Hand Gottes – arwydd amddiffynnol Slafaidd a'i ffurf fodern

Mae Hand Gottes yn arwydd sy’n gysylltiedig â byd Slafaidd. Yn Bwyleg mae’n dwyn yr enw Ręka Boga, sy’n golygu’n llythrennol Llaw Duw.

Heddiw caiff yr arwydd ei ddarlunio fel arfer fel patrwm geometrig, haniaethol. Mae’n dangos trefniant o linellau, sydd mewn rhai fersiynau yn atgoffa o law neu o goeden.

Deellir Hand Gottes fel arwydd amddiffynnol. Bwriedir iddo osod ei wisgwr, neu’r lle mae wedi’i osod, o dan amddiffyniad grym dwyfol goruchaf.

Fodd bynnag, mae angen gofal arbennig gyda’r arwydd hwn. Mae ei ffurf gyfredol gyffredin i raddau helaeth yn ailgread modern. Ni ellir ei olrhain yn ddi-dor o draddodiad Slafaidd hynafol.

Yn y astudiaethau crefyddol, mae Hand Gottes felly’n enghraifft addysgiadol. Dengys sut y gall arwydd sy’n ymddangos yn hen godi o ganfyddiadau hynafol unigol, dehongliadau modern a mudiadau diweddar.

Cyflwyna’r dudalen hon Hand Gottes o safbwynt amddiffyniad. Gwna hyn gyda gonestrwydd amlwg, gan wahaniaethu’n ofalus rhwng yr hyn sy’n ddogfennedig a’r hyn sy’n ddehongliad modern.

I ddeall Hand Gottes, rhaid deall yn gyntaf broblem traddodiad Slafaidd. Ynghylch cred cyn-Gristnogol y Slafiaid, dim ond ychydig sy’n hysbys yn sicr.

Ni adawodd y Slafiaid cyn-Gristnogol dystiolaethau ysgrifenedig eu hunain am eu cred. Nid oes testunau o’u llaw eu hunain sy’n disgrifio eu duwiau, eu harwyddion a’u harferion.

Daw’r hyn sy’n hysbys o ail-law. Adroddiadau ysgrifenwyr Cristnogol ydynt, canfyddiadau archeolegol a chasgliadau o ddiwylliant gwerin diweddarach. Mae pob un o’r ffynonellau hyn yn gyfyngedig a rhaid eu darllen yn ofalus.

I arwyddion amddiffynnol Slafaidd, mae hyn yn golygu anhawster sylfaenol. Yn wahanol i fyd yr hen fyd, mae disgrifiadau manwl yn absennol. Rhaid casglu llawer o ychydig ganfyddiadau.

Mae’r sefyllfa hon yn effeithio ar Hand Gottes yn benodol. Ni ellir dogfennu’n rhwydd o’r ffynonellau arwydd hen a draddodwyd yn glir gyda’r enw hwn a’r ffurf sefydlog hon.

Rhaid i gyflwyniad gonest ddechrau felly gyda phroblem y traddodiad. Nid mater ymylol yw’r bylchau yn y wybodaeth, ond yr allwedd i ddeall yr arwydd hwn yn gywir.

Y pwynt cychwyn ar gyfer yr arwydd Hand Gottes yw canfyddiad archeolegol. Mewn cloddfeydd canfuwyd gwrthrychau sy’n dwyn patrwm penodol.

Cysylltir yr arwydd yn bennaf â chanfyddiad o ardal hen gaer Slafaidd. Mae gwrthrych a ganfuwyd yno yn dwyn patrwm geometrig wedi’i grafu.

Mae’r patrwm hwn yn haniaethol. Mae’n cynnwys llinellau mewn trefniant penodol at ei gilydd. Nid yw’r canfyddiad ei hun yn dangos pa ystyr oedd i’r trefniant.

Felly nid yw’r canfyddiad yn dogfennu ond un peth i ddechrau, bod patrwm o’r fath yn bodoli mewn cyd-destun Slafaidd. Nid yw’r gwrthrych ei hun yn dweud unrhyw beth am ei ystyr, ei enw a’i ddefnydd.

Mae’n bosibl bod y patrwm yn dwyn ystyr, o bosibl un amddiffynnol. Mae’n bosibl hefyd ei fod yn arwydd addurniadol neu’n arwydd meddiannaeth. Mae’r canfyddiad ei hun yn gadael y cwestiynau hyn yn agored.

