Salamandri, qenia e zjarrit e Paracelzit

Salamandri është shpirt i traditës evropiane.

Kafsha e zjarrit e Antikitetit, te Paracelzi shpirt elementar.

ShpirtEvropë

Salamandri

Salamandri është në traditën evropiane kafsha e zjarrit par excellence dhe u shpjegua në filozofinë natyrore të kohës moderne si shpirt elementar i zjarrit. Nga besimi antik se zvarraniku mund të jetonte në zjarr, te Paracelzi u bë një qenie e zjarrtë elementare.

Kështu salamandri ka dy fytyra: kafsha si hardhuca që qëndron në flakë pa u djegur, dhe shpirti i hollë, i zjarrtë i mësimit mbi elementet, që banon në zjarr.

Pasqyrë e përgjithshme: Salamandri

Lloji: Kafsha e zjarrit e historisë natyrore antike, te Paracelzi shpirt elementar i zjarrit
Origjina: Historia natyrore antike, bestiarët, filozofia natyrore e kohës moderne
Tekstet: Aristoteli, Plini i Vjetër, Paracelzi
Periudha: Antikiteti deri në Rilindje dhe kohët moderne
Pamja: Qenie si hardhuca në zjarr, si shpirt elementar një figurë e hollë e zjarrtë

Historia e teksteve

Periudha e teksteve

Nga historia natyrore antike te Aristoteli dhe Plini deri te bestiarët mesjetarë dhe mësimi mbi elementet i Paracelzit në shekullin e 16-të.

Hapësira e përhapjes

Fillimisht zona e Mesdheut, më vonë e gjithë Evropa; nëpërmjet alkimisë dhe emblematikës salamandri u bë dije e gjithëevropiane.

Gjendja e burimeve

Mirë: një traditë e gjerë tekstore dhe vizuale nga Naturalis historia e Plinit deri te Paracelzi, si dhe simbolika dhe demonologjia moderne.

Emri dhe variantet

Emri: Salamandri emërton fillimisht kafshën si hardhuca ose zvarranik të historisë natyrore antike, të cilës i atribuohej jeta në zjarr; fibra e padjegshme azbestit u interpretua si lesh salamandri. Emërtimi zoologjik i salamandrit të zjarrit ruan mitin e vjetër edhe sot në emër.

Figura dhe veprimtaria

Pamja

Në formën e kafshës, salamandri është një qenie si hardhuca ose zvarranik, që qëndron në flakë pa u djegur. Si shpirt elementar konceptohet si një figurë e hollë, e zjarrtë, që banon në zjarr. Ai është simboli i zjarrit dhe i padjegshëmrisë.

Veprimtaria

Salamandri banon dhe mishëron zjarrin. Në mësimin paracelzik ai qëndron, si shpirtrat e tjerë elementarë, midis njerëzve dhe shpirtrave të pastër dhe është i lidhur me elementin e vet.

Profil: Salamandri

Aspektet më të rëndësishme të elementarit të zjarrit në një vështrim.

Konteksti kulturor

Tradita e dijetarëve evropianë: historia natyrore antike, bestiarët mesjetarë dhe mësimi mbi elementet i Rilindjes.

Objekti i veprimit

Vetë zjarri: Salamandri banon dhe mishëron elementin e vet dhe është i lidhur me të.

Paraqitja

Qenie si hardhuca që qëndron e padëmtuar në flakë; si shpirt elementar një figurë e hollë, e zjarrtë në zjarr.

Funksioni

Simbol i padjegshëmrisë dhe vendosmërisë; në heraldikë dhe emblematikë shenja e qenies që nuk mund të shkatërrohet nga zjarri.

Marrëdhënia

Pa kult: Salamandri i përket filozofisë natyrore, alkimisë dhe simbolikës, jo ritit.

Dallimi

Në sistemin katërshor paracelzik qëndron pranë Gnomit (toka), Undinës (uji) dhe Silfës (ajri); ndër qeniet e zjarrit pranë Pyraustës.

