Машалла – формула и знак против сглаза

Машалла – краткая формула из арабского языка и мира ислама. Она состоит из нескольких слов и принадлежит к наиболее распространённым оборотам исламского повседневного обихода.

Формула означает примерно ‘что пожелал Бог’ или ‘как пожелал Бог’. Тем самым она приписывает то, о чём идёт речь, воле Бога.

Машалла произносится прежде всего при виде чего-либо прекрасного или благого. Тот, кто видит здорового ребёнка, удачу или нечто красивое, произносит эту формулу.

В таком употреблении Машалла несёт защитный смысл. Формула отвращает дурной глаз, который может быть связан с восхищением и завистью.

Помимо произносимой формулы, Машалла также записывается и носится как знак. В этой форме она является видимым защитным знаком.

В религиоведении Машалла служит хорошим примером защитной формулы, которая одновременно является благочестивым оборотом повседневной речи. Защита и благочестие в ней неразрывно связаны.

Формула Машалла коротка, однако её значение весомо. Она приписывает благое, которое видит человек, воле Бога.

Тот, кто, увидев нечто прекрасное, произносит Машалла, тем самым говорит, что это прекрасное таково, потому что Бог так пожелал. Благое приписывается не одному лишь человеку, но Богу.

В этом приписывании заключена благочестивая позиция. Произносящий признаёт, что благое есть дар Бога, а не исключительная заслуга человека.

Машалла – прежде всего благочестивый возглас. Он является выражением благодарности и признательности Богу, дателю всего благого.

Лишь на этой благочестивой основе покоится защитный смысл формулы. Поскольку благое приписывается Богу, человеческая зависть и дурной глаз не могут так легко его поразить.

Значение формулы и её защитное воздействие тем самым неразрывно связаны между собой. Машалла защищает, изымая благое из сферы человеческой зависти и предавая его в руки Бога.

Чтобы понять защитное воздействие Машалла, необходимо знать о вере в дурной глаз. Эта вера широко распространена в исламском мире и признана в предании.

Согласно этому представлению, взгляд может причинить вред. Дурной глаз нередко связывается с завистью. Тот, кто смотрит на что-либо с недоброжелательством, может причинить ему вред.

Однако, согласно этому представлению, особую опасность несёт не только завистливый, но и восхищённый взгляд. Тот, кто смотрит на нечто прекрасное с восхищением, может невольно причинить ему вред.

Именно здесь вступает в силу Машалла. Формула произносится в момент восхищения. Она должна предотвратить превращение восхищения во вредоносный взгляд.

Произнося Машалла, восхищающийся переориентирует своё восхищение. Он восхищается уже не человеком или вещью самими по себе, но усматривает в них деяние Бога.

Таким образом, Машалла служит средством обезвредить собственный взгляд. Тот, кто произносит формулу, обеспечивает то, что его восхищение не вредит предмету восхищения.

Наиболее частым поводом произнести Машалла является вид чего-либо прекрасного или благого. Особенно это относится к виду детей.

Здоровый, красивый ребёнок считался особенно уязвимым перед дурным глазом. Поэтому тот, кто хвалит или восхищается таким ребёнком, произносит Машалла, чтобы защитить его.

Точно так же формула произносится при виде других благих вещей – при виде успеха, удавшегося дела, прекрасной вещи или счастливого человека.

Во всех этих случаях формула выполняет одну и ту же задачу. Она сопровождает похвалу и восхищение и обеспечивает то, что они не причиняют вреда предмету восхищения.

Машалла является тем самым формулой учтивого и одновременно благочестивого восхищения. Тот, кто хвалит нечто, добавляет Машалла и тем самым ясно даёт понять, что его похвала не несёт никакого вреда.

Такое употребление делает Машалла формулой повседневного обихода. Она произносится бессчётное количество раз в день – повсюду, где люди хвалят и восхищаются друг другом и своими вещами.

Помимо произносимой формулы, Машалла также записывается и изображается. В этой форме формула становится видимым защитным знаком.

Машалла встречается в виде подвесок и украшений. Слово наносится искусной каллиграфией на небольшие таблички, которые носят на теле.

Нередко этот знак прикрепляется к одежде детей. Так формула сопровождает ребёнка и призвана уберечь его от дурного глаза.

