Churel jest demonicą tradycji indyjskiej.
Piękna z przodu, rozpoznawalna po wykręconych do tyłu stopach.
Churel jest mściwym duchem kobiety, która zmarła w czasie ciąży, w połogu lub wskutek stałego zaniedbywania przez rodzinę. Jako mściwy duch kobiecy przybiera postać pięknej młodej kobiety w bieli, uwodzi mężczyzn i wysysa z nich siłę życiową, aż zapadają się w starczą niemoc.
Jej najbardziej pewny znak rozpoznawczy pozostaje widoczny w każdej postaci: stopy wykręcone do tyłu. Przekaz jest dobrze udokumentowany od XIX wieku, z licznymi regionalnymi wariantami od Indii Północnych aż po Karaiby, dokąd trafił wraz z indyjskimi robotnikami kontraktowymi.
Typ: Duch mścicielski kobiety zmarłej w połogu lub w nieczystości
Pochodzenie: wierzenia ludowe Indii Północnych i Azji Południowej
Teksty: dobrze udokumentowane od XIX wieku, podstawowe u Williama Crooke’a, liczne regionalne warianty
Okres: potwierdzony od XIX wieku, żywy w literaturze i filmie do współczesności
Wygląd: brzydka w prawdziwej postaci, przemieniona w piękną młodą kobietę w bieli, rozpoznawalna po wykręconych do tyłu stopach
Dobrze udokumentowana od XIX wieku, przede wszystkim przez Williama Crooke’a; wyobrażenie to pozostaje żywe w literaturze i filmie do współczesności.
Azja Południowa: Indie, Bangladesz, Nepal i Pakistan stanowią obszary centralne. Wraz z indyjskimi robotnikami kontraktowymi wiara ta dotarła również do Karaibów.
Dobry: udokumentowano liczne regionalne warianty, w podstawie przez Crooke’a, uzupełnione o późniejsze prace folklorystyczne i literackie.
Hindi: churel lub chudail, słowo używane potocznie również jako określenie wiedźmy. William Crooke udokumentował w XIX wieku liczne regionalne warianty tej postaci.
Wygląd
W prawdziwej postaci Churel uważana jest za brzydką, jednak może przemienić się w piękną młodą kobietę w bieli. Jej najbardziej pewny znak rozpoznawczy pozostaje widoczny w obu postaciach: stopy stoją odwrotnie, wykręcone do tyłu. Ten motyw przewodni dzieli z Bhootem i czyni pułapkę skuteczną narracyjnie, ponieważ ten, kto próbuje jej uniknąć i uciekać w przeciwnym kierunku, przez odwrócone stopy wpada jej wprost w ramiona. Kontrast pięknego przodu i przerażającego tyłu symbolizuje uwodzicielską pułapkę.
Działanie
Churel uwodzi mężczyzn na drogach, skrzyżowaniach i polach, wywabia ich i odbiera im siłę życiową, krew lub moc płodzenia, aż zapadają się w starość i umierają. Jeśli powstała wskutek maltretowania w rodzinie, jej zemsta dotyka po kolei męskich krewnych, począwszy od najmłodszego. Kto podąża za jej nocnym wołaniem, może umrzeć.
Najważniejsze aspekty Churel w skrócie.
Duch mścicielski wierzeń ludowych Indii Północnych i Azji Południowej, udokumentowany od XIX wieku, przede wszystkim przez Williama Crooke’a.
Młodzi mężczyźni i samotni podróżni, których uwodzi, a także męscy krewni rodziny, w której była maltretowana za życia.
Brzydka w prawdziwej postaci, przebrana za piękną młodą kobietę w bieli, zawsze rozpoznawalna po wykręconych do tyłu stopach.
Odbieranie siły życiowej, krwi i mocy płodzenia na drogach, skrzyżowaniach i polach, aż ofiara zapadnie się w starość i umrze.
Zapobiegawcza opieka nad kobietami w ciąży, szczególne obrzędy pogrzebowe dla podejrzanych oraz egzorcyzm wykonywany przez Ojhę lub Baigę.
Nazwa Churel pochodzi od hindi churel lub chudail. Uważana jest za ducha kobiety, która umarła w czasie ciąży, w połogu lub w okresie po nim uznawanym za rytualnie nieczysty, albo która zginęła wskutek zaniedbania i maltretowania przez męża i rodzinę męża. William Crooke udokumentował w XIX wieku liczne regionalne odmiany tego wyobrażenia.
