Salamander là linh hồn trong truyền thống châu Âu.
Sinh vật lửa thời cổ đại, được Paracelsus xếp vào hàng tinh linh nguyên tố.
Salamander trong truyền thống châu Âu là sinh vật lửa điển hình và được triết học tự nhiên thời cận đại xác định là tinh linh nguyên tố của lửa. Từ niềm tin thời cổ đại rằng loài lưỡng cư này có thể sống trong lửa, Paracelsus đã phát triển thành một thực thể nguyên tố đầy lửa.
Salamander vì vậy mang hai diện mạo: con vật giống thằn lằn ngồi trong ngọn lửa mà không bị thiêu đốt, và tinh linh mảnh mai, rực lửa trong học thuyết tứ nguyên tố, trú ngụ trong lửa.
Loại: Sinh vật lửa của khoa học tự nhiên cổ đại, được Paracelsus xếp vào hàng tinh linh nguyên tố của lửa
Nguồn gốc: Khoa học tự nhiên cổ đại, sách thú vật học (Bestiarien), triết học tự nhiên thời cận đại
Văn bản: Aristoteles, Plinius Trưởng lão, Paracelsus
Thời kỳ: Từ thời Cổ đại đến thời Phục hưng và cận đại
Diện mạo: Sinh vật giống thằn lằn trong lửa; là tinh linh nguyên tố với hình dạng rực lửa
Từ khoa học tự nhiên cổ đại của Aristoteles và Plinius qua các sách thú vật học trung đại đến học thuyết tứ nguyên tố của Paracelsus vào thế kỷ 16.
Ban đầu là vùng Địa Trung Hải, sau đó lan rộng khắp châu Âu; thông qua giả kim thuật và nghệ thuật biểu tượng, Salamander trở thành tài sản văn hóa chung của toàn châu Âu.
Tốt: một truyền thống văn bản và hình ảnh phong phú, từ Naturalis historia của Plinius đến Paracelsus, cùng với khoa học biểu tượng học và nghiên cứu quỷ học hiện đại.
Tên gọi: Salamander ban đầu chỉ con vật giống thằn lằn hoặc lưỡng cư trong khoa học tự nhiên cổ đại, được cho là có thể sống trong lửa; sợi khoáng không cháy amiăng từng được giải thích là lông của Salamander. Tên gọi khoa học của cá cóc lửa vẫn lưu giữ thần thoại cổ xưa này đến ngày nay.
Diện mạo
Ở dạng sinh vật, Salamander là thực thể giống thằn lằn hoặc lưỡng cư, ngồi trong ngọn lửa mà không bị thiêu đốt. Là tinh linh nguyên tố, Salamander được hình dung là một hình dạng mảnh mai, rực lửa, trú ngụ trong lửa. Đây là biểu tượng của lửa và sự bất khả thiêu.
Tác động
Salamander trú ngụ và hiện thân cho lửa. Trong học thuyết của Paracelsus, Salamander đứng giữa con người và các linh hồn thuần túy, tương tự các tinh linh nguyên tố khác, và bị ràng buộc với nguyên tố của mình.
Các khía cạnh quan trọng nhất của tinh linh lửa tứ nguyên tố nhìn một cách tổng quan.
Truyền thống học thuật châu Âu: khoa học tự nhiên cổ đại, sách thú vật học trung đại và học thuyết tứ nguyên tố thời Phục hưng.
Chính ngọn lửa: Salamander trú ngụ và hiện thân cho nguyên tố của mình và bị ràng buộc với nó.
Sinh vật giống thằn lằn, ngồi nguyên vẹn trong ngọn lửa; là tinh linh nguyên tố với hình dạng mảnh mai, rực lửa trong lửa.
Biểu tượng của sự bất khả thiêu và tính kiên định; trong huy chương học và nghệ thuật biểu tượng là dấu hiệu của thực thể không thể bị lửa hủy diệt.
Không có nghi lễ thờ phụng: Salamander thuộc về triết học tự nhiên, giả kim thuật và biểu tượng học, không thuộc về nghi lễ tôn giáo.
Niềm tin này có nguồn gốc từ khoa học tự nhiên cổ đại: Aristoteles và Plinius Trưởng lão ghi chép rằng Salamander lạnh đến mức có thể dập tắt lửa và sống được trong lửa. Thời trung đại, con vật này được đưa vào sách thú vật học như biểu tượng của sự bất khả thiêu; sợi khoáng không cháy amiăng được giải thích là lông của Salamander.
Bước quyết định được thực hiện bởi thầy thuốc kiêm triết gia tự nhiên Paracelsus vào thế kỷ 16: ông gán cho mỗi trong bốn nguyên tố một tinh linh và chỉ định Salamander cho lửa. Từ đó, con vật trong truyền thuyết của khoa học tự nhiên trở thành một thành tố có hệ thống trong học thuyết tứ nguyên tố, một thực thể đứng giữa con người và các linh hồn thuần túy, bị ràng buộc với nguyên tố của mình.
