Shanxiao, o ladrão de sal junto ao fogo das montanhas

O Shanxiao é demônio da tradição chinesa.

O duende de uma só perna das montanhas, que rouba sal e assa caranguejos. O retrato apresenta este ladrão de sal de uma só perna, que assa caranguejos junto ao fogo das montanhas.

DemônioChina

Shanxiao

O Shanxiao é um demônio de uma só perna, das montanhas e florestas da China, que habita nas montanhas e florestas. Junto à fogueira assa rãs e caranguejos, rouba o sal dos lenhadores e incomoda os viajantes; quem o ofende, apanha febre.

Ao mesmo tempo, é um caso exemplar do domínio taoísta dos espíritos: quem conhece e pronuncia o seu nome retira-lhe o poder. Está amplamente documentado no Shenyijing, no Baopuzi e no Youyang zazu, e resumido no Bencao Gangmu.

Em resumo: Shanxiao

Tipo: Demônio de uma só perna das montanhas e florestas, essência das montanhas
Origem: China, tradição textual clássica
Textos: Shenyijing, Baopuzi, Youyang zazu, resumidos no Bencao Gangmu
Período: da Antiguidade clássica à atualidade
Aparência: pequeno, semelhante a macaco e a humano, com uma só perna, nu, por vezes com o pé virado para trás

Contexto histórico

Período dos textos

Amplamente documentado na literatura clássica: no Shenyijing, no Baopuzi de Ge Hong e no Youyang zazu, resumido no Bencao Gangmu de Li Shizhen.

Área de difusão

Sul da China; as fontes mais antigas situam estes seres nas profundas montanhas do oeste.

Situação das fontes

Boa: os próprios textos clássicos, aos quais se somam as interpretações da investigação, que vê nos Shanxiao, em parte, memórias mitificadas de povos das montanhas.

Nome e variantes

Chinês: Shānxiāo, literalmente duende das montanhas. Estão documentados numerosos nomes de variantes e dialetais, entre eles Baumgast (hóspede da árvore). O Baopuzi menciona, entre as essências das montanhas, o Qi, com a forma de um rapazinho que salta para trás sobre um só pé.

Aparência e comportamento

Aparência

O Shanxiao é pequeno, semelhante a macaco e a criança, com uma só perna, por vezes com o pé virado para trás, nu e peludo. Vive em árvores e montanhas, teme sons de estalido, como o bambu a rebentar, mas gosta de música. É mais um duende do que um ser completamente maligno.

Efeito

O Shanxiao incomoda e rouba as pessoas, especialmente sal, e assa caranguejos e rãs ao fogo. Quando ofendido, causa febre e infortúnios, como doença ou incêndio na casa. É mutável e assume outras formas.

Perfil: Shanxiao

Os aspectos mais importantes do duende das montanhas, de uma só olhada.

Tradição

Essência das montanhas e demônio ao mesmo tempo, caso exemplar da ambivalência do espírito da natureza e do domínio taoísta dos espíritos por meio do conhecimento do nome.

Relacionada com

Viajantes, lenhadores e todos os que pernoitam nas montanhas: a sua fogueira e o seu sal atraem o Shanxiao.

Representação

Pequeno duende de uma só perna, semelhante a macaco e a criança, nu e peludo, por vezes com o pé virado para trás.

Âmbito de atuação

Incômodo e roubo, especialmente de sal; em caso de ofensa, febre e infortúnios como doença ou incêndio na casa.

Formas de proteção

O banimento pelo nome, presente no Baopuzi, e rituais de estalido: bambu no fogo, cujo estalido afasta o Shanxiao.

Figuras comparáveis

A essência arbórea passiva Penghou, para comparação; o Curupira, com os pés virados para trás.

Essências das montanhas entre o Shenyijing e o Baopuzi

O Shenyijing descreve seres nus, com pouco mais de um pé de altura, nas profundas montanhas do oeste, que assam rãs e caranguejos ao fogo, não temem as pessoas e roubam sal. O Baopuzi de Ge Hong menciona as essências das montanhas, entre elas o Qi, com a forma de um rapazinho que salta para trás sobre um só pé; quem conhece e pronuncia o seu nome, evita ser prejudicado por ele.

Numerosos nomes de variantes e dialetais, como Baumgast (hóspede da árvore), mostram o quão difundida era esta figura. O Bencao Gangmu resumiu mais tarde a tradição; Li Shizhen relata ainda que, em certos lugares, as pessoas veneravam o Shanxiao como espírito, para pedir paz.

Interpretações e classificação

Investigadores interpretam os Shanxiao, em parte, como memória mitificada de povos das montanhas não chineses, bem como espíritos das montanhas e dos mortos; a figura surge também na cultura popular moderna.

No âmbito das Ciências da Religião, o Shanxiao é uma essência das montanhas e, ao mesmo tempo, integra a classe dos demônios. Representa a ambivalência do espírito da natureza entre duende e ameaça, e a ideia taoísta de que o conhecimento do nome confere poder sobre os espíritos.

Banimento pelo nome e bambu a estalar

Documentado nas fontes está o banimento pelo nome do Baopuzi: conhecer o nome do Shanxiao e proclamá-lo retira-lhe o poder. A isso se acrescentam ritos de fogo e de estalidos, como lançar bambu ao fogo, cujo estalar o afugenta, pois o duende teme sons de estalido. Li Shizhen relata ainda que, em alguns lugares, as pessoas o veneravam como espírito para pedir paz: defesa e apaziguamento coexistiam.

Espíritos florestais monopedais em comparação

O Shanxiao pertence aos espíritos florestais monopedais, como a colombiana Patasola e o brasileiro Curupira, com os seus pés voltados para trás; corresponde ao kobold europeu e ao sansei japonês. Dentro da China, importa distingui-lo do Penghou: ambos são considerados essências, mas o Penghou permanece passivo na madeira da árvore-de-alcanfor, enquanto o Shanxiao circula ativamente em torno das fogueiras dos humanos.

Perguntas frequentes sobre o Shanxiao

Quantas pernas tem o Shanxiao?

Apenas uma, por vezes com o pé voltado para trás.

Como nos protegemos?

Conhecer o seu nome e proclamá-lo, além de recorrer a sons de estalido, como o bambu a estalar no fogo.

É um animal ou um espírito?

Ambos ao mesmo tempo: uma essência montanhosa, associada tanto aos espíritos como aos demônios.

Links adicionais

Links internos recomendados:

China: todos os seres da tradição chinesa
Penghou: a essência arbórea passiva para comparação
Curupira: o espírito florestal com os pés voltados para trás
Sinos, Amuleto, Sal: meios de proteção tradicionais
Bússola de proteção: meios de proteção em resumo

Literatura (seleção)

Mais obras de referência na bibliografia.

Como demônio florestal monopedal e kobold montanhoso da China, o Shanxiao representa a natureza selvagem e viva além das aldeias: incômodo, imprevisível e, ainda assim, controlável por quem conhece o seu nome.

Classificação e proteção

IIINÍVEL

A Bússola de proteção coloca este ser no nível de influência III, Influência pesada.

Contra a sua influência, a tradição intercultural indica estes meios de proteção:

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