Konohanasakuya-hime, Kwietna Księżniczka góry Fuji

Konohanasakuya-hime jest boginią tradycji japońskiej.

Bogini kwiatów góry Fuji, która urodziła swoje dzieci w ogniu. Przydomek Kwietna nawiązuje do związku bogini z rozkwitem drzew wiśniowych u podnóża góry.

BoginiJapan

Konohanasakuya-hime

Konohanasakuya-hime jest japońską bogini kwiatu wiśni i wulkanów, w szczególności góry Fuji. Jej mit wiąże ją z ogniem: aby udowodnić swoją wierność, urodziła swoje dzieci w płonącym domu, dzięki czemu stała się boginią opiekuńczą narodzin i wulkanów.

Jest córką boga góry Oyamatsumi i żoną wnuka bogów Ninigi; głównymi źródłami są kroniki Kojiki i Nihongi. Jako bogini góry Fuji stoi w centrum świątyń Sengen, których główna świątynia znajduje się u podnóża góry.

W skrócie: Konohanasakuya-hime

Typ: bogini kwiatów i wulkanów, opiekunka góry Fuji
Pochodzenie: japońska epoka wczesna, córka boga góry Oyamatsumi
Teksty: Kojiki i Nihongi
Okres: od wczesnej epoki do dziś, żywy kult świątynny
Wygląd: piękna młoda bogini, związana z kwiatem wiśni i wulkanem

Kontekst źródłowy

Okres powstania tekstów

Japońska epoka wczesna: głównymi źródłami są Kojiki i Nihongi; kult świątynny jest żywy do dziś.

Zasięg geograficzny

Japonia, zwłaszcza góra Fuji. Główna świątynia Sengen stoi u jej podnóża.

Stan źródeł

Dobrze udokumentowane: klasyczne mity kronik oraz kult świątyń Sengen.

Nazwa i warianty

Japoński: imię oznacza mniej więcej „księżniczka, która sprawia, że kwiaty drzew rozkwitają”. Odnosi boginię do przemijającego kwiatu, natomiast jej kult łączy ją z ogniem wulkanicznym góry Fuji.

Istota i działanie

Wygląd

Konohanasakuya-hime jest przedstawiana jako piękna, młoda bogini, związana z przemijającym kwiatem wiśni i wulkanem Fuji. Jej symbolika łączy delikatny kwiat z ognistą górą; jest wyrazem piękna, przemijania i ujarzmionej siły ognia wulkanicznego.

Działanie

Sprawia, że drzewa rozkwitają, czuwa nad Fuji i chroni rodzące. Jej związek z ogniem czyni z niej władczynię ognia wulkanicznego oraz pomocnicę przy porodzie, którego ona sama zniosła w ogniu.

Profil: Konohanasakuya-hime

Najważniejsze informacje o bogini w skrócie.

Tradycja

Bogini z klasycznych kronik Kojiki i Nihongi, córka boga góry Oyamatsumi i żona wnuka bogów Ninigi.

Zakres odpowiedzialności

Kwiaty, wulkany i lekkie narodziny; szczególną ochroną otoczona jest góra Fuji.

Wygląd

Piękna młoda bogini z kwiatem wiśni jako znakiem; jej symbolika łączy delikatny kwiat z ognistą górą.

Obszar działania

Władczyni ognia wulkanicznego i pomocnica rodzących; przywoływana także w celu ochrony przed pożarem.

Kult

Świątynie Sengen z główną świątynią u podnóża Fuji; przywoływana dla lekkiego porodu i ochrony przed ogniem.

Odpowiedniki

Pele oraz aztecka Chantico jako boginie wulkanów; w samej Japonii bóg ognia Kagutsuchi.

Narodziny w płonącym domu

Według mitu Konohanasakuya-hime urodziła swoje dzieci w zamkniętym, podpalonym domu, aby udowodnić, że dzieci są pochodzenia boskiego; ogień nie wyrządził im żadnej szkody. Dlatego przywoływana jest w celu zapewnienia lekkiego porodu i ochrony przed pożarem, a jej kult łączy wulkan, ogień i płodność.

Kroniki Kojiki i Nihongi przekazują jej pochodzenie: jest córką boga góry Oyamatsumi i stała się żoną wnuka bogów Ninigi. Jako bogini góry Fuji stoi w centrum świątyń Sengen, w których jej próba ognia oddziałuje do dziś.

Trwanie w kulturze i interpretacja

Konohanasakuya-hime jest obecna w shintō, w kulcie góry Fuji oraz w kulturze popularnej. Kwiat wiśni jako symbol przemijania jest z nią ściśle związany.

Z religioznawczej perspektywy Konohanasakuya-hime łączy ogień wulkaniczny, kwiat i narodziny w jedną istotę, w której zniszczenie i płodność się przenikają. Narodziny w ogniu są typowym przykładem ognia jako próby i dowodu boskiej czystości.

Świątynie Sengen i przywołanie

Dobrze udokumentowana jest czczenie przy świątyniach Sengen, których główna świątynia stoi u podnóża Fuji. Bogini jest przywoływana dla lekkiego porodu, ochrony góry oraz zachowania przed pożarem; jej kult łączy wulkan, ogień i płodność. Próba ognia z jej mitu stanowi tu podstawę zaufania: tej, która urodziła w ogniu, przypisuje się zdolność ochrony przed ogniem.

Boginie wulkanów w porównaniu

Jako bogini wulkanów Konohanasakuya-hime odpowiada hawajskiej Pele i azteckiej Chantico; motyw narodzin w ogniu łączy ją z wyobrażeniami, w których ogień świadczy o czystości i boskim pochodzeniu. W samej Japonii stoi obok boga ognia Kagutsuchi i bogini słońca Amaterasu.

Często zadawane pytania o Konohanasakuya-hime

Kim jest Konohanasakuya-hime?

Japońska bogini kwiatu wiśni i wulkanów, szczególnie góry Fuji. Jej imię oznacza mniej więcej „księżniczka, która sprawia, że kwiaty drzew rozkwitają”.

Dlaczego urodziła w ogniu?

Aby udowodnić boskie pochodzenie swoich dzieci, urodziła je w płonącym domu; ogień nie wyrządził im żadnej szkody.

W jakim celu jest przywoływana?

Dla lekkiego porodu, ochrony góry Fuji oraz zachowania przed pożarem, przede wszystkim przy świątyniach Sengen.

Dalsze odsyłacze

Polecane linki wewnętrzne:

Japan – wszystkie istoty tradycji japońskiej
Kagutsuchi – bóg ognia w shinto
Pele – hawajska bogini wulkanów
Amaterasu – bogini słońca w shinto
Świeca ochronna, amulet, okadzanie – przekazane środki ochronne

Literatura (wybór)

Więcej pozycji podstawowych w bibliografii.

Jako japońska bogini wulkanów i bogini Fudżi, Konohanasakuya-hime łączy w sobie to, co na pierwszy rzut oka nie wydaje się mieć nic wspólnego: przemijający kwiat wiśni i ogień góry, której patronuje jako opiekunka.

Klasyfikacja i ochrona

IPOZIOM

Kompas ochronny przypisuje tej istocie poziom wpływu I – Wpływ niewielki.

Przeciw jego wpływowi tradycja międzykulturowa wymienia te środki ochronne:

Porównaj w kompasie ochronnym →