Salamander, Paracelsoren sugar-izakia

Salamandra Europako tradizioaren espiritua da.

Antzinaroko sugarrezko piztia, Paracelsorentzat elementu-espiritua.

EspirituaEuropa

Salamander

Salamandra Europako tradizioan sugarraren piztia jatorrizkoa da, eta Aro Berriko natura-filosofiak suaren elementu-espiritu bihurtu zuen. Antzinako sinesmenetik, non narrasti hori suan bizi zitekeela pentsatzen zen, Paracelsok sugarrezko elementu-izaki bat sortu zuen.

Horrela, salamandrak bi aurpegi ditu: sugartan kalte hartu gabe egoten den narrasti itxurako animalia, eta elementuen doktrinako espiritu sugartsu eta mehea, suan bizi dena.

Orokorrean: Salamandra

Mota: antzinako natura-zientziaren sugarrezko piztia, Paracelsorentzat suaren elementu-espiritua
Jatorria: antzinako natura-zientzia, bestiarioak, Aro Berriko natura-filosofia
Testuak: Aristoteles, Plinio Zaharra, Paracelso
Aroa: Antzinarotik Berpizkundera eta Aro Modernora
Itxura: sugarretan dagoen narrasti itxurako animalia; elementu-espiritu gisa, itxura sugartsua

Testu-historia

Testuen garaia

Aristoteles eta Plinioren antzinako natura-zientziatik, Erdi Aroko bestiarioetatik, XVI. mendeko Paracelsoren elementuen doktrinaraino.

Hedapen-eremua

Jatorriz Mediterraneoan, gero Europa osoan; alkimia eta emblematikaren bidez, salamandra Europa osoko kultura-ondasun bihurtu zen.

Iturri-egoera

Ona: Plinioren Naturalis historia lanetik Paracelsoraino doan testu- eta irudi-tradizio zabala, gainera sinbologia eta demonologia modernoak.

Izena eta aldaerak

Izena: Salamandra hasieran antzinako natura-zientziako narrasti edo anfibio itxurako animalia da, suan bizi zitekeela uste zutena; erretzen ez zen asbesto zuntza salamandra-artile gisa interpretatu zen. Sugar-salamandraren izen zoologikoak antzinako mitoa gaur egun arte gorde du izenean.

Itxura eta jarduera

Itxura

Animalia-itxuran, salamandra sugartan kalte hartu gabe egoten den narrasti edo anfibio itxurako izakia da. Elementu-espiritu gisa, sugartan bizi den itxura mehe eta sugartsua duen izaki gisa pentsatzen da. Suaren eta erretzen ez izatearen sinboloa da.

Eragina

Salamandrak sua bizi eta gorpuzten du. Paracelsoren irakaspenean, beste elementu-espirituen bezala, gizakien eta espiritu hutsen artean dago, eta bere elementuari lotuta dago.

Fitxa: Salamandra

Sugar-elementuaren alderdi nagusiak, begirada batean.

Kultura-testuingurua

Europako tradizio jakintsua: antzinako natura-zientzia, Erdi Aroko bestiarioak eta Berpizkundeko elementuen doktrina.

Eragin-objektua

Sua bera: salamandrak bere elementua bizi eta gorpuzten du, eta hari lotuta dago.

Irudikapena

Narrasti itxurako animalia, sugartan kalte hartu gabe egoten dena; elementu-espiritu gisa, sugarretan dagoen itxura mehe eta sugartsua.

Funtzioa

Erretzen ez izatearen eta sendotasunaren sinboloa; heraldika eta emblematikan, suak suntsitu ezin duen izakiaren ikurra.

Jokamoldea

Kulturik ez: salamandra natura-filosofiaren, alkimiaren eta sinbologiaren esparrukoa da, ez erritualarena.

Mugak

Paracelsoren lauko sisteman, gnomoaren (lurra), undinaren (ura) eta silfoaren (airea) ondoan dago; sugar-piztien artean, Pyrausta-rekin batera.

