Сенчана магија, магијска пракса

Овај преглед обухвата магијске праксе које се баве сенком, скривеним и несвесним.

Сенчана магија је окултна пракса која користи сенку као медиј дејства или магијски објект, а темељи се на анимистичким учењима о души, грчко-римским концептима психе и југоисточноазијским традицијама позоришта сенки. Сведочанства потичу из египатских магијских папируса, европских вештичких традиција и модерних неопаганских система.

Она се креће између психолошке симболике и онтолошког признавања сенке као самосталног ентитета или магијске супстанце са сопственом делатношћу. Магијска примена заснива се на концептима душе, двојника и окултне повезаности супстанце.

ПраксаСвеобухватно

Појам и разграничење

Сенчана магија није пракса, већ филозофија и оквир праксе. Не ради се о посебним ритуалима или супстанцама, већ о ставу: све што је табуисано носи потенцијал и треба да буде интегрисано.

Критичка разлика у односу на црну магију: црна магија је поразан термин (често коришћен да означи зло или штетну магију). Сенчана магија тврди да је та дихотомија погрешна: постоји светло и сенка, а не добро и зло.

Сродни концепти: хаос-магија (аморална, прагматична), лева стаза (тантра), сексуално позитивна окултистика. Разлика у односу на њих: сенчана магија је више психолошки утемељена (Јунг) него филозофски и етички неутрална.

Сенчана магија обухвата скривене праксе изван установљених школа светле магије.

Културноисторијски примери

Jungovska psihologija: Karl Jung (Carl Jung) i njegov koncept „senke“, nesvesnih, potisnutih aspekata ličnosti, predstavlja teorijski koren. Jung je to obradio u okviru analitičke psihologije, ne kao magiju, ali savremeni magovi to primenjuju.

Tantrički putevi leve ruke: Tantrizam (posebno u Tibetu i Indiji) svesno radi sa tabuisanim praksama, seksom, mesom, alkoholom, kao sredstvima za prosvetljenje. To je stari kulturni oblik integracije senke.

Savremena haos-magija (Austin Osman Spare, Peter Carroll): Haos-magija je amoralna i pragmatična, koristi svaku dostupnu tehniku bez moralnih sudova. To je srodno sa magijom senke, ali manje psihološki utemeljeno.

Feministička i kvir magija: Savremene veštice i magijski praktikanti koriste okvir magije senke da reintegrišu seksualnost, agresiju i ženstvenost. Ono što je tradicionalno smatrano grehom, ovde se shvata kao moć.

Neopaganski pokreti: Neopoganske tradicije (Wicca, druidizam, heathenry) su se razišle. Neki odbacuju magiju senke (Wiccan Rede: „Harm none“), drugi je prihvataju (takozvane „Red Witches“).

Jungov koncept senke: psihološke osnove rada sa senkom

Carl Gustav Jung je skovao pojam senka kao nesvesni aspekt ličnosti koji sadrži nagone, potisnute želje i društveno neprihvatljive osobine.

Za razliku od Frojdovog nesvesnog, Jungova senka je zamišljena strukturno, a ne prevashodno nagonski: Ono što svesno Ja ne želi ili ne može da bude, taloži se u senci. Individuacija, Jungov pojam za psihološku zrelost, zahteva integraciju senke. Potiskivanje upravo tome ne vodi.

Do toga dolazi kroz snove, aktivnu imaginaciju i uvid da senka sadrži i kreativnu energiju i autentičnost. Jungovo delo Psychology and Alchemy (1944) pokazuje da tekstovi alhemije nesvesno opisuju upravo te procese integracije.

Za Junga suočavanje sa senkom nije magija, već analitička psihologija. Ipak, savremene ezoterične škole ovu metodologiju ponovo tumače kao magiju senke.

Стање извора

Психолошки: Carl Jung (Collected Works, посебно томови 7 и 9), Robert Moore (студије о мужевности), Erich Neumann. Модерно магијски: Austin Osman Spare (Book of Lies), Peter Carroll (Liber Null, Psychonaut), хаос-магијски зинови. Феминистички: Starhawk (критички настројена), Pat Califia, модерни списи о вештицама. Академски: Ronald Hutton, Sarah Pike (студије неопаганизма).

Robert A. Johnson и модел интеграције

Robert A. Johnson, јунговски аналитичар, популаризовао је Jungovo учење о сенци у делима као што су Inner Work (1986) и Owning Your Own Shadow (1991). Johnson наглашава да сенка представља потиснуту снагу човека и да никако није зла.

Мушкарац који себе доживљава као благог у сенку потискује агресију и дивљину; жена која се понаша подређено потискује своју моћ и сексуалност.

Магија сенке по Johnsonu значи свесно интегрисање тих сила. Циљ је постизање целовитости, а не деструктивност. Johnson је имао велики утицај на публику Њу Ејџ покрета и учврстио идеју да је самоспознаја кроз суочавање са сенком облик свесне магије.

Данашњи значај / Сродна бића

Кони Цвајг и модерни рад са сенком

Кони Цвајг (Connie Zweig), ауторка књиге Meeting the Shadow (1991, приређено са Џеремајом Ебрамсом), развила је практичне методе рада са сенком: писање дневника, дијалошке технике и ритуалну реинтеграцију. Цвајг разликује лични сенку (индивидуално потиснути садржаји) од колективне сенке (културни табуи и архетипови).

Њен рад је снажно утицао на езотеријске заједнице и довео до пракси као што су путовања сенке (имагинативна визуализација), ритуали сенке (спаљивање симбола потиснутих аспеката ради симболичног ослобођења) и призивање сенке (свесно позивање сенке да би јој се саслушало). Ово поновно тумачење Јунгове аналитичке психологије као технологије магије обележава модерни New Age приступ дубинско-психолошким концептима.

Друга стандардна дела у списку литературе.