Машалла широко распространена также в виде настенного украшения и в транспортных средствах. Написанное слово ставит место или путешественника под охрану благочестивой мысли о том, что всё благое исходит от Бога.

В этой письменной форме Машалла принадлежит к знакам, образованным буквами и словами. Подобно слову «хай» в иудаизме, отдельное слово само стало знаком.

Таким образом, Машалла сочетает две формы. Это произносимая формула повседневного обихода и одновременно написанный, носимый защитный знак. В обеих формах действует одна и та же основная идея.

Машалла принадлежит к целому семейству защитных средств против дурного глаза. Это семейство широко распространено в Средиземноморье и в исламском мире.

К нему относится синий стеклянный глаз – Назар Бончуғу. Он отвращает дурной глаз, улавливая его. На странице, посвящённой Назар Бончуғу, он представлен подробнее.

К этому же семейству относится хамса – амулет в форме руки, нередко несущий глаз в центре. Она также направлена против дурного глаза.

Машалла стоит рядом с этими предметами как произносимая и написанная формула. Тогда как Назар Бончуғу и хамса являются предметами, Машалла прежде всего – слово.

Нередко эти защитные средства соединяются между собой. Существуют подвески, объединяющие слово Машалла с синим глазом или с изображением руки. Различные защитные средства усиливают друг друга.

Машалла тем самым показывает, что отвращение дурного глаза осуществлялось сразу несколькими средствами. Произносимое слово, написанный знак и носимый предмет действовали совместно.

Машалла следует собственному принципу воздействия. Оно отвращает дурной глаз не устрашающим образом и не улавливает его, как глазной амулет. Оно действует через благочестивое слово.

Лежащая в основе мысль – это переориентация. Восхищённый взгляд посредством формулы отвлекается от предмета и направляется к Богу. Восхищение обращается уже не к самому предмету, но к деянию Бога.

Тем самым у восхищения как бы отнимается его вредоносное жало. Восхищение, воздающее честь Богу, согласно этому представлению, не может обратиться в губительный взгляд.

Машалла защищает тем самым, устанавливая благочестивую позицию. Формула заново упорядочивает взгляд и похвалу, и именно в этом упорядочивании заключена защита.

В этом Машалла отличается от отвращающих и улавливающих защитных средств. Это защита, действующая через исповедание и правильную внутреннюю позицию.

Таким образом, Машалла служит хорошим примером того, что защита может заключаться и в слове, и в позиции. Здесь защитным средством является не предмет, а благочестивая формула.

Машалла – не только защитный знак, но и живая формула повседневного обихода. В исламском мире она произносится бессчётное количество раз в день.

Формула сопровождает похвалу и признание. Тот, кто хвалит другого, добавляет Машалла. Тот, кто слышит об успехе, отвечает Машалла.

В таком употреблении Машалла выражает вежливость и участие. Она показывает, что похвала произносится с добрыми намерениями и не желает другому ничего дурного.

Таким образом, Машалла принадлежит к группе благочестивых оборотов, пронизывающих исламский повседневный обиход. Подобные обороты сопровождают многие моменты дня и связывают повседневное с мыслью о Боге.

В этой встроенности в повседневность заключается сила Машалла. Это не редкое, особое защитное средство, а привычная формула, доступная в любой момент.

Машалла тем самым соединяет защиту с повседневной жизнью. Это одновременно защитная формула и учтивый оборот речи, и именно это сочетание делает её столь распространённой и живой.

В исламском мире Машалла по сей день чрезвычайно актуальна. Как произносимая формула она составляет неотъемлемую часть повседневного обихода и ежедневно используется многими людьми.

Как написанный знак Машалла также широко распространена. В виде подвески, настенного украшения и элемента убранства транспортных средств формула встречается повсеместно.

За пределами исламского мира слово Машалла вошло и в другие языки. В регионах с мусульманским населением оно широко используется, порой и людьми иного происхождения.

При таком более широком употреблении точный религиозный смысл может отходить на второй план. Машалла тогда употребляется в общем значении одобрительного или восхищённого оборота речи.

В своей основе Машалла остаётся тем, чем всегда была, – благочестивой формулой, приписывающей благое Богу и тем самым отвращающей дурной глаз.

Машалла является, таким образом, впечатляющим примером защитного средства, заключённого в слове. В ней соединяются благочестивая позиция, отвращение дурного глаза и формула, сопровождающая повседневную жизнь многих людей.