Starszy przekaz wiązał Churel historycznie z kobietami niższej kasty. Należy to rozumieć jako przypisanie wynikające z ówczesnych zapisów źródłowych, a nie jako istotę tej postaci: właściwym jądrem jest nieczysta lub niesprawiedliwie doznana śmierć kobiety, nie jej pochodzenie społeczne.
Churel pojawia się w literaturze u Kiplinga i Tagore oraz w filmie, na przykład w bengalskim horrorze i w feministycznej nowej wersji Bulbbul z 2020 roku. Bollywoodzki hit Stree z 2018 roku opiera się na powiązanej legendzie Nale-Ba i zawiera motywy bliskie Churel, lecz nie jest z nią tożsamy.
Churel łączy motyw Preta z wyraźnym tabu dotyczącym kobiet i połogu: śmierć w fazie uznawanej za nieczystą oraz zaniedbanie przez rodzinę tworzą mściwego ducha. Historycznie społecznie odczytuje się ją jako wyraz rzeczywistych losów kobiet, a współczesna recepcja coraz częściej przekształca tę perspektywę w kierunku feministycznym.
Najskuteczniejszą ochroną jest zapobieganie: dobra opieka nad kobietami w ciąży ma z góry zapobiegać temu, by kobieta stała się Churel. Jeśli kobieta umiera jednak w podejrzanych okolicznościach, zostaje pochowana, a nie spalona, z zachowaniem szczególnie starannych obrzędów i przy użyciu wody święconej. W szczególnie niebezpiecznych przypadkach ciało umieszcza się w grobie twarzą do dołu, przybija żelaznymi gwoździami palce rąk i nóg, przykrywa cierniami i obciąża kamieniami. Rozsypane po drodze ziarna gorczycy mają zatrzymać ducha do wschodu słońca, ponieważ musi on zbierać każde ziarno pojedynczo; podobną funkcję ochronną w odpędzaniu duchów przypisuje się powszechnie także bylicy. Ojha lub Baiga, uzdrowiciel duchowy, może wypędzić Churel po dokonaniu ofiary.
Churel jest spokrewniona z malajską Langsuir i Pontianak, żeńskimi duchami kobiet, które umarły w czasie porodu lub po nim, a także z rumuńskim Strigoi w motywie rodzinnym i krwi oraz ze słowiańską Nav, duszami zmarłych w połogu. Wszystkie te postacie łączy fakt, że śmierć w połogu tworzy mściwego ducha kobiecego.
Jak rozpoznać Churel?
Najpewniej po odwróconych do tyłu stopach; jej piękna postać jest złudzeniem, prawdziwa postać jest szpetna.
Jak zapobiec temu, by kobieta stała się Churel?
Poprzez dobrą opiekę nad kobietami w ciąży, a w przypadku śmierci poprzez szczególny sposób pochówku zamiast zwyczajowego spalenia.
Kogo Churel atakuje najpierw?
Jeśli powstała wskutek maltretowania w rodzinie, atakuje po kolei męskich krewnych, zaczynając od najmłodszego.
Polecane linki wewnętrzne:
Więcej klasycznych opracowań w bibliografii.
Jako chudail lub churel pozostaje w południowoazjatyckich wierzeniach ludowych mściwym duchem kobiecym: piękna z przodu, śmiertelna z tyłu, rozpoznawalna po stopach zawsze zwróconych w stronę, z której nadeszła śmierć.
Przeciw jego wpływowi tradycja międzykulturowa wymienia te środki ochronne:
Porównaj w kompasie ochronnym →Zalecane środki ochronne
Najprostszy środek ochronny w tym zbiorze: 41 warstw z czystego złota 999, platyny, srebra i krzemu, wykonany w Ruhla w Turyngii. Nie wymaga aktywacji, nie jest związany z żadną osobą i działa w promieniu około 50 metrów, także gdy nie jest noszony.
Asura, przeciwbóstwa tradycji hinduistycznej: bracia Dewów w wiecznym kosmicznym zmaganiu, od Rig...
Eloko, złowrogi leśny karzeł Mongo-Nkundo w Kongu. Pochodzenie, wabiący dzwonek, żelazne zęby i f...
Betobeto-san, niewidzialny duch drogi z Japonii. Pochodzenie, nocne tupanie, uprzejma prośba o zn...
Ovinnik, niebezpieczny duch suszarni i stodoły Słowian wschodnich. Pochodzenie, motyw ognia oraz ...
Łagodny bóg snu, syn Nyks, brat Thanatosa. Mak, spoczynek i uzdrowienie w mitologii greckiej.
Shinatobe i Shinatsuhiko, bóstwo wiatru w shintoizmie. Pochodzenie, kult wiatru w Ise oraz klasyf...