Mae’r canfyddiad archeolegol felly’n gul. Mae’n dogfennu patrwm, ond nid yw’n cynnig na’r enw Hand Gottes na ystyr amddiffynnol wedi’i sicrhau. Daeth y ddwy elfen hon yn ddiweddarach.

O’r canfyddiad archeolegol cul, cododd yr arwydd cyfoes Hand Gottes drwy gamau lluosog o ddehongliad ac ailgread.

Y cam cyntaf oedd dehongli’r patrwm a ganfuwyd. Ystyriodd ymchwilwyr a dehonglwyr y patrwm haniaethol a rhoi ystyr iddo. Fel hyn cododd y darlleniad fel llaw neu fel arwydd dwyfol.

Y cam nesaf oedd yr enwi. Rhoddwyd i’r patrwm a ddehonglwyd yr enw Hand Gottes, Ręka Boga. Mynega’r enw hwn ddehongliad, ni thraddodwyd ef o hen ffynhonnell.

Y trydydd cam oedd y ffurfiad sefydlog. O’r patrwm crëwyd arwydd wedi’i luniadu’n glir, rheolaidd, fel yr ymddengys heddiw ar addurniadau ac mewn darluniau.

Camau modern yw’r rhain. Maent yn perthyn i’r bedwaredd ganrif ar bymtheg ac yn arbennig i’r ugeinfed a’r unfed ganrif ar hugain, nid i’r hen fyd Slafaidd.

Mae Hand Gottes yn ei ffurf gyfredol felly’n ailgread. Mae hen ganfyddiad yn ffurfio’r pwynt cychwyn, ond mae’r arwydd gorffenedig, wedi’i enwi a’i ddehongli, yn waith modern.

Mae’n ddefnyddiol nodi’n glir pa elfennau o’r arwydd Llaw Duw sy’n fodern. Dyna sut mae modd dosbarthu’r arwydd yn onest.

Modern yw’r enw. Yr enwad Llaw Duw neu Ręka Boga yw enw modern. Nid yw’n dod i lawr o hen ffynhonnell Slafaidd, ond yn mynegi dehongliad diweddarach.

Modern yw’r ffurf sefydlog a rheolaidd. Mae’r arwydd clir a symetrig sy’n gyffredin heddiw yn ddyluniad modern. Mae’r hen ddarganfyddiad yn dangos patrwm llai rheolaidd.

Modern yw’r dehongliad. Mae’r ddarpariaeth o’r arwydd fel llaw dwyfoldeb uchaf ac fel arwydd amddiffynnol yn ddehongliad modern. Mae’n seiliedig ar dyb, nid ar ddatganiadau a drosglwyddwyd.

Modern yw hefyd y cyd-destun y saif yr arwydd ynddo heddiw. Mae’n rhan o adfywiad diweddar o gysyniadau Slafaidd, a ddechreuodd yn yr ugeinfed ganrif.

Yn hen, ar y llaw arall, mae dim ond y darganfyddiad archaeolegol, y patrwm a ganfuwyd. Mae popeth arall, yr enw, y ffurf sefydlog, y dehongliad a’r cyd-destun cyfoes, yn fodern.

Y cyd-destun cyfoes ar gyfer yr arwydd Llaw Duw yw’r mudiad Neo-Slafaidd. Dyma fudiad diweddar sydd am adfywio hen gysyniadau Slafaidd.

Cododd y mudiad hwn yn yr ugeinfed ganrif ac wedi datblygu ers hynny. Mae’n ceisio mabwysiadu’r ffydd Slafaidd cynn-Gristnogol a’i roi mewn ffurf gyfoes.

Mae adfywiad o’r fath yn wynebu anhawster sylfaenol. Gan fod yr draddodiad hen yn ddiffygiol, mae’r mudiad yn gorfod ychwanegu, dehongli a ail-ddylunio llawer.

Mae arwyddion fel Llaw Duw yn chwarae rôl bwysig yn y mudiad hwn. Maent yn rhoi symbolau gweladwy i’r mudiad. Mae Llaw Duw wedi dod yn un o’r arwyddion mwyaf adnabyddus.

Mae’n bwysig gweld nad yw’r mudiad hwn wedi trosglwyddo’r arwyddion yn unig, ond wedi cyd-lunio hwy hefyd. Cododd y ffurf sefydlog a’r dehongliad o Llaw Duw yn y cyd-destun hwn.

