Maria Makiling, gardiá do monte de Laguna
Por Ralf Ittermann · última revisión o
Maria Makiling é un espírito da tradición filipina.
A diwata que protexe o Mount Makiling e os seus seres. A tradición celébraa como gardiá do monte de Laguna.
Maria Makiling, tamén Mariang Makiling, precolonialmente Dian Masalanta, é unha diwata, un espírito de montaña do Mount Makiling en Laguna, na illa de Luzón. Como fermosa protectora do monte, axuda aos pobres e aos xustos e castiga os cazadores e destrutores que danan o monte.
É a diwata máis coñecida da mitoloxía filipina; a versión escrita clásica é de José Rizal, do ano 1890. Un dos fíos narrativos centrais conta que ela se afasta dos humanos porque estes a decepcionan coa súa cobiza ou infidelidade.
Tipo: diwata, espírito de montaña e protectora do Mount Makiling
Orixe: folclore tagalo, precolonialmente coñecida como Dian Masalanta
Textos: tradición oral, versión clásica de Rizal en 1890
Período: desde a época precolonial até a actualidade
Aparencia: muller nova e fermosa de cabelo longo, a miúdo vestida de branco
Historia textual
Período dos textos
Folclore tagalo con raíces precoloniais; a versión escrita clásica é a Mariang Makiling de José Rizal, de 1890.
Área de difusión
O Mount Makiling, na provincia de Laguna, en Luzón; a tradición narrativa está viva até hoxe entre veciños e montañeiros.
Estado das fontes
Ben documentada: a versión literaria de Rizal e as coleccións folclóricas de Eugenio e Ramos.
Nome e variantes
Tagalo: Mariang Makiling, contracción hispano-tagala de Maria ng Makiling, «Maria do Makiling»; o monte Makiling, inclinado, semella no seu perfil unha muller tendida. Os nomes precoloniais son Dayang Masalanta e Dian Masalanta, sendo dayang «princesa» ou «señora nobre»; a Maria cristiá é un sincretismo colonial posterior.
Ser e acción
Aparencia
Maria Makiling é unha muller nova moi fermosa ou unha fada de cabelo longo, a miúdo vestida de branco, medio ninfa, medio silfa. Aparece á xente no bosque e desaparece de repente.
Función
É protectora do monte, dos seus animais e plantas; axuda á xente pobre e xusta e regala xenxibre ou ouro que se transforma, e castiga os cazadores e destrutores que danan o monte. Como Dian Masalanta precolonial invocábase para afastar inundacións, tormentas e terremotos.
Ficha: Maria Makiling
Os aspectos máis importantes da diwata dun xeito de vistazo.
A diwata máis coñecida da mitoloxía filipina, venerada precolonialmente como divindade Dian Masalanta, máis tarde reinterpretada cristianamente.
O Mount Makiling cos seus animais e plantas, así como a xente pobre e xusta á que axuda.
Muller nova e fermosa ou fada de cabelo longo, a miúdo vestida de branco; aparece no bosque e desaparece de repente.
Protectora do monte: regala xenxibre ou ouro que se transforma, e castiga os cazadores e destrutores que danan o monte.
Invocada como divindade en tempos precoloniais; hoxe non existe un culto organizado, pero si unha tradición de respecto viva entre montañeiros e veciños.
Maria Sinukuan no Mount Arayat e Maria Cacao en Cebú; nun sentido máis amplo, outras figuras de «señora do bosque».
De Dian Masalanta a Mariang Makiling
Mariang Makiling é a forma abreviada hispano-tagala de Maria ng Makiling, María do Makiling; o monte Makiling, inclinado, semella no seu perfil unha muller deitada. Na época precolonial, a figura chamábase Dayang Masalanta ou Dian Masalanta, sendo dayang “princesa” ou “señora nobre”; a asociación coa María cristiá é un sincretismo colonial posterior.
Como Diwata, é a máis coñecida da mitoloxía filipina. A versión escrita clásica é Mariang Makiling de José Rizal, de 1890, que converteu esta figura nun motivo literario nacional.
Pervivencia na literatura e na cultura popular
A versión de Rizal converteu a Maria Makiling nun motivo literario nacional; un fío narrativo central é que ela se afasta dos humanos porque estes a decepcionan coa súa cobiza ou infidelidade. Dá nome a institucións, entre elas a Universidade UP Los Baños, situada no Makiling, e ten forte presenza na cultura popular moderna, nos cómics e no cine.
Desde o punto de vista das ciencias da relixión está ben documentada, pero a súa transformación cristiá e a multitude de variantes rexionais fan incerta unha versión orixinal única. Aclaracións importantes: Maria non é o nome orixinal, senón unha cristianización colonial de Dayang Masalanta; é unha diwata, un espírito, non unha santa; e a versión literaria de Rizal é unha recepción, non a forma oral orixinal auténtica.
Veneración e tradición de respecto
Precolonialmente Maria Makiling era venerada como divindade e invocada como Dian Masalanta para afastar inundacións, tormentas e terremotos. Hoxe non existe un culto organizado, pero si unha tradición narrativa e de respecto viva entre montañeiros e veciños do Makiling. As formas históricas de ofrenda e ritual dedicadas á diwata só están documentadas de xeito xeral, non detallado.
Mulleres da montaña e señoras do bosque en comparación
Maria Makiling encarna o tipo da ninfa da montaña, o espírito protector dun único monte. Dentro das Filipinas, teñen ao seu lado a Maria Sinukuan no Mount Arayat e a Maria Cacao en Cebú. Nun sentido máis amplo, é comparable a outras figuras de «señora do bosque»; como figura de montaña relacionada doutra tradición pódese situar á lado a Zana albanesa.
Preguntas frecuentes sobre Maria Makiling
Quen é Maria Makiling?
A diwata e protectora do Mount Makiling en Luzón, a diwata máis coñecida da mitoloxía filipina.
Era Maria o seu nome orixinal?
Non. Precolonialmente chamábase Dayang ou Dian Masalanta; Maria é unha cristianización colonial.
Por que se afasta?
Porque a xente a decepciona coa súa cobiza ou infidelidade, un fío narrativo central na versión de Rizal.
Ligazóns relacionadas
Le tamén:
- Zana – figura montañesa emparentada da tradición albanesa
- Amuleto, Salvia, Vela protectora – medios de protección transmitidos pola tradición
- Brúxula de protección – visión xeral dos medios de protección
Bibliografía (selección)
Máis obras de referencia no índice bibliográfico.
Como diwata do monte Makiling, María Makiling é probablemente o espírito montañés máis coñecido das Filipinas: unha protectora cuxa retirada ante a avidez dos seres humanos revela máis sobre estes que sobre ela mesma.
