Эате, гамшгийн өмнөх өгүүлэх дуу хоолой

Эате бол баск өв уламжлалын бурхан юм.

Түүний өгүүлэх дуу хоолой гал түймэр болон үер аадрыг мэдэгддэг сахиус. Эате бол галын баск сахиус бөгөөд дараагийн хэсгүүдэд энэ холбогдол хэрхэн өв уламжлагдсаныг тайлбарлана.

БурханБаскийн орон

Эате

Эате бол галын, шуургын болон үерийн баск сахиус юм. Гал түймэр, аадар үер эсвэл хар салхи ойртох үед түүний хүчирхэг, өгүүлэх дуу хоолойг сануулга болгон сонсдог гэдэг.

Түүний тухай өв уламжлал нутгийн хэмжээнд маш хязгаарлагдмал бөгөөд юуны түрүүнд Хосе Мигель де Барандиараны хээрийн тэмдэглэлээс сэргээгддэг; улс орон даяарх домог оршдоггүй. Гал түймэрт ялалзах дөл нь түүний сахлын мурий гэж үздэг.

Ерөнхий тойм: Эате

Төрөл: Гал, шуурга, аадар усны сахиус, гамшгийн угтвар
Гарал үүсэл: Баск ард түмний итгэл үнэмшил, 20-р зуунд цуглуулагдсан
Эх сурвалж: Барандиараны хээрийн тэмдэглэл, баск домог зүйн толь бичгүүд
Хугацаа: 20-р зуунд баримтжуулагдсан
Дүрслэл: тэнгэрлэг сахиус, түүний сахал дөл болдог

Гарал үүслийн орон зай ба эх сурвалжууд

Зохиогдсон хугацаа

Баск ард түмний итгэл үнэмшил, 20-р зуунд цуглуулагдсан; бараг бүх мэдээлэл Хосе Мигель де Барандиараны хээрийн судалгаанаас гаралтай.

Тархалтын бүс нутаг

Нутгийн хэмжээнд маш хязгаарлагдмал: Гипускоа мужийн Гойерри болон Аспейтиа, мөн Наварра мужийн Аракил. Улс орон даяарх домог оршдоггүй.

Эх сурвалжийн байдал

Ховор бөгөөд нутгийн шинжтэй: юуны түрүүнд Барандиараны Diccionario de mitología vasca, Каро Барожагаар нөхөгддөг.

Нэр ба хувилбарууд

Баск хэл: Үндсэн хэлбэр нь Эате, туслах хэлбэрүүд нь Эгате, Ереета болон Оротс. Түгээмэл боловч баталгаагүй тайлбарын хувьд нэрийг баск хэлний errete, шатах гэсэн үгнээс гаралтай гэж үздэг бөгөөд эх дэх галын сахиус байсныг таамаглана.

Дүр төрх ба үйл ажиллагаа

Дүрслэл

Эате шуургатай тэнгэрт оршдог. Гал түймэрт ялалзах дөл нь тэнгэр өөд бурганах түүний сахлын мурий гэж үздэг. Тэрээр гал, салхи, ус гурвын хамтын хүч чадлыг илэрхийлдэг.

Нөлөө

Эате гамшгийг мэдэгддэг: шуурга, том гал түймэр эсвэл аадар үер ойртох үед түүний намуухан, өгүүлэх дуу хоолойг сонсдог. Тэр гамшгийг үүсгэдэг эсвэл зөвхөн мэдэгдэж байгаа эсэхийг эх сурвалжууд тодорхой ялгаж заагаагүй байна.

Товч мэдээлэл: Эате

Гамшгийн сахиусын гол шинж чанарууд нэг дороос.

Соёлын нөхцөл байдал

Баск ард түмний өв уламжлалын нутгийн сахиус, гал, шуурга болон үерийг нэг дүрд нэгтгэдэг.

Хамааралтай

Байгалийн гамшгийн эрсдэлтэй бүс дэх хүмүүс: түүний өгүүлэх дуу хоолой нь гал түймэр, хар салхи, аадар үерийн угтвар шинж гэж үздэг байсан.

Дүрслэл

Тогтмол дүрсгүй тэнгэрлэг сахиус; гал түймэрт бурганах дөлийг түүний сахлын мурий гэж тайлбарладаг.

Нөлөөллийн хүрээ

Гал түймэр, аадар үер болон хар салхи; түүний намуухан, өгүүлэх дуу хоолой гамшгийн өмнө сонсогддог.

Хандах арга

Ямар нэгэн шүтлэг баримтжуулагдаагүй: өгүүлэх дуу болон эрчимжих салхийг угтвар шинж гэж үзэн, гэр орон болон мал сүргийг хамгаалж байв.

Ижил төстэй зүйлс

Аянгын болон үүлний сахиус Одейгээс ялгах хэрэгтэй; баск орчинд Мари болон шуургын мутар Сугаар оршдог.

