Babi, demon al tradiției egiptene

Babi este demon al tradiției egiptene.

Demon al lumii de dincolo cu înfățișare de babuin, între violență, potență și purificare.

Babi

Babi este o figură mai puțin cunoscută, dar caracteristică a demonologiei egiptene. Legătura sa cu potența sexuală, violența și purificarea îl face o figură ambivalentă de prag.

Spre deosebire de Bes sau Taweret, el nu acționează protector în viața de zi cu zi, ci apare în lumea de dincolo – ca amenințare, ca examinator și ca forță potentă, fără de care barca solară nu ar putea naviga.

Iconografia sa cu înfățișare de babuin se află în vecinătatea directă a lui Thoth, care are și el un aspect de babuin, dar acolo ca zeu al înțelepciunii și al scrierii. Babi este latura demonică a motivului babuinului: arhaică, sălbatică, sexualizată. Ambele figuri arată cât de fluid distribuie tradiția egipteană formele animale între divin și demonic.

Sinteză: Babi

Tip: Demon al lumii de dincolo, ființă de prag
Origine: Lumea subterană; în unele texte „Întâiul născut al lui Osiris”
Texte: Textele Piramidelor, Textele Sarcofagelor, Cartea Morților, papirusuri magice
Perioadă: Regatul Vechi până la Regatul Nou (apoi mai rar)
Răspândire: Preponderent Egipt, sporadic în papirusuri elenistice
Respingere: Incantații din Cartea Morților, invocarea lui Thoth, formule de purificare

Încadrare

Perioada textelor

Primele atestări se găsesc în Textele Piramidelor din Regatul Vechi; dezvoltarea are loc în Textele Sarcofagelor din Regatul de Mijloc și în Cartea Morților din Regatul Nou. În epocile ulterioare, Babi este menționat mai rar în mod independent, dar rămâne prezent ca figură în cărțile lumii de dincolo.

Spațiul de răspândire

Atestările provin din spațiul central egiptean, în special din contexte funerare. În perioada greco-romană, Babi apare ocazional în papirusuri magice din Egipt, fără însă a fi preluat în tradițiile elenistice ulterioare.

Situația surselor

Cele mai importante surse sunt Textele Sarcofagelor și formulele din Cartea Morților, în care Babi apare ca păzitor, amenințare și totodată forță potențial ajutătoare. Atestările sunt eterogene: el poate fi periculos într-o formulă și susținător în alta. Această ambivalență nu este o contradicție, ci face parte din natura sa.

Denumire și variante

Egipteană: Bꜣbꜣ sau Bꜣbj, „Bab(i)”.
Alte grafii: Baba.
Titlu: „Întâiul născut al lui Osiris” în unele formule din Cartea Morților, o încadrare genealogică care nu este însă aplicată sistematic.

Babi este una dintre puținele figuri egiptene la care numele și funcția sunt strâns legate: numele are o calitate arhaică, aproape pre-lexicală. Din punct de vedere etimologic, este asociat cu termeni pentru „babuin” și „întâi născut”, fără ca derivarea să fie definitiv clarificată.

Trăsături esențiale

Înfățișare

Babi apare ca babuin, frecvent în poziție verticală și cu falusul ridicat. Această iconografie este deliberată: trimite la latura potentă, neîngrădită și periculoasă a imaginilor de babuin. Reprezentările îl arată cu buze roșii sau cu dinți însângerați, ca trimitere la aspectul său carnivor.

Comportament

În unele texte, Babi atacă defunctul, îi mănâncă membrele sau îi blochează trecerea. În alte texte, falusul său devine catargul bărcii solare – fără el, nicio călătorie solară nu este posibilă. Această dublă funcție îl face un tipic ființă de prag: periculos și totodată necesar.

Domeniu de acțiune

Lumea subterană și trecerile sale. Babi nu este interesat de cei vii; activitatea sa începe după moarte. Concret: pe drumul din lumea de dincolo, la probe, la porți, la trecerea spre barca solară.

Origine mitologică

Titlul său de „Întâiul născut al lui Osiris” sugerează o legătură cu teologia osirisiacă, fără a o dezvolta sistematic. Mai plauzibilă decât o genealogie este rolul său de aspect primordial: Babi este ceea ce rămâne din forțele originare după ce lumea a fost orânduită și ceea ce poate fi valorificat ritual.

Fișă de identificare: Babi

Cele mai importante aspecte ale lui Babi dintr-o privire. Detalii despre denumire, descriere, respingere și paralele se găsesc în capitolele 2, 3, 5 și 6.