Nga Plini te Paracelzi

Besimi rrjedh nga historia natyrore antike: Aristoteli dhe Plini i Vjetër raportojnë se salamandri ishte aq i ftohtë saqë shuante zjarrin dhe jetonte në zjarr. Në Mesjetë kafsha u bë në bestiarë simbol i të padjegshmes; fibra e padjegshme azbestit u interpretua si lesh salamandri.

Hapin vendimtar e bëri mjeku dhe filozofi i natyrës Paracelzi në shekullin e 16-të: Ai i caktoi çdo elementi nga katër elementet nga një shpirt dhe ia kaloi zjarrit salamandrin. Kështu nga kafsha fabuloze e historisë natyrore u bë një element sistematik i mësimit mbi elementet, një qenie midis njerëzve dhe shpirtrave të pastër, e lidhur me elementin e vet.

Trashëgimia në stemë, alkimi dhe fantazi

Salamandri është i rrënjosur fort në alkimi, emblematikë dhe fantazinë moderne; në lojëra me role dhe letërsi është një qenie standarde e zjarrit. Emërtimi zoologjik i salamandrit të zjarrit ruan mitin e vjetër në emër.

Nga pikëpamja e shkencës së feve, salamandri është një shembull tipik se si nga vrojtimi i gabuar i natyrës lind një simbol i qëndrueshëm. Dy sqarime: Salamandri real i zjarrit nuk ka lidhje me zjarrin; besimi bazohet në keqinterpretimet antike. Dhe te Paracelzi salamandri bëhet pjesë e një mendimi sistematik mbi shpirtrat elementarë, që rendit natyrën dhe botën e shpirtrave pa themeluar një kult fetar.

Simbol, jo kult

Salamandri nuk ka ndonjë kult të vërtetë; ai i përket fushës së filozofisë natyrore, alkimisë dhe simbolikës, jo ritit. Në heraldikë dhe emblematikë u bë shenja e qenies së vendosur, që nuk mund të shkatërrohet nga zjarri; mbreti francez Françesku i Parë e mbajti atë si simbol personal. Kjo përdorim është simbolik, jo kultik.

Sistemi katërshor i shpirtrave elementarë

Salamandri qëndron në një varg me qenie të tjera të zjarrit të traditës, si Pyrausta greke, insekti i zjarrit, dhe Feniksi si zogu i zjarrit. Si shpirt elementar ai formon me Gnomin (toka), Undinën (uji) dhe Silfën (ajri) sistemin katërshor paracelzik; Silfa është kështu elementari i tij vëllazëror nga ana e ajrit.

Pyetjet e shpeshta mbi salamandrin

A mund të jetojë vërtet një salamander në zjarr?

Jo. Besimi rrjedh nga keqinterpretimi antik; salamandri real i zjarrit nuk ka lidhje me zjarrin.

Çfarë është një shpirt elementar?

Sipas Paracelzit, një qenie e lidhur me një element; zjarrit i caktohet salamandri, ujit Undina, ajrit Silfa, tokës Gnomi.

A kishte salamandri një kult?

Jo. Ai i përket filozofisë natyrore, alkimisë dhe simbolikës, jo fesë dhe ritit.

Lidhje për më tepër

Lidhje të rekomanduara të brendshme:

Silfa – elementari vëllazëror i ajrit
Pyrausta – insekti grek i zjarrit
Qiriu mbrojtës, Amuleta, Kripa – mjete mbrojtëse të trashëguara
Kompasi i mbrojtjes – mjete mbrojtëse në vështrim të përgjithshëm

Literatura (zgjedhje)

Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.

Si shpirt elementar i zjarrit, salamandri është qenia më e ditur e të gjitha qenieve të zjarrit: jo objekt kulti, por i filozofisë natyrore, ndërsa salamandri real i zjarrit bashkon mitin dhe zoologjinë deri sot në një emër.

Klasifikim & Mbrojtje

IINIVELI

Busulla e Mbrojtjes e klasifikon këtë qenie në nivelin e ndikimit II – Ndikim i ndjeshëm.

Kundër ndikimit të tij, tradita ndërkulturore përmend këto mjete mbrojtëse:

Krahaso në Busullën e Mbrojtjes →