इएले, चन्द्र रातका नर्तकीहरू

इएले रोमानियाली परम्पराका आत्माहरू हुन्।

जसले उनीहरूको रातको नृत्य मण्डलमा बाधा पुर्‍याउँछ, उसले पक्षाघात र पागलपनको जोखिम बेहोर्नुपर्छ। चन्द्र रातका नर्तकीको रूपमा इएले जति सुन्दर मानिन्छन्, त्यत्तिकै खतरनाक पनि मानिन्छन्।

आत्माहरूरोमानिया

इएले

इएले रोमानियाली पुराणकथाका स्त्री प्रकृति आत्माहरू हुन्: अत्यन्त सुन्दर तर खतरनाक प्राणीहरू, जो रातको समयमा वनहरूमा, स्रोतहरूमा र खुला फाँटहरूमा आफ्नो नृत्य मण्डल गर्छन्। जसले उनीहरूको नृत्यमा बाधा पुर्‍याउँछ वा उनीहरूको नृत्यस्थलमा प्रवेश गर्छ, त्यो पक्षाघातग्रस्त, पागल वा बिरामी हुन्छ।

उनीहरू प्रायः अदृश्य रूपमा तीन वा सातको समूहमा देखा पर्छन्, र उनीहरूको आवाज मोहक हुन्छ। उनीहरूका साँचो नामहरू गोप्य र खतरनाक मानिन्छन्, त्यसैले उनीहरूलाई वनकी छोरीहरू जस्ता उपनामले चिनिन्छ। यसको एक प्रारम्भिक उल्लेख दिमित्री कान्तेमिर (Dimitrie Cantemir) १७१४ मा पाइन्छ।

एक नजरमा: इएले

प्रकार: स्त्री प्रकृति आत्मा र परी, अप्सरासदृश सामूहिक प्राणीहरू
उत्पत्ति: रोमानियाली लोकपुराणकथा, जसमा स्लाभिक, डेसिया-थ्रेसियाली र रोमन-लातिनी तहहरू मिश्रित छन्
ग्रन्थहरू: कान्तेमिर १७१४, लोकसाहित्यिक संकलनहरू (Pamfile, Kernbach)
समयावधि: रोमानियाली लोकपुराणकथाबाट आजसम्म
रूप: फुकेको कपाल र गोडाका औंठीमा घण्टी भएका सुन्दर, प्रायः नाङ्गा युवतीहरू

उल्लेख सन्दर्भ

पाठहरूको समयावधि

इएले रोमानियाली लोकपुराणकथाका भाग हुन्; यो विश्वासको उत्पत्ति अझै स्पष्ट छैन। यसको एक प्रारम्भिक लिखित उल्लेख दिमित्री कान्तेमिर १७१४ मा पाइन्छ।

विस्तार क्षेत्र

क्षेत्रीय भिन्नताहरूसहित सम्पूर्ण रोमानिया। उनीहरूका नृत्यस्थलहरू वनहरूमा, स्रोतहरूमा र खुला फाँटहरूमा, बसोबास भएको संसारदेखि टाढा हुन्छन्।

स्रोत अवस्था

राम्रोसँग प्रमाणित: कान्तेमिरको १७१४ को Descriptio Moldaviae तथा Pamfile र Kernbach का रोमानियाली आदर्श संकलनहरू।

नाम र रूपहरू

रोमानियाली: iele, ध्वनिगत रूपमा रोमानियाली भाषाको “तिनीहरू” भन्ने स्त्री बहुवचन शब्दसँग मिल्दो। यी प्राणीहरूका साँचो नामहरू गोप्य र खतरनाक मानिन्छन्; त्यसैले उनीहरूलाई वनकी छोरीहरू जस्ता उपनामले चिनिन्छ। उनीहरूको उपनाम Rusalii स्लाभिक Rusalka सँग सम्बन्धित छ।

रूप र व्यवहार

रूप

इएले युवा, अत्यन्त सुन्दर, आकर्षक अमर प्राणीहरू हुन्, जो प्रायः अदृश्य र आत्मासदृश रूपमा तीन वा सातको समूहमा देखा पर्छन्, फुकेको कपाल, गोडाका औंठीमा घण्टी र ग्रीक साइरनहरू जस्तै मोहक आवाजसहित। उनीहरूको नृत्यको स्थान जलेकोजस्तै देखिन्छ: जमिन कालो हुन्छ, उम्रने घाँस रातो वा गाढा हरियो हुन्छ, जनावरहरू त्यो स्थानबाट टाढा रहन्छन् र त्यहाँ च्याउहरू उम्रन्छन्, जसबाट “परी वृत्त” (fairy ring) को अवधारणाको उत्पत्ति हुन्छ।

