Саламандр є духом європейської традиції.
Вогняна тварина Античності, у Парацельса – елементарний дух.
Саламандр (Salamander) в європейській традиції є вогняною твариною par excellence і в ранньомодерній натурфілософії був проголошений елементарним духом вогню. З античного вірування про те, що земноводне може жити у вогні, у Парацельса постала вогняна елементарна істота.
Отже, саламандр має два образи: ящіркоподібна тварина, що сидить у полум’ї, не згораючи, і стрункий вогняний дух вчення про елементи, що мешкає у вогні.
Тип: вогняна тварина античної натуралістики, у Парацельса – елементарний дух вогню
Походження: антична натуралістика, бестіарії, ранньомодерна натурфілософія
Тексти: Арістотель, Пліній Старший, Парацельс
Період: Античність до Ренесансу і Нового часу
Зовнішній вигляд: ящіркоподібна тварина у вогні, як елементарний дух – вогняна постать
Від античної натуралістики у Арістотеля та Плінія через середньовічні бестіарії до вчення про елементи Парацельса у XVI столітті.
Спочатку Середземномор’я, згодом уся Європа; завдяки алхімії та емблематиці саламандр став загальноєвропейським культурним надбанням.
Добре: широка текстова та іконографічна традиція від “Naturalis historia” Плінія до Парацельса, а також сучасна символологія та демонологія.
Назва: саламандр спочатку позначає ящіркоподібну або земноводну тварину античної натуралістики, якій приписували здатність жити у вогні; незгораюче волокно азбест тлумачили як вовну саламандра. Зоологічна назва вогняного саламандра зберігає давній міф і сьогодні у своїй назві.
Зовнішній вигляд
У тваринному образі саламандр є ящіркоподібною або земноводною істотою, що сидить у полум’ї, не згораючи. Як елементарний дух він уявляється стрункою вогняною постаттю, що мешкає у вогні. Він є символом вогню і незгорюваності.
Дія
Саламандр населяє і втілює вогонь. У парацельсівському вченні він, як і інші елементарні духи, займає місце між людьми і чистими духами та прив’язаний до свого елемента.
Найважливіші аспекти вогняного елементаля у стислому огляді.
Європейська вчена традиція: антична натуралістика, середньовічні бестіарії та вчення про елементи доби Ренесансу.
Сам вогонь: саламандр населяє і втілює свій елемент та прив’язаний до нього.
Ящіркоподібна тварина, що неушкодженою сидить у полум’ї; як елементарний дух – струнка вогняна постать у вогні.
Символ незгорюваності і стійкості; у геральдиці та емблематиці – знак істоти, яку не може знищити вогонь.
Культу немає: саламандр належить до натурфілософії, алхімії та символіки, а не до ритуалу.
Вірування сягає античної натуралістики: Арістотель і Пліній Старший повідомляють, що саламандр настільки холодний, що гасить вогонь і живе у ньому. У Середньовіччі тварину зображали у бестіаріях як символ незгорюваного; незгоряюче волокно азбест тлумачили як вовну саламандра.
Вирішальний крок зробив лікар і натурфілософ Парацельс у XVI столітті: він приписав кожному з чотирьох елементів свого духа і визначив вогню саламандра. Казкова тварина натуралістики стала таким чином систематичним складником вчення про елементи – істотою між людьми і чистими духами, прив’язаною до свого елемента.
Саламандр міцно укорінений в алхімії, емблематиці та сучасному фентезі; у рольових іграх і літературі він є стандартною вогняною істотою. Зоологічна назва вогняного саламандра зберігає давній міф у своїй назві.
З погляду релігієзнавства саламандр є взірцевим прикладом того, як із помилкового природничого спостереження постає стійкий символ. Два уточнення: реальний вогняний саламандр не має жодного стосунку до вогню; вірування ґрунтується на античних хибних тлумаченнях. А у Парацельса саламандр стає частиною систематичного мислення про елементарних духів, яке впорядковує природу і світ духів, не засновуючи жодного релігійного культу.
Власного культу саламандр не має; він належить до сфери натурфілософії, алхімії та символіки, а не ритуалу. У геральдиці та емблематиці він став знаком стійкої істоти, яку не може знищити вогонь; французький король Франциск Перший використовував його як особистий символ. Це використання є символічним, а не культовим.
Саламандр стоїть у ряду з іншими вогняними істотами традиції, зокрема грецькою піраустою, вогняною комахою, і фенікс як вогняним птахом. Як елементарний дух він разом із гномом (земля), ундиною (вода) і сильфом (повітря) утворює парацельсівську систему чотирьох; сильф є таким чином його сестринським елементалем з боку повітря.
Чи може саламандр справді жити у вогні?
Ні. Вірування ґрунтується на античних хибних тлумаченнях; реальний вогняний саламандр не має жодного стосунку до вогню.
Що таке елементарний дух?
За Парацельсом – істота, прив’язана до певного елемента; вогню відповідає саламандр, воді – ундина, повітрю – сильф, землі – гном.
Чи мав саламандр культ?
Ні. Він належить до натурфілософії, алхімії та символіки, а не до релігії і ритуалу.
Рекомендовані внутрішні посилання:
Додаткові довідкові видання наведено у списку літератури.
Як елементарний дух вогню саламандр є найбільш ученою з усіх вогняних істот: не предмет культу, а натурфілософії, тоді як реальний вогняний саламандр поєднує міф і зоологію досі в одній назві.
Проти її впливу міжкультурна традиція називає такі засоби захисту:
Порівняти в компасі захисту →Рекомендовані засоби захисту
Найпростіший засіб захисту в цій колекції: 41 шар із справжнього золота 999, платини, срібла та кремнію, виготовлений у Ruhla/Thüringen. Не потребує активації, не прив'язаний до жодної особи і діє в радіусі близько 50 метрів, навіть без носіння.
Споріднені істоти

Гера - богиня шлюбу, сім'ї та цариця Олімпу. Сестра і дружина Зевса, мати Ареса, Геби та Гефеста ...

Neak Ta - анімістичні духи-охоронці місць кхмерів. Походження, святилища та жертвоприношення, кла...

Скірон, сухий північно-західний вітер греків. Походження, Вежа Вітрів та релігієзнавча класифікац...

Аят аль-Курсі, тронний вірш Корану, вважається в ісламі потужним захисним текстом. Значення та вж...

Peklenc - словенська підземна вогняна постать. Походження, класифікація як псевдобожества та релі...

Coblynau - валлійські духи шахт і гірські стукачі. Походження, стукіт біля рудних жил та релігієз...