Мума Пэдурий (Muma Pădurii) бол румын уламжлалын сүнс юм.
Ойн хамгаалагч ба хүүхэд айлгагч нэг дүрд.
Мума Пэдурий, буюу ойн эх, бол румын ардын аман зохиолын хуучин, царайлаг бус ойн шид бөө эмэгтэй бөгөөд ой ба амьтдын хамгаалагч юм. Тэрээр хүүхдүүдийг айлгаж, замаас гарган, өвчтэй хүмүүсийн амар амгаланг хулгайлдаг ч мөн ургамлын эзэгтэй хэмээн дуудагддаг.
Түүнд зэрлэг байгалийн сүнс эх дүрээр илэрдэг бөгөөд христийн шашны өмнөх гарал үүсэлтэй. Иеле (Iele) нар шиг түүнд ч мөн славян, дакийн болон ромын-латин давхаргууд румын ардын аман зохиолд нэгдсэн байдаг; түүнийг ихэвчлэн славян Баба Яга-тай зүйрлэдэг.
Төрөл: Ойн эх ба амьтдын эзэгтэй, хос мөн чанартай эмэгтэй ойн сүнс
Гарал үүсэл: Христийн шашны өмнөх үндэстэй румын ардын домог зүй
Эх сурвалж: румын стандарт цуглуулгууд (Pamfile, Kernbach)
Хугацаа: христийн шашны өмнөх үндэсээс өнөө хүртэл
Дүрслэл: муухай нүүр, хурц шүд, хумстай хуучин, царайлаг бус эмэгтэй
Энэ дүр румын ардын домог зүйд хамаарах бөгөөд христийн шашны өмнөх үндэстэй; бичгээр ардын судлалын цуглуулгуудад тэмдэглэгдсэн байдаг.
Бүх Румын, ялангуяа Трансилвани болон Молдав, тэнд ойн эхийн тухай зан үйлүүд хамгийн нягт хадгалагдсан.
Дунд зэргийн эх сурвалжийн бааз, ромын бурхадтай харьцуулахад ховор: юуны түрүүнд Pamfile болон Kernbach нарын румын стандарт цуглуулгууд найдвартай гэж үзэгддэг.
Румын хэлээр: Muma Pădurii, шууд орчуулбал “ойн эх”, muma (эх) болон padure (ой) гэсэн үгнээс бүрддэг. Энэ нэр дүрийн мөн чанарыг шууд илэрхийлдэг: зэрлэг байгалийн сүнсийг эх дүрээр.
Дүрслэл
Ихэнхдээ тэрээр анхны ойн зүрхэнд амьдардаг муухай, хорон санаатай эсвэл галзуурсан хуучин эмэгтэй бөгөөд байшин эсвэл хуучин модонд амьдардаг, гажигтай нүүр, хурц шүд, хумсаараа хэрцгий мөн чанараа онцолдог. Тэрээр дүрсээ өөрчлөх чадвартай. Бэлгэдлийн хувьд тэрээр ойн харанхуй, тааварлашгүй мөн хамгаалагч талыг илэрхийлдэг.
Нөлөө
Мума Пэдурий хос нүүртэй: хамгаалагчийн хувьд тэрээр амьтан, ургамлыг хамгаалж, ханд бэлддэг, шархадсан амьтад болон ойг эдгээж, дэвсэн орогчдыг галзуурал эсвэл айдсаар холдуулдаг. Аюул болохдоо тэрээр хүүхдүүдэд халддаг, хулгайлж, боолчлол хийж, ойд замаас гаргаж, өвчтэй, нойргүйдэлтэй хүмүүсийн амар амгаланг хулгайлдаг.
Ойн эхийн гол шинж чанаруудыг нэг харцаар.
Христийн шашны өмнөх гарал үүсэлтэй румын ойн эх бөгөөд түүнд славян, дакийн болон ромын-латин ардын аман зохиолын давхаргууд нэгдсэн байдаг.
Ойн амьтан, ургамал нь түүний хамгаалалтад байдаг; хүүхэд, өвчтэй, унтаж буй хүмүүс нь түүний аюултай талын зорилтод байдаг.
Гажигтай нүүр, хурц шүд, хумстай хуучин, царайлаг бус эмэгтэй, байшин эсвэл хуучин модонд амьдардаг, дүрсээ өөрчилдөг.
Ойн хамгаалагч бөгөөд түүний амьтдын эмчлэгч; мөн хүүхэд хулгайлж, замаас гаргаж, өвчтэй хүмүүсийн амар амгаланг хулгайлдаг хүүхэд айлгагч.
Өвчтэй хүүхдийг хамгаалах шившлэгүүд, хүүхдийг ойд буцаан өгөх зан үйл, ойн захад өргөл барих зан үйлүүд.
Мума Пэдурий гэдэг нэр шууд орчуулбал “ойн эх” гэсэн утгатай, muma (эх) болон padure (ой) гэсэн үгнээс бүрддэг. Тэрээр зэрлэг байгалийн сүнсийг эх дүрээр илэрхийлдэг бөгөөд христийн шашны өмнөх гарал үүсэлтэй бөгөөд ихэвчлэн славян Баба Яга-тай зүйрлэгддэг.
Иеле нар шиг түүнд ч мөн славян, дакийн болон ромын-латин давхаргууд румын ардын аман зохиолд нэгдсэн байдаг. Энэ давхаргажилт нь түүний хос мөн чанарыг тайлбарладаг: байгаль болон шилжилтийн эртний эзэгтэй үлгэрийн шид бөөгийн дор дахин илэрч байгаа юм.