Барандиаран болон тэнгэр дэх дуу хоолой

Нэрийн үндсэн хэлбэр нь Эате, түүний хамт Эгате, Ереета болон Оротс байдаг. Түгээмэл боловч баталгаагүй тайлбарын хувьд нэрийг баск хэлний errete, шатах гэсэн үгнээс гаралтай гэж үздэг бөгөөд эх дэх галын сахиус байсныг таамаглана. Эате нутгийн хэмжээнд маш хязгаарлагдмал бүсэд бэлтгэгдсэн байдаг: Гипускоа мужийн Гойерри болон Аспейтиа, мөн Наварра мужийн Аракил.

Эдгээр өгүүллэгүүдийг 20-р зуунд Хосе Мигель де Барандиаран цуглуулсан бөгөөд бараг бүх мэдээлэл түүний хээрийн тэмдэглэлээс гаралтай. Улс орон даяарх домог үүнээс хэзээ ч бий болоогүй; Эате нутгийн дүр хэвээр үлдэж, тухайн хөндийн хүмүүс түүний өгүүлэх дуу хоолойг гал, үер, хар салхийн сануулга гэж уншиж байв.

Тайлбар ба ангилал

Эате алдартай домог биш; түүний танигдах байдал бараг зөвхөн Барандиараны нөлөө болон түгээмэл цуглуулгуудаас гаралтай. Урлаг болон зан үйлд тэр бараг оролцоо байхгүй.

Шашин судлалын үүднээс Эате нь нутгийн ард түмний итгэл үнэмшил гал, шуурга, үерийг нэг мэдэгдэгч сахиусанд хэрхэн нэгтгэдгийг харуулдаг. Гурван тодруулга: тэр улс орон даяарх галын бурхан биш, харин байгалийн гамшгийн нутгийн угтвар дүр юм. Түүнийг зөвхөн галын бурхан гэж тайлбарлах нь хэт нарийсгасан хандлага юм. Мөн түүнийг аянгын болон үүлний сахиус Одейтэй андуурч болохгүй.

Зан үйлийн оронд угтвар шинж

Эатегийн хувьд шүтлэг баримтжуулагдаагүй. Уламжлагдсан зүйл нь цэвэр ард түмний итгэл үнэмшил: өгүүлэх дуу болон эрчимжих салхийг угтвар шинж гэж үзэн, түүнд болгоомжтой хандаж, гэр орон болон мал сүргийг хамгаалж хариу үзүүлдэг байв. Эатед зориулсан зан үйл, амулет эсвэл дуудлага баримтжуулагдаагүй; хамгаалалт нь сахиусыг өөрийг нь няцаах биш, харин сануулгыг цаг тухайд нь сонсоход оршдог байв.

Одей, Мари, Сугаар: баск орчин

Эатеийг олонтаа андуурдаг аянгын болон үүлний баск сахиус Одейгээс ялгах хэрэгтэй. Баск өв уламжлалын хүрээнд тэрээр төв нумен дүр Мари болон могой шуургын мутар Сугаартай хамт оршдог. Баскийн гадна зөвхөн Тор, Зевс эсвэл Таранис зэрэг шуурга ба галын бурхадтай төрөл зүйн адилтгал байдаг.

Эатегийн тухай түгээмэл асуултууд

Эате зөвхөн галын бурхан уу?

Үгүй. Тэр гал, шуурга, аадар усны сахиус бөгөөд юуны түрүүнд гамшгийн мэдэгдэгч юм.

Тэр хэрхэн илэрдэг вэ?

Гамшгийн өмнө сонсогддог түүний хүчирхэг, өгүүлэх дуу хоолойгоор болон дөл нь түүний сахал гэж тооцогддог бурганах гал түймрээр илэрдэг.

Эате Одейтэй адилхан уу?

Үгүй. Одей бол баск аянгын болон үүлний сахиус; хоёрыг ихэвчлэн андуурдаг.

Цаашдын холбоосууд

Санал болгож буй дотоод холбоосууд:

Мари – баск домог зүйн төв нумен дүр
Зевс – шуурга болон тэнгэрийн бурхан хэлбэрийн төрөл зүйн зэрэгцүүлэл
Төмөр, Давс, Амулет – өв уламжлагдсан хамгаалах хэрэгслүүд
Хамгаалалтын луужин – хамгаалах хэрэгслийн тойм

Ном зохиол (сонголт)

Бусад суурь бүтээлүүдийг Ном зүйн жагсаалт-аас үзнэ үү.

Баскийн галын сахиусан сүнс болохын хувьд Эате зөвхөн хагас нь тодорхойлогдсон байдаг: тэрээр юуны түрүүнд гамшгийн зарлагч, тэнгэрт дуугардаг бүргэсэн дуу хоолой бөгөөд гал, шуурга, үер зэргийг нэг бүхэл хүчин зүйл гэж ойлгодог.