Сет, бог од египетската традиција

Сет е бог од египетската традиција.

Бог на хаосот, пустината и бурата. Сет е господар на неред, песочниот ветер и дивата сила која ги загрозува сите уредени светови.

Со оселска глава или хибридна животинска форма, тој ја отсликува деструктивната енергија неопходна за уништување на старото и создавање на новото. Во древен Египет Сет не бил едноставно „зол“, туку амбивалентен, истовремено страшен и потребен, особено како заштитен бог на фараоните против туѓи сили.

Сет е египетски бог на хаосот, пустината и бурите.

БогЕгипет

Сет

На прв поглед: Сет

Тип: Египетско главно божество, бог на хаосот, пустината и бурата
Пантеон: Египет (сите династии, амбивалентно прифатен)
Функција: пустина, туѓи земји, бура, хаос, но и заштитник на Ра од Апофис
Главни атрибути: сет-животно (неидентификувано митско животно), was-жезол со разгранет врв
Главни култни места: Накада, Омбос (Нубт), Аварис (главен град на хиксосите)
Грчка идентификација: Тифон

Контекст

Период на текстовите

Сет е засведочен уште од преддинастискиот период (пред 3000 п.н.е.). Во Текстовите на пирамидите сè уште е амбивалентен, а братскиот мит со Осирис/Хорус доминира во книжевното предание. Освојувањето на хиксосите (15.–17. династија) доведува до подигнување на Сет како главен бог на нивниот главен град Аварис. Во доцниот период се засилува неговата демонизација, и Сет станува чиста антагонистичка фигура. Плутарх го идентификува со Тифон.

Простор на распространетост

Главни култни места: Накада и Омбос (Нубт) во Горен Египет, најпознатите рани светилишта на Сет. Аварис (денешен Тел ел-Даба) како главен град на хиксосите (15.–17. династија). Обожаван е и во оазите Дахла, Бахарија и по источните граници. Со доцната демонизација, култните места се намалуваат.

Извори

Централни извори: Текстовите на пирамидите (реч. 477), Приказната за спорот меѓу Хорус и Сет (Папирус Честер-Бити I, Ново царство), Заклевањето против Апофис (Сет како заштитник на Ра), Плутархово За Изида и Осирис (доцна демонизирана форма). Секундарна литература: Те Велде, Seth, God of Confusion (стандардно дело); Боне, Reallexikon; Вилкинсон, Complete Gods and Goddesses.

Име и варијанти

Сет е прикажан со глава на непознато, оселоподобно животно (можно е антилопа или хибрид со грабливо животно) или со црвено, разделено тело. Неговата круна е тешт, две високи пердуви или рогови.

Носи оружје, копје, нож, понекогаш и гром. Неговата боја е црвена или црна, симбол на опасноста и вонредноста. Во папирусите често е прикажан како влакнесто, диво суштество, разликувано од обичните богови.

Особини

Сет првично бил заштитник на фараоните од змијата Апофис (хаос отаде редот). Секој ден се борел покрај Ра против темнината. Но со Осирис-митологијата неговата амбивалентност станала уште поизразена: брат против брат, убиец против осветник (Хорус).

Во храмовите на Новото царство сè уште бил обожаван како воен бог и бог на чумата, но теолошката тенденција се навела кон осуда. Рамзес II го носел неговото име како чест; подоцнежни владетели наредувале да се избришат релјефи со неговото име.

Профил: Сет

Најважните аспекти на Сет на прв поглед. Следните поля сумираат потекло, функција, изглед, обожавање, симболи и паралели.

Традиција

Сет е син на Геб (бог на земјата) и Нут (богиња на небото), брат на Осирис, Изида и Нефтида. Во централниот мит тој го убива Осирис (поради љубомора кон египетското кралство) и го расфрлува неговото тело, чин што предизвикува целиот конфликт на осирисовиот мит. Подоцна се бори против својот племенник Хорус за наследство и по долг спор губи.

Целна група на Сет

Двојна функција: бог на бурата, пустината и хаосот (демонизиран) И заштитник на Ра од змијата на хаосот Апофис (изворна функција, вкоренета во митологијата на сончевиот брод). Покровител на туѓите земји и нивните јазици, заштитен бог на бурите и неплодната пустина. На ниво на домашна практика, заштитник од змии и скорпии.

Изглед

Антропоморфен со глава на сет-животното, митска животинска фигура која не може јасно да се идентификува (оселоподобна? кучешка? орикс-слична?). Постои и чист сет-облик без човечко тело. Боја на кожата црвена или розова (пустина, хаос). Често со was-жезол чиј врв е разгранет (карактеристичен симбол на Сет). Во доцниот период сè повеќе добива изопачени човечки црти како дел од демонизацијата.

Функција

Область на дејствување: Сет бил почитуван во хиксоскиот Аварис како главен бог. Во рамесидскиот период владетелите одржувале особена врска со него, а Сетос I и Сетос II го носеле неговото име. Морнарите и патниците го призивале како бог на бурите. Во личната пракса служел како заштита од пустинските демони и скорпиите. Со демонизацијата во Доцниот период биле насочени против него ритуали на проколнување (преобразени ритуали против Апофис).