प्रभाव

इएले मूलभूत रूपमा दुष्ट मानिँदैनन्, बरु उत्तेजना दिँदा मात्र बदला लिन्छन्, जस्तै उनीहरूलाई नाच्दै गरेको हेर्दा, उनीहरूको नृत्यस्थलमा प्रवेश गर्दा, उनीहरूको रुखमुनि सुत्दा वा उनीहरूको नृत्यको आह्वान अस्वीकार गर्दा। दण्डहरूमा पक्षाघात र अङ्गभंगदेखि पागलपन र गूँगोपनसम्म, र अन्ततः मृत्युकारक चक्कर आउनेसम्म पर्छ।

परिचय पत्र: इएले

नाच्ने प्रकृति आत्माहरूका मुख्य पक्षहरू एक नजरमा।

परम्परा

रोमानियाली लोकपुराणकथाका स्त्री प्रकृति आत्माहरू, जिनमा स्लाभिक, डेसिया-थ्रेसियाली र रोमन-लातिनी तहहरू मिश्रित हुन्छन्।

सम्बन्धित

मुख्यतः युवा पुरुषहरू र उनीहरूका नियमहरू उल्लङ्घन गर्ने सबै जना: नृत्य हेर्नु, नृत्यस्थलमा प्रवेश गर्नु वा Rusalii पर्वका दिनमा काम गर्नु।

चित्रण

सुन्दर, प्रायः नाङ्गा युवतीहरू, प्रायः आत्मासदृश र अदृश्य, फुकेको कपाल, गोडाका औंठीमा घण्टी र मोहक आवाजसहित।

प्रभाव क्षेत्र

चन्द्रज्योतिमा रातको नृत्य मण्डल; दण्डको रूपमा पक्षाघात, अङ्गभंग, पागलपन, गूँगोपन वा मृत्युकारक चक्कर।

बचावका रूपहरू

शरीरमा लसुन र मुगवर्ट राख्नु, नृत्यस्थल र पर्वका दिनहरूबाट टाढा रहनु, घरअगाडि घोडाको खप्पर र Calusari को उपचार नृत्य।

सम्बन्धित

स्लाभिक Wila र Rusalka नजिकका सम्बन्धीका रूपमा, ग्रीक अप्सराहरू र साइरनहरू, तथा बदला लिने आत्माका रूपमा Erinyes।

गोप्य नामहरू र लोककथाका तीन तहहरू

इएले स्त्री प्रकृति आत्मा र परीहरू हुन्, जो अप्सरा, नाइयाड र ड्रायाडसँग सम्बन्धित छन्। यो विश्वासको उत्पत्ति अझै स्पष्ट छैन; iele शब्द ध्वनिगत रूपमा रोमानियाली भाषाको “तिनीहरू” भन्ने स्त्री बहुवचन शब्दसँग मिल्दो छ। उनीहरूका साँचो नामहरू गोप्य र खतरनाक मानिन्छन्, त्यसैले उनीहरूलाई वनकी छोरीहरू जस्ता उपनामले चिनिन्छ।

इएलेमा रोमानियाली लोककथाका स्लाभिक, डेसिया-थ्रेसियाली र रोमन-लातिनी तहहरू मिश्रित छन्; उनीहरूको उपनाम Rusalii स्लाभिक Rusalka सँग सम्बन्धित छ। यसको एक प्रारम्भिक उल्लेख दिमित्री कान्तेमिर १७१४ मा पाइन्छ, जसले मोल्दोवाको विश्वासजगतको वर्णन गरेका थिए।

उत्तरजीवन र वर्गीकरण

इएले रोमानियाली लोककथा र साहित्यको एक अभिन्न अंग हुन्, जसलाई अन्य लेखकहरूका साथै मिहाइ एमिनेस्कु (Mihai Eminescu) ले पनि आफ्नो रचनामा समावेश गरेका छन्। Calusari अनुष्ठानलाई अन्तर्राष्ट्रिय स्तरमा टेलिविजन शृंखला The X-Files मा पनि उल्लेख गरिएको थियो।

