Ачачила, обожениот предок во планината
Од Ralf Ittermann · последна проверка на
Ачачила е бог според преданието на Аймара.
Дедовците-предци кои живеат во планини, стени и езера. Во центарот стои обожениот предок кој како дух на планината бди над своите потомци.
Ачачила, буквално дедо или предок, е термин на Аймара за обоженото дух-предок на планината. Ачачилите живеат во планини, стени и езера, ги штитат стадата, водата и плодноста, и претставуваат мажкото комплементарно парче на мајката земја Пачамама (Pachamama).
Терминот не означува една единствена планина, туку цел тип: големите врвови како Илимани (Illimani), Иламу (Illampu), Сахама (Sajama) или Уајна Потоси (Huayna Potosí) секој се смета за свој сопствен ачачила со свое име и своја надлежност. Во колонијалниот период зборот е потврден уште од Лудовико Бертонио 1612 година, и култот е жива практика на Алтиплано до денес.
Тип: Обожен дух-предок на планината, збирен термин кај Аймара
Потекло: духовен свет на Аймара од Алтиплано
Текстови: Бертонио 1612, етнографија и жив култ
Период: потврден од колонијалниот период до денес
Изглед: стар човек со долга бела брада, живее во планината
Простор на потекло и извори
Период на текстовите
Потврден од колонијалниот период уште од Лудовико Бертонио 1612 година; истовремено се работи за жива практика која и денес се документира етнографски.
Простор на распространетост
Боливиското плоскодолие Алтиплано, Јужно Перу и Северно Чиле: главното подрачје на Аймара со басенот на Титикака и големите врвови на Кордилерите.
Извори
Добро потврдено: колонијалниот речник на Бертонио, етнографијата на андскиот простор и самиот жив култ.
Име и варијанти
Аймара: achachila, дедо или дух на предок, од achachi, стар човек. Името е програма: ачачилите се душите на предците што живеат во пејсажот; нивниот принцип е ayni, реципроцитетот, взаемното давање.
Облик и дејство
Изглед
Ачачилите обично се замислуваат како стари мажи со долга бела брада, слика на снежните врвови. Тие живеат во планината и се господари на облаците, снегот и градот.
Дејство
Како духови-предци на планините, ачачилите се заштитници на стадата, водата, дождот, плодноста и времето. Ако не се хранат и не се почитуваат, тие испраќаат град, мраз, суша и болест; врската е разменски однос, а не еднострана благодат.
Профил: Ачачила
Најважните аспекти на духовите-предци на планините на кратко.
Духовен свет на Аймара од Алтиплано: Ачачилите носат генеалошка врска со пејсажот и претставуваат мажко комплементарно парче на мајката земја Пачамама.
Стада, вода, дожд, плодност и време; секоја заедница ги познава ачачилите на своите сопствени планини.
Стар човек со долга бела брада, живее во планини, стени и езера; белината на брадата ја одразува снегот на врвовите.
Заштитник и примач на приноси според принципот на ayni: Кој дава, добива заштита; кој одбива да дава дарови, ризикува град, мраз, суша и болест.
Деспачото, пагото или waxtʼa на ритуалната крпа mesa, извршено од yatiri, ритуалниот специјалист; врзопот се закопува или се пали.
Кечуанскиот apu, аймарскиот mallku, буквално кондор или кнез, и фигурата machula: регионални имиња на истиот тип дух на планина.
Од зборот „дедо“ до култот на планинскиот дух
Аймарскиот achachila значи дедо или дух на предок, од achachi, стар човек. Терминот е потврден во колонијалниот период кај Лудовико Бертонио 1612 година и е втемелен во жив култ. Ачачилите се душите на предците што живеат во пејсажот; носечкиот принцип е ayni, реципроцитетот, взаемното давање.
Оваа генеалошка димензија го разликува ачачила од апстрактен бог на природата: Планината е предок, не само природна сила. Затоа секоја заедница има свои сопствени ачачили, од ридот зад селото до широко почитувани врвови како Илимани (Illimani), Иламу (Illampu) или Сахама (Sajama).
Жив култ и класификација
Култот на Ачачила е жив на боливиското плоскодолие Алтиплано, во просторот на Титикака и во андскиот простор на Јужно Перу и Северно Чиле, и е силно синкретизиран со католицизмот, на пример преку светци на планините и марински празници.
Религиско-историски, Ачачила е класичен пример за андското почитување на планините како духови на предците. Четири појаснувања: Ачачила не е Пачамама. Ачачила, apu и mallku не се три различни суштества, туку регионални имиња на истиот тип. Mallku значи кондор или кнез, не едноставно планина. И ачачилите се духови на предците, а не апстрактни богови на природата, поради што генеалошката димензија е централна.
Деспачото: хранењето на дедовците
Добро документирано е деспачото, наречено и pago или waxtʼa, на ритуалната крпа, mesa: листови кока како посредник, лојот на лама наместо историскиот принос на лама, чича и алкохол, миризливи смоли, слаткарски производи, минијатурни фигурки, волна и семе. Готовиот врзоп се закопува или се пали. Обредот го изведува yatiri, ритуалниот специјалист, кој знае кои дарови кој ачачила ги очекува.
Apu, mallku, machula: еден тип, многу имиња
Ачачила соодветствува на кечуанскиот apu, како што покажуваат страниците за планини како Апу Салканта (Apu Salkantay) или Апу Мисти (Apu Misti), на аймарскиот mallku, буквално кондор или кнез, и на фигурата machula; во основа тие се регионални јазични имиња на истиот тип дух на планина. Мајката земја Пачамама, напротив, не е дух на планина, туку заедно со ачачила образува комплементарен пар.
Често поставувани прашања за Ачачила
Што значи Ачачила?
Дедо или предок; поимот означува обоготворениот планински дух-предок кај Аймарите (Aymara).
Дали Ачачила е исто што и Апу?
Да, во суштина. Ачачила (Aymara), Апу (Quechua) и Малку (Mallku) се регионални имиња на истиот тип планински дух.
Дали Ачачила е исто што и Пачамама?
Не. Пачамама (Pachamama) е мајката Земја; Ачачила и Пачамама сочинуваат комплементарен пар.
Поврзани линкови
Прочитајте и:
- Пачамама – мајката Земја како комплементарна спротивност
- Илимани (Illimani), Сахама (Sajama), Хуајна Потоси (Huayna Potosí) – големи боливиски Ачачили со сопствена страница
- Каден, Амајлија – традиционални заштитни средства
- Компас за заштита – преглед на заштитни средства
Литература (избор)
Повеќе стандардни дела во библиографијата.
Како планински дух и прадедовски великан на планините кај Аймарите, Ачачила отсликува религиозност во која пределот и потеклото се преплетуваат: врвот пред селото е истовремено и најстарото роднинско суштество на заедницата.