Pliniorengandik Paracelsorenganaino

Sinesmena antzinako natura-zientziatik dator: Aristotelesek eta Plinio Zaharrak diote salamandra hain hotza dela, sua itzali eta suan bizi ahal dela. Erdi Aroan animalia hori bestiarioetan erretzen ez izatearen sinbolo bihurtu zen; erretzen ez zen asbesto zuntza salamandra-artile gisa interpretatu zen.

Urrats erabakigarria Paracelso medikuak eta natura-filosofoak eman zuen XVI. mendean: lau elementuetako bakoitzari espiritu bat esleitu zion, eta suari salamandra egokitu zion. Horrela, natura-zientziaren piztia fantastikoa elementuen doktrinaren osagai sistematiko bihurtu zen, gizakien eta espiritu hutsen arteko izaki, bere elementuari lotua.

Ondorengotasuna armarrietan, alkimian eta fantasian

Salamandra alkimian, emblematikan eta fantasia modernoan sendo errotuta dago; rol-jokoetan eta literaturan sugar-izaki estandarra da. Sugar-salamandraren izen zoologikoak antzinako mitoa izenean gordetzen du.

Erlijio-zientziaren ikuspegitik, salamandra eredugarria da, nola natura-behaketa okerretik sinbolo iraunkor bat sortzen den erakusteko. Bi argipen: benetako sugar-salamandrak ez du suarekin zerikusirik; sinesmena antzinako gaizki-interpretazioetan oinarritzen da. Eta Paracelsorentzat, salamandra elementu-espirituen pentsamendu sistematiko baten parte bihurtzen da, naturaren eta espiritu-munduaren ordena ematen duena, kulturarik erlijiosorik sortu gabe.

Sinboloa, ez kultua

Salamandrak berezko kultu bat ez du; natura-filosofiaren, alkimiaren eta sinbologiaren esparrukoa da, ez erritualarena. Heraldika eta emblematikan, suak suntsitu ezin duen izaki sendoaren ikurra bihurtu zen; Frantziako Frantzisko I.a erregeak bere sinbolo pertsonal gisa erabili zuen. Erabilera hori sinbolikoa da, ez kultuarena.

Elementu-espirituen lauko sistema

Salamandra tradizioko beste sugar-izaki batzuen artean dago, esaterako greziar Pyrausta, sugar-intsektua, eta Fenix sugar-hegaztia. Elementu-espiritu gisa, gnomoarekin (lurra), undinarekin (ura) eta silfoarekin (airea) batera Paracelsoren lauko sistema osatzen du; silfoa, hortaz, bere elementu-anaia da airearen aldean.

Salamandrari buruzko galdera ohikoak

Egiazki suan bizi ahal da salamandra bat?

Ez. Sinesmena antzinako gaizki-interpretazioetan oinarritzen da; benetako sugar-salamandrak ez du suarekin zerikusirik.

Zer da elementu-espiritu bat?

Paracelsoren arabera, elementu bati lotutako izakia da; suari salamandra dagokio, urari undina, aireari silfoa, eta lurrari gnomoa.

Salamandrak kulturik izan zuen?

Ez. Natura-filosofiaren, alkimiaren eta sinbologiaren esparrukoa da, ez erlijioarena eta erritualarena.

Lotura osagarriak

Barne-esteka gomendatuak:

Silfoa – airearen elementu-izpiritu ahizpa
Pyrausta – grezierrek asmatutako su-intsektua
Babes-kandela, Amuletoa, Gatza – tradiziozko babesbideak
Babes-iparrorratza – babesbideen ikuspegi orokorra

Bibliografia (aukeraketa)

Beste erreferentzia-lan garrantzitsuak Bibliografia atalean.

Suaren elementu-izpiritu gisa, salamandra su-izakirik jakintsuena da: ez da kultu-objektu, filosofia naturalaren gaia baizik, eta bien bitartean, benetako su-salamandrak mitoa eta zoologia izen bakar batean elkartzen ditu gaur egun arte.

Sailkapena & Babesa

IIMAILA

Babes-Konpasak izaki hau II eragin-mailan sailkatzen du – Eragin nabarmena.

Bere eraginaren aurka, kulturen arteko tradizioak babesbide hauek aipatzen ditu:

Konparatu Babes-Konpasean →