Salamander được định vị vững chắc trong giả kim thuật, nghệ thuật biểu tượng và fantasy hiện đại; trong các trò chơi nhập vai và văn học, Salamander là sinh vật lửa tiêu chuẩn. Tên gọi khoa học của cá cóc lửa vẫn lưu giữ thần thoại cổ xưa trong tên gọi.
Về mặt tôn giáo học, Salamander là ví dụ điển hình về cách thức một quan sát tự nhiên sai lầm tạo ra một biểu tượng lâu bền. Hai điểm cần làm rõ: con cá cóc lửa thực tế không có liên quan gì đến lửa; niềm tin này dựa trên những diễn giải sai lầm từ thời cổ đại. Và ở Paracelsus, Salamander trở thành một phần trong hệ thống tư duy về các tinh linh nguyên tố, hệ thống sắp xếp tự nhiên và thế giới linh hồn mà không thiết lập một nghi lễ tôn giáo.
Salamander không có nghi lễ thờ phụng thực sự; Salamander thuộc về lĩnh vực triết học tự nhiên, giả kim thuật và biểu tượng học, không thuộc về nghi lễ tôn giáo. Trong huy chương học và nghệ thuật biểu tượng, Salamander trở thành dấu hiệu của thực thể kiên định, không thể bị lửa hủy diệt; vua Pháp François Đệ nhất sử dụng Salamander làm biểu tượng cá nhân. Cách sử dụng này mang tính biểu tượng, không mang tính nghi lễ.
Salamander đứng trong một hàng cùng các sinh vật lửa khác trong truyền thống, chẳng hạn Pyrausta của Hy Lạp, côn trùng lửa, và Phượng hoàng như loài chim lửa. Là tinh linh nguyên tố, Salamander cùng với Gnome (Đất), Undine (Nước) và Sylphe (Không khí) tạo thành hệ thống tứ nguyên tố của Paracelsus; Sylphe vì vậy là tinh linh nguyên tố anh chị em của Salamander về phía không khí.
Salamander có thực sự sống được trong lửa không?
Không. Niềm tin này bắt nguồn từ những diễn giải sai lầm của thời cổ đại; con cá cóc lửa thực tế không có liên quan gì đến lửa.
Tinh linh nguyên tố là gì?
Theo Paracelsus, đó là thực thể bị ràng buộc với một nguyên tố; Salamander được gán cho lửa, Undine cho nước, Sylphe cho không khí, Gnome cho đất.
Salamander có nghi lễ thờ phụng không?
Không. Salamander thuộc về triết học tự nhiên, giả kim thuật và biểu tượng học, không thuộc về tôn giáo và nghi lễ.
Các liên kết nội bộ được đề xuất:
Các tài liệu tham khảo chuẩn mực khác được liệt kê trong danh mục tài liệu.
Là tinh linh nguyên tố của lửa, Salamander là sinh vật lửa mang tính học thuật nhất trong tất cả: không phải đối tượng của nghi lễ, mà của triết học tự nhiên, trong khi con cá cóc lửa thực tế vẫn kết hợp thần thoại và động vật học trong một tên gọi cho đến ngày nay.
Chống lại ảnh hưởng của nó, truyền thuyết liên văn hóa đề cập các biện pháp bảo vệ sau:
So sánh trong La bàn bảo vệ →Biện pháp bảo vệ được khuyến nghị
Biện pháp bảo vệ đơn giản nhất trong bộ sưu tập này: 41 lớp vàng thật 999, bạch kim, bạc và silic, được chế tác tại Ruhla/Thüringen. Không cần kích hoạt, không gắn với bất kỳ người nào và có tác dụng trong phạm vi khoảng 50 mét, ngay cả khi không được đeo.
Sinh vật liên quan

Chiến thắng Yamata-no-Orochi, thanh kiếm Kusanagi và sự thờ phụng tại Izumo-Taisha trong điện thầ...

You-hun-ye-gui, các linh hồn phiêu bạt và quỷ dữ hoang dã của Trung Quốc. Nguồn gốc, tháng cô hồn...

Ellylldan, ngọn lửa tiên xứ Wales trong truyền thống Ellyllon. Nguồn gốc, sức dẫn dụ đến hiểm ngu...

Curupira, thần bảo hộ rừng của người Tupi với đôi bàn chân quay ngược. Nguồn gốc, dấu vết giả, má...

Nixe trong tín ngưỡng dân gian Đức: nguồn gốc, các mô-típ truyền thuyết như tà váy ướt và các pho...

Hwanin là ông nội trên trời của Triều Tiên, cha của Hwanung và ông nội của Dangun - vị thần tối c...