Salamandar je duh europske tradicije.
Vatrena životinja antike, kod Paracelsusa elementarni duh.
Salamandar je u europskoj predaji vatrena životinja par excellence, a u prirodnoj filozofiji ranog novog vijeka proglašen je elementarnim duhom vatre. Iz antičkog vjerovanja da ta vodozemna životinja može živjeti u vatri, kod Paracelsusa je postalo vatreno elementarno biće.
Time salamandar ima dva lica: gušterolikog stvora koji sjedi u plamenu bez da izgori, i vitkog, vatrenog duha teorije elemenata koji obitava u vatri.
Tip: Vatrena životinja antičke prirodoznanosti, kod Paracelsusa elementarni duh vatre
Podrijetlo: Antička prirodoznanost, bestijariji, prirodna filozofija ranog novog vijeka
Tekstovi: Aristotel, Plinije Stariji, Paracelsus
Razdoblje: od antike do renesanse i novog vijeka
Izgled: gušterolika životinja u vatri, kao elementarni duh vatrena prilika
Od antičke prirodoznanosti kod Aristotela i Plinija, preko srednjovjekovnih bestijarija, do teorije elemenata Paracelsusa u 16. stoljeću.
Izvorno mediteransko područje, poslije cijela Europa; putem alkemije i emblematike salamandar je postao općeeuropsko obrazovno dobro.
Dobra: opsežna tekstualna i slikovna tradicija od Naturalis historia Plinija do Paracelsusa, uz suvremenu simboliku i demonologiju.
Ime: Salamandar u početku označava gušteroliku ili vodozemnu životinju antičke prirodoznanosti, kojoj se pripisivao život u vatri; nezapaljivo azbestno vlakno tumačilo se kao salamandrova vuna. Zoološki naziv vatrenog daždevnjaka do danas čuva staru mitologiju u samom imenu.
Izgled
U životinjskom obliku salamandar je gušterolikо ili vodozemno biće koje sjedi u plamenu bez da izgori. Kao elementarni duh zamišlja se kao vitka, vatrena prilika koja obitava u vatri. On je simbol vatre i nezapaljivosti.
Djelovanje
Salamandar nastanjuje i utjelovljuje vatru. U Paracelsusovom učenju stoji, kao i drugi elementarni duhovi, između ljudi i čistih duhova, vezan za svoj element.
Najvažniji aspekti vatrenog elementara u pregledu.
Europska učena tradicija: antička prirodoznanost, srednjovjekovni bestijariji i teorija elemenata renesanse.
Sama vatra: Salamandar nastanjuje i utjelovljuje svoj element te je za njega vezan.
Gušterolika životinja koja neozlijeđeno sjedi u plamenu; kao elementarni duh vitka, vatrena prilika u vatri.
Simbol nezapaljivosti i postojanosti; u heraldici i emblematici znak bića koje vatra ne može uništiti.
Nema kulta: Salamandar pripada prirodnoj filozofiji, alkemiji i simbolici, ne obredu.
Vjerovanje seže do antičke prirodoznanosti: Aristotel i Plinije Stariji navode da je salamandar tako hladan da gasi vatru i živi u njoj. U srednjem vijeku ta životinja u bestijarijima postaje simbol nezapaljivosti; nezapaljivo azbestno vlakno tumačilo se kao salamandrova vuna.
Odlučujući korak učinio je liječnik i prirodni filozof Paracelsus u 16. stoljeću: svakom od četiri elementa pridružio je jednog duha te vatri dodijelio salamandra. Od basnoslovne životinje prirodoznanosti tako je postao sustavni element teorije elemenata, biće između ljudi i čistih duhova, vezano za svoj element.
Salamandar je čvrsto ukorijenjen u alkemiji, emblematici i suvremenoj fantastici; u igrama uloga i književnosti standardno je vatreno biće. Zoološki naziv vatrenog daždevnjaka čuva staru mitologiju u samom imenu.
Religijskoznanstveno je salamandar uzoran primjer kako pogrešno zapažanje prirode postaje trajan simbol. Dva razjašnjenja: stvarni vatreni daždevnjak nema nikakve veze s vatrom; vjerovanje se temelji na antičkim pogrešnim tumačenjima. A kod Paracelsusa salamandar postaje dio sustavnog mišljenja o elementarnim duhovima koje uređuje prirodu i svijet duhova, bez utemeljenja vjerskog kulta.
Salamandar nema pravi kult; pripada području prirodne filozofije, alkemije i simbolike, a ne obredu. U heraldici i emblematici postao je znak postojanog bića koje vatra ne može uništiti; francuski kralj Franjo Prvi nosio ga je kao osobni simbol. Ta upotreba je simbolička, ne kultna.
Salamandar stoji u nizu s drugim vatrenim bićima predaje, primjerice grčkom Pyraustom, vatrenim kukcem, i feniksom kao vatrenom pticom. Kao elementarni duh zajedno s Gnomom (zemlja), Undinom (voda) i Silfom (zrak) čini Paracelsusov sustav četiriju elemenata; Silfa je time njegov sestrinski elementar na strani zraka.
Može li salamandar zaista živjeti u vatri?
Ne. Vjerovanje seže do antičkih pogrešnih tumačenja; stvarni vatreni daždevnjak nema nikakve veze s vatrom.
Što je elementarni duh?
Prema Paracelsusu, biće vezano za jedan element; vatri je pridružen salamandar, vodi undina, zraku silfa, zemlji gnom.
Je li salamandar imao kult?
Ne. Pripada prirodnoj filozofiji, alkemiji i simbolici, a ne religiji i obredu.
Preporučene interne poveznice:
Ostala standardna djela u popisu literature.
Kao elemental vatre, salamander je najučenije od svih vatrenih bića: nije predmet kulta, nego prirodne filozofije, dok stvarni vatreni daždevnjak sve do danas u jednom imenu spaja mit i zoologiju.
Protiv njegova djelovanja predaja kroz kulture navodi ova zaštitna sredstva:
Usporedite u alatu Schutz-Kompass →Preporučena zaštitna sredstva
Najjednostavnije zaštitno sredstvo u ovoj zbirci: 41 slojeva pravog zlata 999, platine, srebra i silicija, izrađeno u Ruhli/Tirinška. Ne treba se aktivirati, nije vezano za osobu i djeluje u krugu od oko 50 metara, čak i kad se ne nosi.
Srodna bića

Shehbui, egipatski bog južnog vjetra. Podrijetlo, lavoglava pojava i religijskopovijesna klasifik...

Perun, vrhovni bog Slavena. Gospodar munje, zaštitnik ratnika i čuvar zakletvi u predkršćanskoj R...

Kamuy-Huci, baka kućnog ognjišta kod Ainua. Podrijetlo, njezina uloga posrednice prema bogovima i...

Ongon, predmetno obitavalište zaštitnog duha kod naroda Sibira i Mongolije: podrijetlo, oblik i z...

Nammu, sumerska prapramajka i prapočetno more. Podrijetlo, stvaranje ljudi iz gline i njezino zna...

Poliʻahu, havajska božica snijega i leda planine Mauna Kea. Podrijetlo, suparništvo s Pele i reli...