Апо Анджин, Господин Ветер Северного Лусона
Автор: Ralf Ittermann · проверено
Апо Анджин — бог в предании илоканцев Филиппин.
Господин Ветер аграрного почитания природы Северного Лусона.
Апо Анджин, Господин Ветер, — это божество ветра илоканцев Северного Лусона, принадлежащее аграрному почитанию природы. Ему подчинены ветра, от лёгкого бриза до тайфуна.
Честной классификации ради стоит отметить: систематический ряд богов, к которому относится Апо Анджин, в раннеколониальных источниках не засвидетельствован.
Тип: природное божество ветра и неба аграрного почитания
Происхождение: илоканцы, Северный Лусон, Филиппины
Тексты: de los Reyes 1889 только об обращении «апо»
Период: раннеколониальные свидетельства отсутствуют
Облик: устойчивая иконография не сохранилась
История текста
Период текстов
Для ряда имён, к которому относится Апо Анджин, и для самого божества раннеколониальные свидетельства отсутствуют.
Область распространения
Область илоканцев Северного Лусона на Филиппинах, центральный регион аграрного почитания природы этого ряда.
Источники
Слабая: компиляция без раннеколониальных свидетельств. Засвидетельствована лишь традиция обращения «апо» к небесным телам у de los Reyes 1889, а не само божество.
Имя и варианты
Илоканский язык: apo означает «господин» или «предок», angin — «ветер», вместе — «Господин Ветер». Имя входит в систематический ряд Апо Лангит, Апо Анджин, Апо Инит и Апо Тудо: небо, ветер, солнце и дождь.
Облик и деяния
Облик
Устойчивая иконография отсутствует; все изображения современные. Апо Анджин — не образ с устойчивым обликом, а функция.
Воздействие
Апо Анджин подчинены ветра, от лёгкого бриза до тайфуна, он является частью аграрного почитания природы; конкретные мифы почти отсутствуют.
Профиль: Апо Анджин
Важнейшие аспекты владыки ветров в общих чертах.
Член ряда богов илоканцев: Апо Лангит, Апо Анджин, Апо Инит и Апо Тудо — небо, ветер, солнце и дождь.
Ветра Северного Лусона во всём их диапазоне: от лёгкого бриза над полями до тайфуна.
Устойчивая иконография отсутствует; Апо Анджин остаётся безликой фигурой почитания природы, все изображения современные.
Господин Ветер аграрного почитания природы; крестьяне Северного Лусона зависели от благоприятных ветров для урожая.
Обряды, посвящённые именно Апо Анджину, не сохранились; засвидетельствовано лишь общее обращение «апо» к небесным телам.
Соперничающий бог ветра илоканцев из регионального мифа Вигана носит имя Сагудай; отождествлять их не следует.
Ряд богов без раннеколониальных свидетельств
Систематический ряд Апо Лангит, Апо Анджин, Апо Инит и Апо Тудо, то есть небо, ветер, солнце и дождь, в раннеколониальных источниках не засвидетельствован.
Isabelo de los Reyes в 1889 году засвидетельствовал лишь традицию обращения «апо» к небесным телам, но не божество Апо Анджин. Кроме того, региональный миф Вигана знает соперничающего бога ветра илоканцев по имени Сагудай. Тем самым пробел в источниках чётко обозначен: засвидетельствовано почтительное обращение, а не систематический список богов.
Популярные списки и этнографическая периферия
Апо Анджин прочно вошёл в популярные списки пантеона илоканцев в интернете, однако с этнографической точки зрения остаётся периферийной фигурой.
С религиоведческой точки зрения Апо Анджин — чистое природное божество ветра и неба без деструктивного мотива. Важные уточнения: раннеколониально засвидетельствовано лишь обращение «апо», а не само божество; и Апо Анджина не следует отождествлять с соперничающим Сагудаем.
Обращение вместо ритуала
Обряды, посвящённые именно Апо Анджину, не сохранились; засвидетельствовано лишь общее обращение «апо» к небесным телам, которое документирует de los Reyes в 1889 году. Это следует честно признать пробелом в источниках: почтительное обращение «апо» — «господин» или «предок» — является достоверной частью благочестия илоканцев, а отдельный культ ветра нет.
Господа элементов: параллели
Апо Анджин относится к типу австронезийских природных богов «господин элемента»; региональное имя бога ветра илоканцев — Сагудай. На Филиппинах он стоит рядом с фигурами ветра и погоды тагалов и висаян: богиней ветра и дождя Анитун Табу, муссоном Хабагатом и висаянским Лихангином.
Частые вопросы об Апо Анджине
Что означает имя Апо Анджин?
«Господин Ветер», от apo, «господин» или «предок», и angin, «ветер».
Засвидетельствован ли Апо Анджин в раннеколониальный период?
Нет. Засвидетельствовано лишь обращение «апо».
Существует ли другой бог ветра илоканцев?
Да, из регионального мифа Вигана известен Сагудай.
Дополнительные ссылки
Читайте также:
- Анитун Табу – богиня ветра и дождя Филиппин
- Хабагат – юго-западный муссон Филиппин
- Лихангин – висаянский бог ветра из сказания о творении
- Амулет, защитная свеча, соль – традиционные защитные средства
- Защитный компас – защитные средства в обзоре
Литература (избранное)
Другие стандартные труды в списке литературы.
Как бог ветра илоканцев из популярных списков пантеона и как Господин Ветер Филиппин, Апо Анджин символизирует тихое благочестие Северного Лусона: достоверным остаётся почтительное обращение к силам природы, а не крупный культ.
