Ику-Турсо, тысячеглавый ужас глубин

Ику-Турсо — демон финского (калевальского) предания.

Тысячеглавый морской исполин, которого укротил Вяйнямёйнен. Тысячеглавый ужас глубин предстаёт здесь как противник, побеждённый героем Вяйнямёйненом.

ДемонФинляндия

Ику-Турсо

Ику-Турсо, злобное морское чудовище финского предания, могучий исполин глубин, которого «Калевала» описывает как тысячеглавого. Как орудие враждебной Лоухи, он воплощает хаотичную, враждебную морскую глубину в противоположность благосклонным богам воды Ахти и Велламо.

Уже в 1551 году Микаэль Агрикола упоминает бога войны Турисаса, дарующего победу в войне; исследователи предполагают, что в нём слились воинственный первоисполин и злобный морской демон Мери-Турсас. В «Калевале» Ику-Турсо появляется дважды: один раз как поджигатель, из-за которого вырастает затмевающий мир исполинский дуб, и второй раз как чудовище, которое побеждает Вяйнямёйнен.

Обзор: Ику-Турсо

Тип: морское чудовище и демон войны «Калевалы»
Происхождение: финская традиция рунопения, упомянут как Турисас в 1551 году у Агриколы
Тексты: рунопесни, литературно оформлен в «Калевале» 1835 и 1849 годов, руны II и XLII
Период: с XVI века по настоящее время
Облик: могучий морской исполин, названный тысячеглавым и тысячерогим

Область происхождения и источники

Период текстов

Упомянут как Турисас уже в 1551 году у Агриколы, литературно оформлен в «Калевале» 1835 и 1849 годов, с появлениями в рунах II и XLII.

Область распространения

Финляндия и Карелия; этому образу приписывается тёмный север, Похьола.

Состояние источников

Состояние источников неоднородно; вероятно, в предании слились два изначально самостоятельных образа.

Имя и варианты

Финский: Имя Турисас, вероятно, представляет собой раннее заимствование из прагерманского слова для обозначения исполина и связано с германскими турсами. Слово tursas отчасти связывалось с моржом, а в современном финском языке, со спрутом, отсюда моржеподобное и осьминогоподобное представление о чудовище.

Облик и поведение

Облик

Ику-Турсо, могучий морской исполин, которого предание называет тысячеглавым и тысячерогим и связывает с царством мёртвых Туони, а также с тёмным севером Похьолой. От имени tursas также происходит северноевропейский узел-символ tursaansydän, «сердце Турсаса», дохристианский символ удачи.

Воздействие

Ику-Турсо разрушителен: он устраивает пожар, вызывает затмение мира с помощью исполинского дуба и отправляется Лоухи как военное оружие против героев «Калевалы». Как бог войны Турисас он, напротив, считался дарующим победу, а как морской демон, угрозой для мореплавателей. По одному из преданий, он даже считается отцом болезней, рождённых от его связи с Ловиатар.

Профиль: Ику-Турсо

Основные аспекты морского чудовища в кратком обзоре.

Традиция

Из традиции рунопения, засвидетельствован как Турисас уже в 1551 году у Агриколы и литературно оформлен в «Калевале» как морское чудовище Ику-Турсо.

Относится к

Похитители Сампо, против которых его отправляет Лоухи, а также в целом мореплаватели, встречающиеся с чудовищем глубин.

Изображение

Могучий морской исполин, названный тысячеглавым и тысячерогим, связанный с тёмным севером Похьолой и царством мёртвых Туони.

Область воздействия

Поджог, затемнение мира гигантским дубом и нападение на похитителей Сампо по приказу Лоухи.

Формы защиты

Одолеть чудовище удаётся лишь заклинаниям Вяйнямёйнена; плетёный символ турсаансюдан, «сердце Турсаса», считался дохристианским защитным знаком.

Отграничение

В отличие от благосклонных водных хальтиа Ахти и Велламо, а также самостоятельного водного демона Веcихииси, Ику-Турсо воплощает враждебное, хаотичное начало глубин.