Tradiție

Veche figură de babuin a lumii subterane, cu titlul ocazional de „Întâiul născut al lui Osiris”. Fără o genealogie coerentă.

Destinatari

Defuncții pe drumul spre lumea de dincolo. Babi nu acționează asupra celor vii, ci la probele din lumea subterană și la trecerea spre barca solară.

Formă

Babuin, în poziție verticală, adesea cu falusul ridicat și buze însângerate. Reprezentat în mod arhaic și deliberat nesupus.

Funcție

Poate ataca defunctul sau îi poate bloca calea; poate însă furniza și potența indispensabilă pentru călătoria solară. Cu față dublă – periculos și funcțional în același timp.

Mijloace de protecție

Incantații din Cartea Morților care îl invocă pe Babi pe nume și îl constrâng la limitele sale. Invocarea lui Thoth în aspectul său divin de babuin are efect stabilizator.

Paralele ale lui Babi

Thoth în aspectul său de babuin (latura divină a aceluiași motiv); demoni animali chtonici în magia greco-romană; figuri de trickster ca ființe de prag în întreaga lume.

Practici de protecție

Ritualuri de respingere

Babi nu este respins în viața de zi cu zi, ci în cadrul cultului funerar. Inventarul mormintelor conținea formule din Cartea Morților care îl numesc pe Babi și îl țin la distanță. Totodată, forța sa era valorificată: unele formule cer în mod explicit ca falusul său să rămână stabil ca catarg al bărcii.

Incantații

Formulele din Cartea Morților referitoare la Babi au adesea forma: „Eu sunt cel care îl cunoaște pe Babi, îi cunosc numele, el nu va avea putere asupra mea.” Aceasta este o tipică apotropie egipteană prin cunoașterea numelui: cel care cunoaște numele stăpânește ființa.

Amulete și simboluri de protecție

Amuletele specifice lui Babi sunt rare. Efectul protector se obține mai ales prin dotarea mormântului cu formule din Cartea Morților. Amuletele generale (ochiul Udjat, scarabeul inimii) serveau și împotriva lui Babi, fără a-l numi explicit.

Babi, paralele în alte culturi

Paralelă egipteană: Thoth: În cadrul Egiptului, Thoth în aspectul său de babuină reprezintă cea mai importantă paralelă. Thoth simbolizează înțelepciunea, scrierea și ordinea cosmică; Babi simbolizează violența, potența și arhaicul. Ambii împărtășesc forma animală și reprezintă astfel cele două fețe ale motivului babuinei în universul simbolic egiptean.

Magie greco-romană: În papirusurile magice târzii antice din Egipt apar nume demonice de babuine în incantații. Dacă acestea se întorc direct la Babi este greu de stabilit în fiecare caz în parte, însă tiparul este recognoscibil înrudit.

Motivul Trickster la nivel mondial: Combinația dintre periculozitate și necesitate rituală, dintre dezordine și indispensabilitate, se regăsește în numeroase culturi ca motiv Trickster: spre exemplu la Loki (germanic), Coyote (tradiții indigene nord-americane), Eshu (Yoruba). Babi aparține structural acestei familii.

Babi în Textele Piramidelor și în Textele Sarcofagelor

Babi, atestat și în forma Baba, este o divinitate egipteană veche cu înfățișare de babuin sau maimuță, care apare deja în Textele Piramidelor din Regatul Vechi. Prin aceasta, se numără printre ființele timpuriu atestate ale panteonului egiptean. În aceste texte timpurii, Babi este o figură puternică, deosebit de periculoasă, a cărei forță trebuie pusă în slujba regelui defunct.

Un motiv recurent subliniază forța brută, nestăpânită a lui Babi, în special potența sa sexuală și legătura cu agresivitatea. Numeroase formule îi evidențiază virilitatea; în Textele Sarcofagelor din Regatul de Mijloc apare ideea că falusul lui Babi este zăvorul sau poarta cerului, legând astfel forța sa de accesul la sferele cosmice.

Babi este considerat totodată o ființă care se hrănește cu măruntaiele sau sângele defuncților și care pândește în întuneric.

Din perspectiva istoriei religiilor, Babi este un exemplu al acelor puteri ambivalente ale religiei egiptene timpurii, a căror periculozitate nu era negată, ci trebuia pusă în slujba scopurilor proprii. Defunctul sau textul ritual revendică forța lui Babi în loc să se teamă de ea.