धर्मविज्ञानको दृष्टिले हेर्दा, इएले स्त्री प्रकृति अप्सरा र परी आत्माहरू हुन्, अप्सरासदृश सामूहिक प्राणीहरू तथा साथसाथै दोहोरो अर्थका दण्ड र बदला दिने आत्माहरू पनि हुन्। यहाँ स्पष्ट पार्नुपर्ने कुरा यही हो: उनीहरू मूलभूत रूपमा दुष्ट होइनन्, बरु उनीहरूका नियम, नृत्यस्थल वा पर्वका दिन उल्लङ्घन गर्दा मात्र दण्ड दिन्छन्।

लसुन, मुगवर्ट र Calusari को नृत्य

स्रोतबाट प्रमाणित उपायहरूमा Rusalii जस्ता निश्चित पर्वका दिनहरूमा काम नगर्नु पर्दछ, जब कि काम गर्दा बदलाको जोखिम हुन्छ; शरीरमा लसुन र मुगवर्ट जस्ता सुरक्षा गुणका बुटीहरू राख्नु; घरअगाडि खम्बामा घोडाको खप्पर राख्नु; र जलेका नृत्यस्थलहरूमा प्रवेश नगर्नु समावेश छन्। इएलेद्वारा प्रभावित व्यक्तिको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण उपचार Calusari को अनुष्ठानिक नृत्य हो, जो पुरुषहरूको नृत्य-भाइचाराले गर्ने अनुष्ठानद्वारा पीडितलाई पुनःस्थापित गर्छ।

Wila, Rusalka र अप्सराहरू: समानताहरू

इएले स्लाभिक Wila र Rusalka, उनीहरूका नजिकका सम्बन्धीहरूसँग तथा ग्रीक अप्सराहरू, जसका आवाज साइरनहरूसँग मिल्दो हुन्छ, र बदला लिने आत्माका रूपमा Erinyes सँग मेल खान्छन्। रोमानियाभित्र, उनीहरू Sanziene र Rusalii सँग सम्बन्धित छन्; रोमानियाली वनको अन्धकारमय प्रतिपक्ष वनकी माता Muma Pădurii हुन्।

इएलेका बारेमा बारम्बार सोधिने प्रश्नहरू

के आइएले खराब हुन्?

आधारभूत रूपमा होइन; तिनीहरूले आफ्ना नियम, नाच्ने ठाउँ वा चाडपर्वहरू उल्लंघन गरेमा मात्र सजाय दिन्छन्। कुनै उत्तेजना नभएसम्म तिनीहरू आफ्नो रात्रिकालीन नाचमै मस्त रहन्छन्।

आफूलाई कसरी सुरक्षित राख्ने?

शरीरमा लसुन र दमो (बेइफुस) राखेर, नाच्ने ठाउँ र रुसालि चाडपर्वका दिनहरू टारेर, र कालुसारीको उपचारात्मक नाचबाट।

तिनीहरूको नाच्ने ठाउँ कसरी चिन्ने?

घाँसमा जलेका, गोलाकार डाग हेरेर, जहाँ कुनै सामान्य कुरा उम्रँदैन: घाँस रातो वा गाढा हरियो हुन्छ, जनावरहरूले त्यो ठाउँ त्याग्छन्, र त्यहाँ च्याउ उम्रन्छ।

थप सम्बन्धित लिङ्कहरू

सुझाव गरिएका भित्री लिङ्कहरू:

रुसाल्का – आइएलेको स्लाभिक नातेदार
मुमा पाडुरी – रोमानियाली लोककथाको वन-माता
दमो (बेइफुस), ताबिज, सुरक्षा घेरा – परम्परागत सुरक्षा उपायहरू
सुरक्षा-दिशासूचक – सुरक्षा उपायहरूको सारांश

साहित्य (चयन)

थप स्तरीय ग्रन्थहरू सन्दर्भ सूची मा।

रोमानियाली वन-अप्सरा र नाच्ने प्रकृति-आत्मा दुवैको रूपमा, आइएलेले रातको वनको दोहोरो स्वभावलाई मूर्तरूप दिन्छन्: दूरी कायम राख्नेका लागि मोहक सुन्दर, तर तिनीहरूको घेरामा प्रवेश गर्ने जसुकैका लागि खतरनाक।