Урея — боги греческой традиции.
Первобоги гор, рождённые Геей ещё до титанов.
Урея — горные боги и первобоги гор греческой мифологии. По Гесиоду, они возникли из Геи; они относятся к протогенои, первобожествам, и олицетворяют отдельные горные массивы, такие как Тмол, Киферон или Геликон.
Как самостоятельные фигуры Урея остаются малозаметными: Гесиод не называет по имени ни одного отдельного индивида, а именованные горные боги позднейшей традиции представляют собой разрозненные отдельные предания. Их место — в генеалогии и поэзии, а не в повествовании.
Тип: Коллективные персонификации гор, протогенои
Происхождение: греческий культурный ареал, «Теогония» Гесиода
Тексты: Гесиод, «Теогония»; отдельные упоминания в позднейшей мифографии
Период: VIII век до н. э. и позднейшая рецепция
Облик: отдельные горные персоны в виде бородатых, старых мужских фигур
Первоисточник, «Теогония» Гесиода, VIII век до н. э.; позднейшие упоминания отдельных горных персон относятся к мифографии и поэзии.
Греческий культурный ареал; как персонификации Ореи связаны с конкретными горами, такими как Тмол, Киферон или Геликон.
Скудная: сведения основываются почти исключительно на Гесиоде; для разрозненных отдельных традиций обзор даёт Гантц.
Греческий: Урея представляет собой просто эпический множественный род слова óros, гора: горы как персонифицированные божества. Форма единственного числа нехарактерна.
Облик
Как самостоятельные фигуры Ореи блёклы. Там, где отдельные горы персонифицируются, например Тмол, Киферон или Геликон, они являются в виде бородатых, старых мужских фигур, чаще всего в мифографическом или поэтическом истолковании, а не как единая иконография Ореев в целом.
Воздействие
Ореи воплощают каждый конкретную горную местность. В повествованиях они выступают скорее как персонификации места действия, например Киферон и Геликон в одной из этиологических версий сказания или Тмол в роли судьи в состязании.
Важнейшие аспекты первобожеств гор в общих чертах.
Протогенои греческой космогонии: рождены Геей без любовного союза, в одном ряду с Ураном и Понтом, ещё до титанов.
Генеалогия и поэзия: Ореи входят в родословную первобожеств и в поэтический ландшафт, но почти не участвуют в развёрнутых сюжетах.
Единой иконографии не существует; отдельные горные персоны предстают в мифографии и поэзии как бородатые, старые мужские фигуры.
Воплощение конкретной горной местности, в повествованиях чаще всего как персонификация места действия.
Организованный культ не засвидетельствован; почитание гор относилось к олимпийским богам на горе, а не к персонификации самой горы.
Римские Монты как соответствие; концептуально родственны другие протогенои, такие как Понт и Уран.
Первоисточник, «Теогония» Гесиода: Гея родила из себя саму, без любовного союза, сначала Урана, звёздное небо, затем длинные Ореи, горы, и Понт, море. Тем самым Ореи относятся к протогеноям, первобожествам, существовавшим ещё до титанов.
Помимо этого упоминания о рождении раннее предание почти ничего не сообщает. Названные по именам горные боги, появляющиеся позднее, например Тмол в роли судьи или Киферон и Геликон в одной из этиологических версий сказания, представляют собой разрозненные отдельные традиции, а не разработанную семью богов.
Ореи популяризированы прежде всего в современной рецепции мифологии и в фэнтези как древние горные божества; в античности они занимают периферийное положение.
С точки зрения религиоведения Ореи представляют собой пассивные персонификации без активной угрозы. Три уточнения: их часто изображают как большую семью богов с множеством именованных персонажей, однако Гесиод не называет по имени ни одного отдельного представителя Ореев. Названные горные боги, такие как Тмол, относятся к позднейшим, разрозненным отдельным традициям. И наконец, Урея, форма множественного числа; форма единственного числа нехарактерна.
Организованный культ Ореев не засвидетельствован. Горы считались священными, с культами вершин, посвящёнными Зевсу, и горными алтарями, однако почитание было направлено на олимпийских богов, пребывающих на горе, а не на персонификацию самой горы. Это следует честно отметить. Святость места и персонификация места остаются здесь двумя разными вещами.
Кто такие Ореи?
Горные боги и первобожества гор, возникшие, по Гесиоду, из Геи; они относятся к протогеноям.
Называет ли Гесиод отдельных Ореев по имени?
Нет. Он не называет по имени ни одного отдельного представителя Ореев; названные горные боги, такие как Тмол, относятся к позднейшим традициям.
Почитались ли Ореи?
Собственный культ не засвидетельствован; почитание гор относилось к олимпийским богам, пребывающим на горе.
Рекомендуемые внутренние ссылки:
Другие стандартные труды в списке литературы.
Как греческие горные боги первого поколения Ореи остаются первобожествами гор в буквальном смысле: скорее не действующими фигурами, а самими горами, облечёнными в божественную форму.
Против его воздействия межкультурная традиция называет такие защитные средства:
Сравнить в Защитном компасе →Рекомендуемые защитные средства
Самое простое защитное средство в этом собрании: 41 слой из чистого золота 999, платины, серебра и кремния, изготовлено в Руле, Тюрингия. Не требует активации, не привязано ни к какому человеку и действует в радиусе около 50 метров, даже если его не носят.
Гера – богиня брака, семьи и царица Олимпа. Сестра и супруга Зевса, мать Ареса, Гебы и Гефеста – ...
Муль Гвишин, корейский дух утопленника, увлекающий купающихся в глубину. Происхождение, тактика в...
Сирена, филиппинская русалка с завораживающим пением. Происхождение, Магиндара, Сиокой и формы за...
Болотник, мужской дух болота восточнославянского предания. Происхождение, блуждающие огоньки как ...
Бергмёнх, также известный как Мейстер Хеммерлинг, горный дух рудокопов. Происхождение, его двойст...
Письменное предание о Торе уходит на несколько столетий в прошлое; с большой долей вероятности ем...