Mae Llaw Duw felly’n gysylltiedig yn agos â’r mudiad Neo-Slafaidd. Mae’n llai o dystiolaeth o’r hen fyd Slafaidd nag arwydd o’r ymgysylltiad diweddar â’r byd hwnnw.

Nid yw Llaw Duw yn sefyll ar ei ben ei hun. Mae’n perthyn i gyfres o arwyddion sy’n gyffredin heddiw fel arwyddion amddiffynnol a chredoau Slafaidd.

Cysylltiedig yw’r Olwyn Haul, y Kolowrat, arwydd olwyn-siâp a gysylltir â’r haul a chylch y flwyddyn. Mae’n cael ei ddarlunio ar y dudalen am Kolowrat.

Cysylltiedig hefyd yw arwyddion Taranfollt, patrymau olwyn-siâp neu seren-siâp a gysylltir â’r duw taran, ac a drinnir ar y dudalen am Arwyddion Taranfollt.

Gyda llawer o’r arwyddion hyn mae’r un cwestiwn yn codi ag ar gyfer Llaw Duw. Pa gymaint o’i ffurf gyfoes yw hen, a pha gymaint yw dehongliad ac ail-adeiladu modern?

Mae’r ateb yn wahanol o arwydd i arwydd. Mae gan rai arwyddion sail ehangach mewn draddodiad hen, mae eraill, fel Llaw Duw, yn dwyn cymeriad mwy modern yn eu ffurf gyfoes.

Mae Llaw Duw felly’n enghraifft o fewn yr arwyddion Slafaidd o’r achos y mae’r cymeriad modern yn arbennig o gryf. Mae hyn yn galw am ddosbarthu gofalus ac onest iawn.

Mae’n bwysig egluro pam mae angen dosbarthiad onest o’r arwydd Llaw Duw a pham na ddylid ei drin fel mater dibwys.

Yn aml heddiw cyflwynir arwyddion fel Llaw Duw fel rhai hynafol iawn. Mae’r sawl a’u gwêl yn cael yr argraff eu bod yn wynebu treftadaeth ddigyfnewid o’r hen fyd Slafaidd.

Mae’r argraff hon yn gamarweiniol. Mae’n cuddio’r camau modern o ddehongli, enwi a dylunio. Mae’n troi ail-adeiladu modern yn dystiolaeth hen honedig.

Rhaid i ddisgrifiad gwrthrychol gywiro’r argraff hon. Nid yw’n gwneud hyn i ddibrisio’r arwydd, ond i’w ddeall yn gywir. Nid yw ail-adeiladu modern yn ddim llai, dim ond yn wahanol i dystiolaeth hen.

Mae’r onestrwydd felly yn gwasanaethu’r ddealltwriaeth. Mae’n dangos Llaw Duw fel yr ydyw, arwydd o’r ymgysylltiad diweddar â’r byd Slafaidd, a gymer hen ddarganfyddiad fel man cychwyn.

Mae Llaw Duw felly’n enghraifft ddysgadwy. Mae’n dangos bod y cwestiwn am oedran arwydd bob amser yn rhaid ei ofyn a bod ateb onest yn gwasanaethu’r ddealltwriaeth.

Mae Llaw Duw yn arwydd cyffredin heddiw, yn arbennig yn y rhanbarth Pwylaidd ac ymhlith cylchoedd sydd â diddordeb yn y byd Slafaidd.

Gwisgir yr arwydd fel addurn. Gwneir tlysau ac addurniadau eraill â phatrwm Llaw Duw a gwisgir hwy fel arwyddion amddiffynnol a chredoau.

Yn y mudiad Neo-Slafaidd mae gan Llaw Duw le sefydlog. Yno mae’n arwydd o berthyn a chysylltiad â’r cysyniadau Slafaidd a adfywiwyd.

Y tu hwnt i’r cylchoedd hyn mae’r arwydd wedi dod yn adnabyddus fel arwydd amddiffynnol Slafaidd cyffredinol. Mae llawer o bobl yn ei wisgo heb ofyn y cwestiwn am ei oedran.

I’r astudiaeth grefyddol mae Llaw Duw yn parhau i fod yn wrthrych dysgadwy. Mae’n dangos sut mae darganfyddiad, dehongliad a mudiad modern yn creu arwydd hen ei olwg.

Mae Llaw Duw felly’n enghraifft y dylid ei henwi’n onest. Mae’n arwydd amddiffynnol Slafaidd, ond yn ei ffurf gyfoes mae’n ail-adeiladu modern i raddau helaeth, a gymer hen ddarganfyddiad fel man cychwyn.