг је то обрадио у оквиру аналитичке психологије, не као магију, али савремени магови то примењују.

Тантрички путеви леве руке: Тантризам (посебно у Тибету и Индији) свесно ради са табуисаним праксама, сексом, месом, алкохолом, као средствима за просветљење. То је стари културни облик интеграције сенке.

Савремена хаос-магија (Аустин Osman Spare, Петер Керол): Хаос-магија је аморална и прагматична, користи сваку доступну технику без моралних судова. То је сродно са магијом сенке, али мање психолошки утемељено.

Феминистичка и квир магија: Савремене вештице и магијски практиканти користе оквир магије сенке да реинтегришу сексуалност, агресију и женственост. Оно што је традиционално сматрано грехом, овде се схвата као моћ.

Неопагански покрети: Неопоганске традиције (Вика, друидизам, heathenry) су се разишле. Неки одбацују магију сенке (Wiccan Rede: „Harm ноне“), други је прихватају (такозване „Red Witches“).

Јунгов концепт сенке: психолошке основе рада са сенком

Карл Густав Јунг је сковао појам сенка као несвесни аспект личности који садржи нагоне, потиснуте жеље и друштвено неприхватљиве особине.

За разлику од Фројдовог несвесног, Јунгова сенка је замишљена структурно, а не превасходно нагонски: Оно што свесно Ја не жели или не може да буде, таложи се у сенци. Индивидуација, Јунгов појам за психолошку зрелост, захтева интеграцију сенке. Потискивање управо томе не води.

Do тога долази кроз снове, активну имагинацију и увид да сенка садржи и креативну енергију и аутентичност. Јунгово дело Psychology and Alchemy (1944) показује да текстови алхемије несвесно описују управо те процесе интеграције.

За Јунга суочавање са сенком није магија, већ аналитичка психологија. Ипак, савремене езотеричне школе ову методологију поново тумаче као магију сенке.

Стање извора

Психолошки: Карл Јунг (Collected Works, посебно томови 7 и 9), Роберт Мур (студије о мужевности), Ерих Нојман. Модерно магијски: Аустин Osman Spare (Book of Lies), Петер Керол (Liber Null, Psychonaut), хаос-магијски зинови. Феминистички: Стархок (критички настројена), Пет Калифија, модерни списи о вештицама. Академски: Роналд Хатон, Сара Пајк (студије неопаганизма).

Роберт А. Џонсон и модел интеграције

Роберт А. Џонсон, јунговски аналитичар, популаризовао је Јунгово учење о сенци у делима као што су Inner Work (1986) и Owning Your Own Shadow (1991). Џонсон наглашава да сенка представља потиснуту снагу човека и да никако није зла.

Мушкарац који себе доживљава као благог у сенку потискује агресију и дивљину; жена која се понаша подређено потискује своју моћ и сексуалност.

Магија сенке по Џонсону значи свесно интегрисање тих сила. Циљ је постизање целовитости, а не деструктивност. Џонсон је имао велики утицај на публику Њу Ејџ покрета и учврстио идеју да је самоспознаја кроз суочавање са сенком облик свесне магије.

Данашњи значај / Сродна бића

Кони Цвајг и модерни рад са сенком

Кони Цвајг (Кони Zweig), ауторка књиге Meeting the Shadow (1991, приређено са Џеремајом Ебрамсом), развила је практичне методе рада са сенком: писање дневника, дијалошке технике и ритуалну реинтеграцију. Цвајг разликује лични сенку (индивидуално потиснути садржаји) од колективне сенке (културни табуи и архетипови).

Њен рад је снажно утицао на езотеријске заједнице и довео до пракси као што су путовања сенке (имагинативна визуализација), ритуали сенке (спаљивање симбола потиснутих аспеката ради симболичног ослобођења) и призивање сенке (свесно позивање сенке да би јој се саслушало). Ово поновно тумачење Јунгове аналитичке психологије као технологије магије обележава модерни New Age приступ дубинско-психолошким концептима.

Друга стандардна дела у списку литературе.