Турисас, Мери-Турсас и слияние двух образов

Имя Турисас, вероятно, является ранним заимствованием из прагерманского слова, обозначавшего великана, и родственно германским турсам. По исследованию Анны-Леены Сиикала, изначально существовали два образа: воинственный первовеликан Турисас и злобный морской демон Мери-Турсас, которые впоследствии слились в один. Уже в 1551 году Микаэль Агрикола называет Турисаса богом войны, дарующим победу в бою. Одна руническая песнь рассказывает, как Мери-Турсас волнами оплодотворяет северную деву Ловиатар, после чего рождаются все болезни мира.

В «Калевале» Ику-Турсо появляется дважды: во второй руне из моря поднимается огненный Турсас и сжигает скошенное сено, из пепла которого вырастает затмевающий мир гигантский дуб. В сорок второй руне Лоухи, хозяйка Севера, посылает Ику-Турсо против похитителей Сампо; Вяйнямёйнен хватает чудовище за уши и заклинаниями заставляет его никогда больше не всплывать из моря.

От названия подводной лодки до фолк-метал-группы

Финская подводная лодка класса «Вехетинен» носила во время Второй мировой войны имя Ику-Турсо, и в его честь назван астероид. Финская фолк-метал-группа Turisas носит имя бога войны. В массовой культуре Ику-Турсо появляется в комиксах, видеоиграх и фэнтезийных мирах как морское чудовище.

Ику-Турсо находится на демоническом, хаотичном полюсе финской народной религии: его толкуют то как водного хальтиа, то как первовеликана и бога войны. Он воплощает враждебное начало в противовес благосклонным водным хальтиа Ахти и Велламо. Слияние бога войны и морского демона, а также сильные скандинавские заимствования делают его пограничным случаем между финно-угорским и германским преданием.

Изгнание словом вместо жертвоприношения

Культ почитания как морского демона отсутствует; мифическая модель защиты заключается в преодолении словом. Вяйнямёйнен побеждает Ику-Турсо исключительно заклинаниями и властью имени, что служит образцом для проведённого защитного круга, соответствующего этому мифическому преодолению словом и границей. Холодное железо считалось средством защиты от существ враждебной глубины, а колокольный звон служил предостерегающим, изгоняющим звуком против того, что поднимается из моря. Как бога войны Турисаса, напротив, призывали ради победы, а плетёный символ турсаансюдан, «сердце Турсаса», считался дохристианским знаком удачи и защиты. Таким образом, защита заключается в изгнании и заклинании, а не в жертве или даре.

Великаны и чудовища других мифологий

Исследователи сравнивают Ику-Турсо с северными великанами Имиром и Хюмиром, а через представление о спрутообразном облике он близок северному кракену. Как хаотичное морское чудовище он типологически родственен библейскому Левиафану. В толковании как бога войны его отождествляли с Тюром, Тором и Марсом; как враждебная водная сила он далёк от германского никса и ближе к великим чудовищам глубин.

Часто задаваемые вопросы об Ику-Турсо

Ику-Турсо — одно существо или несколько?

Это спорный вопрос. Вероятно, воинственный первовеликан Турисас и морской демон Мери-Турсас слились в предании в один образ.

Ику-Турсо больше похож на моржа или на осьминога?

С ним ассоциируется и то, и другое. Слово tursas связывалось с моржом, тогда как современное финское слово для осьминога имеет тот же корень. Чёткого описания в «Калевале» нет.

Как Ику-Турсо был побеждён?

Вяйнямёйнен хватает его за уши и заклинаниями заставляет никогда больше не всплывать из моря. С тех пор, по преданию, его больше не видели.

Дополнительные ссылки

Рекомендуемые внутренние ссылки:

Ахти, Велламо – благосклонные водные хальтиа в противовес Ику-Турсо
Некки, Весихииси – другие водные духи финского предания
Защитный круг, Железо, Колокола – традиционные защитные средства
Защитный компас – обзор защитных средств

Литература (избранное)

Дополнительные основные труды в списке литературы.

Тот, кто ищет Ику-Турсо из «Калевалы», находит финское морское чудовище с тысячей голов, которое навсегда обуздали лишь заклинания Вяйнямёйнена.