Мума Пэдурий бол румын үлгэр болон ардын аман зохиолын тогтвортой дүр бөгөөд хүүхдүүдийг айлгах зориулалттай эрээвэр байдаг. Тэрээр румын уран зохиол болон ардын өв судлалд бат бэх суурьшсан бөгөөд өнөө үед фэнтэзи болон аймшигт жанрын нэг сэдэв болжээ.
Шашин судлалын үүднээс Мума Пэдурий бол ойн эх, амьтан болон ургамлын эзэгтэй бөгөөд мөн зэрэг хос мөн чанартай эмэгтэй ойн сүнс, хүүхэд айлгагч бөгөөд түүн дотор байгаль болон шилжилтийн эртний эзэгтэйн доройтсон дүр илэрхийлэгддэг. Эх сурвалжийн байдлын хувьд тодотгол шаардлагатай: эрдэм шинжилгээний тусгай ном зохиол нь ромын бурхадтай харьцуулахад ховор; юуны түрүүнд румын стандарт цуглуулгууд найдвартай гэж үзэгддэг.
Эх сурвалжаар баттай нотлогдсон зүйлс бол шившлэг ба илбийн үгс, ялангуяа өвчтэй, амарч чадахгүй хүүхдийг хамгаалах, эдгээх зориулалттай; хүүхдийг ойд буцаан өгөх зан үйл, энэ нь Трансилвани болон Молдавын заншилд төв байрладаг; мөн ойн захад өргөл барих. Үүний зэрэгцээ түүнийг эмийн ургамал түүхэд эерэгээр эзэгтэй хэмээн дуудагддаг: ойг ашигладаг хүн түүний эхэд хандан хандив тавьдаг.
Мума Пэдурий хамгийн ойрхон нь славян Баба Яга, эртний ойн шид бөө эмэгтэй, болон славян Лешы, эрэгтэй хувилбар болох “ойн эзэн” дүрд харгалзана. Тэрээр шашин зүйн түүхэнд ойн эх, амьтдын эзэгтэйн төрөл зүйлд хамаарна. Румын дотор бүжиглэдэг Иеле нар түүнтэй ойг хамтран эзэмшдэг ч үндсээрэн ялгаатай: тэнд гоо сайхны хамтын оршихуй, харин энд нэг ганц хуучин ойн эх байдаг.
Мума Пэдурий муу юм уу, сайн юм уу?
Хоёулаа: тэрээр ой, амьтан, ургамлыг хамгаалдаг, гэвч хүүхдүүд болон ойд нэвтэрч орсон хүмүүст аюултай байдаг.
Хүүхдүүдийг түүнээс хэрхэн хамгаалдаг вэ?
Ерөөл, хамгаалалтын зан үйл, мөн хүүхдийг бэлгэдлийн хувьд ойд буцаан өгөх заншлын тусламжтайгаар хамгаалдаг бөгөөд энэ уламжлал Трансилванид болон Молдавт төвлөрсөн байдаг.
Тэр Баба Ягатай холбоотой юу?
Тийм, түүнийг ихэвчлэн славян Баба Ягатай зүйрлэдэг бөгөөд түүн шиг ойн эртний эзэгтэй хэмээх төрөлд хамрагддаг.
Бусад суурь бүтээлүүдийг Ном зүйд үзнэ үү.
Ойн эх, румын ойн шулам хоёрын дүрд нэгэн зэрэг өвөрмөц Мума Пэдурий нь зэрлэг байгалийн хоёр нүүрийг харуулдаг: амьтан, ургамлыг өгөөмрөөр хайрладаг эзэгтэй, мөн хүүхдүүдийг харанхуй ойгоос холдуулдаг аймшиг.
Түүний нөлөөллийн эсрэг соёл дамжсан уламжлал дараах хамгаалах хэрэглэлүүдийг дурддаг:
Хамгаалалтын компасаар харьцуулах →Санал болгож буй хамгаалах хэрэглэл
Энэ цоморлогийн хамгийн энгийн хамгаалах хэрэглэл: Рула/Тюрингенд үйлдвэрлэсэн 999 цэвэр алт, платин, мөнгө, силикийн 41 давхаргаас бүтсэн. Активчлах шаардлагагүй, ямар нэгэн хүнд бэхлэгдээгүй бөгөөд өмсөхгүй ч байсан ойролцоогоор 50 метрийн радиуст үйлчилдэг.
Холбоотой оршихуйнууд

Гоетиад дурдсан Паймон: титэм зүүсэн, буга тэмээ унасан, хоёр зуун легионтой, урлаг ба шинжлэх ух...

San Phra Phum, тайландын газрын эзний сүнсний байшинхан. Гарал үүсэл, шүтлэг ба шашин судлалын үн...

Дунъюэ Дади, Тайшань уулын хамгийн дээд даост бурхан, амь нас, үхлийн эзэн. Гарал үүсэл, тамын шү...

Шри Янтра нь хоорондоо холбоо бүхий гурвалжингууд болон лотосын цагирагуудаас бүтэх геометрийн ди...

Кануил Корф, уэльсийн оршуулгын лаа. Гарал үүсэл, тэнүүчлэх үхлийн гэрэл, дөлний хэмжээний тайлал...

Одкан, Монголын гал бурхан ба голомтын эзэн. Гарал үүсэл, ариун голомт, галын хориг цээрүүд ба ер...