अते, ग्रीक परम्पराकी देवी

हाम्रो कालगणनाभन्दा पहिलेको पाँचौं शताब्दीको एथेनियन ट्रेजेडीमा अटे मानिसहरू र वंशहरूको पतन बुझाउने एउटा केन्द्रीय अवधारणा बन्छिन्। विशेषतः आइस्किलसको सम्पूर्ण कृतिमा भ्रमको विचार व्याप्त छ।

ओरेस्टिया (Orestie) र थेबन नाटकहरूमा अटे एउटा त्यस्तो शक्तिको रूपमा देखा पर्छिन् जो पुस्तादेखि पुस्तासम्म हस्तान्तरित हुन्छ र सम्पूर्ण वंशहरूलाई विनाशतिर लैजान्छ।

ट्रेजिक बुझाइको विशेषता भनेको अटेको अरू दुई अवधारणासँगको नजिकको सम्बन्ध हो, हाइब्रिस (hybris), अत्यधिक अहंकार, र नेमेसिस (nemesis) वा टिसिस (tisis), सन्तुलनकारी सजाय।

ट्रेजेडीले प्रायः एउटा शृंखला चित्रण गर्छ, जसको सुरुमा समृद्धि हुन्छ, जो तृप्तितर्फ लैजान्छ, तृप्तिबाट अहंकार जन्मिन्छ, अहंकारबाट भ्रम उत्पन्न हुन्छ, र भ्रमले विनाशकारी कर्मतर्फ लैजान्छ र त्यसैले पतनतर्फ पुर्‍याउँछ।

यस योजनामा अटे त्यो कडी हुन् जो मानिसको भित्री अवस्थालाई बाहिरी विपत्तिमा अनुवाद गर्छिन्।

यहाँ दोषको समस्या महत्त्वपूर्ण छ। भ्रम बाहिरबाट आउँछ, प्रायः यसलाई कुनै देवताद्वारा पठाइएको भनी वर्णन गरिन्छ, तैपनि भ्रमित व्यक्ति स्वयं कार्य गर्छ र त्यसको परिणाम भोग्छ।

ट्रेजेडीले यो द्वन्द्वलाई सचेत रूपमा कायम राख्छ, मानिस बलिदान र कर्ता दुवै हुन्छ। अटे नै त्यो अवधारणा हो जसमा यो दोहोरो दृष्टिकोण अडिन्छ।

सोफोक्लिस र युरिपिडिसमा पनि भ्रम एउटा मुख्य विषयवस्तु रहन्छ, जस्तै जहाँ कुनै नायकले चेतावनीका सङ्केतहरूलाई बेवास्ता गरी आफ्नो विनाशतिर दगुर्छ।

यसरी ट्रेजेडीले होमरीय पात्रबाट मानवीय अस्तित्वको गहिरो अवधारणा बनाएको छ, जसलाई शास्त्रीय भाषाशास्त्री र धर्मविज्ञहरूले, जस्तै ग्रीक दोषबोधसम्बन्धी अध्ययनहरूमा, आजसम्म गहिरो अध्ययन गरिरहेका छन्।