Заштита

Сетовиот ѕвер (митско животинско обличје), магарешка или кучешка снага, разгранет жезол вас, црвено-розева кожа, бура и пустина, песочник. Во подоцнежната демонизација: змија (изедначена со Апофис), црни свињи, нечистотија. Отворени раце со канџи.

Слични суштества

Тифон (Грција, идентификација на Плутарх), Локи (Германска традиција, брат-антагонист со измамнички црти), Кронос (Титан, кој го скопил својот татко), Мара (Будизам, искушувач и антагонист), Ариман (Зороастризам, космички противник). Индоевропскиот корен во мотивот на убиецот на змевот (Индра-Вритра, Тор-Јормунганд) наоѓа одраз во односот меѓу Сет и Апофис.

Одбрана во секојдневието

Одбрана во секојдневието

Ритуали и призивања
Сет од една страна бил призиван за заштита на сончевата барка, а од друга страна бил проколнуван во ритуали на осуда, како при кршењето на црвените садови и на „Празникот на победата“ над Сет.

Заклетви и призивања

Текстуална традиција и формули
Приказната за спорот меѓу Хор и Сет, Текстовите на пирамидите и текстовите на осудата ја пренесуваат амбивалентната фигура на бога на пустината и хаосот.

Амулети и заштитни симболи

Материјални апотропаици и археолошки наоди
Амулетите со Сетовиот ѕвер се редки и нивното значење е нејасно. На заштитни предмети Сет се појавува како бранител на сончевата барка против змијата Апофис; во Доцниот период неговите слики често биле избришани.

Сет, паралели во други култури

Борбата против Апофис

Во египетската теологија Сет со векови исполнувал заштитна функција, која во подоцнежната перцепција честопати останува во сенка на неговата репутација како бог на пропаста.

Во книгите за подземниот свет Сет стои на палубата на сончевата барка и секоја ноќ ја одбива змијата на хаосот Апофис. Неговата необуздана сила, која на други места го прави сомнителен, тука е токму тоа што го одржува космичкиот поредок.

Религиологијата во тоа гледа основен образец на египетското мислење: поредокот (Маат) не се обезбедува преку исклучување на опасното, туку преку неговото вклучување. Сет е насилството кое е насочено против уште поголемото насилство на хаосот. Само со промената на теолошката клима оваа амбивалентност станала проблем.

Сет во митот за Озирис

Најтрајно влијание врз сликата за Сет имала неговата улога во митот за Озирис. Сет го убива својот брат Озирис, во некои предаваниски линии го расекол трупот, а потоа влегол во долга правна и борба за моќ со Хор, синот на Озирис.

Овој конфликт е пренесен во Текстовите на пирамидите, подоцна детално кај Плутарх во De Iside et Osiride и во бројни храмски текстови.

Важно за религиско-историското вреднување е тоа што митот не раскажува едноставно за добро против зло. Спорот меѓу Сет и Хор се решава пред судот на боговите и завршува со уредена одлука. Сет во тоа ја претставува победената, но не и уништената страна, чија сила и понатаму стои на располагање на космосот.

Од царски бог до damnatio memoriae

Историјата на Сет е историја на теолошка промена на значењето. Во рамесидскиот период тој бил високо ценет: неколку владетели го носеле неговото име, меѓу нив кралевите со облик на името Сетос, а хиксоските владетели на нилската делта го поврзале со своето сопствено главно божество. Сет бил сметан за бог на војници и граници, надлежен за пустина, туѓа земја и бура.

Со Доцниот период вреднувањето се променило. Сет постепено бил изедначен со туѓите сили сфатени како опасни и теолошки бил истиснат на маргините.

Во некои храмови неговите имиња и слики подоцна биле избришани, форма на damnatio memoriae. Науката, меѓу другите Херман те Велде во своето основно истражување за Сет, овој процес го опишува како пример за тоа како политичката ситуација и сликата за боговите во Египет биле поврзани.

Поврзани линкови

Извори и литература

Повеќе стандардни дела во Списокот на литература.

Често поставувани прашања за Сет

Кој бил богот Сет во египетската митологија?

Сет (позната и како Seth, Sutech) бил египетски бог на пустината, бурата, хаосот и туѓината. Бил прикажуван како испосничка мажјачка фигура со глава на измислено „Сет-животно“, животно со долга снага, исправени четириаголни уши и разделен опаш, кое не може прецизно да се сврти со ниеден постоечки животински вид.

Сет е противречен: од една страна е братоубиец на Озирис (Озирис-митот), а од друга страна е неопходен заштитник на сончевата барка на Ре против змијата на хаосот Апофис.

Зошто Сет во делумно бил демонизиран во Новото царство?

Сет имал долга историја како легитимен бог на пустинските оази и на Рамесидовата династија (Сети I и Сети II го носеле неговото име).

Дури во касниот период на Египет, особено по освојувањето од Хиксосите и подоцна од Персијците/Грците, Сет постепено бил демонизиран, како бог на туѓинците, нередот и злото. Во хеленистичко-римскиот Египет Сет се споил со грчкиот Тифон, прадревното чудовиште на боговите. Христијаните подоцна го изедначувале Сет со Сатаната.