Înfățișarea de babuin trimite la observații reale: babuinul era considerat în Egipt un animal agresiv, zgomotos și vizibil activ sexual. Babi întruchipează latura amenințătoare a acestei simbolici animale, în timp ce alte divinități cu înfățișare de babuin, de exemplu în conexiune cu Thoth, reprezintă o latură cu totul diferită, legată de înțelepciune.

Babi în judecata morților și în povestea disputei dintre zei

Babi apare și în scena judecății morților, dar într-un rol aparte. În formula 125 din Cartea Morților, care descrie judecata în sala celor două adevăruri, Babi este menționat într-un pasaj; defunctul declară că vrea să îl îndepărteze sau să îl supună pe Babi.

Babi este considerat aici o amenințare care ar putea împiedica defunctul să intre în lumea de dincolo sau i-ar putea provoca o primejdie – de exemplu, predându-l puterii nimicitoare.

O altă mențiune cunoscută se găsește în narațiunea mitologică despre disputa dintre Horus și Seth pentru stăpânire, transmisă pe un papirus din Regatul Nou. În această narațiune, Babi apare în timpul adunării zeilor și îl insultă grosolan pe zeul soare Re, care se retrage jignit.

Babi apare aici ca o ființă necontrolată și scandaloasă, care lezează demnitatea zeilor supremi fără a suporta consecințe grave. Episodul îi subliniază caracterul de întruchipare a excesului și a provocării.

Aceste două apariții îl arată pe Babi la marginile lumii divine ordonate: periculos în judecata morților, recalcitrant în adunarea zeilor. El nu este un adversar al ordinii în sensul unui dușman cosmic precum șarpele Apophis, dar reprezintă o forță care nu se supune cu adevărat ordinii.

Cercetarea îl interpretează pe Babi ca pe o figură care personifică amenințătorul și instinctualul, pe care religia egipteană le cunoștea și le numea, dar le relegau la margine.

Funcția de protecție ambivalentă și tradiția ulterioară

În ciuda caracterului său amenințător, Babi putea fi invocat și în mod pozitiv, și tocmai în aceasta constă particularitatea sa din perspectiva istoriei religiilor. Forța sa brută și legătura cu masculinitatea și potența îl făceau o ființă a cărei protecție putea fi căutată, mai ales în domeniul sexualității și al respingerii pericolelor.

În unele texte, Babi apare ca o ființă care îl protejează pe defunct în lumea de dincolo de anumite pericole sau care este asociată cu controlul întunericului și al apelor periculoase.

Această dublă utilizabilitate – amenințător și protector în același timp – este tipică pentru multe puteri egiptene și nu reprezintă o contradicție în gândirea egipteană. O ființă periculoasă, a cărei forță o câștigi de partea ta, este un protector eficient tocmai datorită periculozității sale.

De-a lungul întregii istorii egiptene, Babi rămâne o divinitate mai degrabă marginală, dar atestată în mod continuu. Spre deosebire de marii zei, el nu a beneficiat, pe cât permit sursele să se vadă, de un cult templier dezvoltat cu proprie preoție.

Prezența sa se limitează în cea mai mare parte la textele religioase și la mențiuni izolate. În perioada târzie și în epoca greco-romană, el se retrage în plan secund.

Cercetarea a tratat până acum Babi mai puțin pe larg decât divinitățile centrale ale panteonului, ceea ce se datorează situației izolate și dispersate de-a lungul mileniilor a surselor.

El rămâne interesant mai ales ca exemplu al capacității egiptene de a surprinde instinctualul și periculosul într-o figură proprie, fără a-l reprima, și de a-l face totodată utilizabil. Ființe periculoase și ambivalente înrudite sunt Ammit și Nehebkau.

Legături suplimentare

Legături interne recomandate pentru această pagină:

Egipt (pagina culturală superioară)
Apophis (haosul cosmic ca principiu contrar)
Ammit (judecata lumii de dincolo)
Thoth (aspectul divin de babuin)
Motivele tricksterului în întreaga lume (pagină de prezentare generală)
Cartea Morților și cărțile lumii de dincolo

Surse și literatură

Alte lucrări de referință în lista bibliografică.

Practica de protecție descrisă aici reprezintă o încadrare din perspectiva științei religiilor a tradițiilor istorice. iWell Guard se înscrie în această linie cultural-istorică a obiectelor de protecție purtabile și reprezintă o formă contemporană a acesteia. Mai multe despre iWell Guard →