Ate, 그리스 전통의 여신

Ate에 대한 가장 이른 상세한 묘사는 일리아스에 나타난다. Ate는 미혹을 나타내는 추상적 개념을 넘어 능동적으로 행동하는 존재로 등장한다.

19번째 노래에서 아가멤논은 아킬레우스와의 다툼을 설명하기 위해 자신의 미혹에 대한 책임이 Ate에게 있다는 이야기를 꺼낸다. 그는 책임을 자신에게서 돌린다. 제우스, 운명, 어둠 속을 걷는 Ate가 자신의 이성을 흐려놓았다는 것이다.

이 맥락에서 전하는 Ate 자신의 추락 이야기는 특히 유명하다.

호메로스는 제우스 스스로도 헤라클레스의 탄생과 관련하여 한때 Ate에 속았으며, 그 후 분노하여 Ate의 머리채를 붙잡아 올림포스에서 인간 세계로 내던지면서 결코 다시 하늘로 돌아오지 못하리라 맹세하였다고 전한다.

그 이후로 Ate는 텍스트에 따르면 사람들의 머리 위를 걸어 다니며 필멸자들 사이에 재앙을 일으킨다.

이 이야기는 종교사적으로 중요하다. 미혹을 제우스조차 극복할 수 있었던 힘, 그러나 이제는 인간 세계에 영구적으로 추방된 힘으로 묘사하기 때문이다. Ate는 더 이상 올림포스의 힘이 아니라 지상의 재앙이다.

호메로스는 Ate를 발이 가벼운 존재로 묘사한다. 땅을 밟는 대신 사람들의 머리 위를 걸어 다니며 해를 끼친다. 일리아스에서 Ate의 상대역으로 등장하는 존재는 리타이(Litai), 즉 기도 또는 참회의 간청이다. 리타이는 절뚝거리고 주름진 모습으로 Ate의 뒤를 따르며 Ate가 일으킨 피해를 되돌리려 한다.

이 형상은 미혹을 죄, 참회, 속죄의 문제와 연결하며, Ate를 호메로스 서사시에서 가장 인상적인 알레고리적 형상 중 하나로 만든다.