गुई, चिनियाँ परम्पराको आत्मा

सामूहिक शब्द गुई ले धेरै स्पष्ट रूपमा फरक-फरक स्वरूपहरूलाई समेट्छ, जिनको साझा कुरा यही हो कि ती अनसुलझिएको अवस्थामा रहेका मृतकहरू हुन्। चिनियाँ परम्परा, प्रारम्भिक अनौठा कुराहरूको संग्रहदेखि पछिका कथात्मक कृतिहरूसम्म, यो विविधतालाई समृद्ध रूपमा विकास गरेको छ।

एउटा महत्त्वपूर्ण समूह हो भूखा आत्माहरू, एगुई (egui), जो सन्तानविनाका वा उचित बलिदानविनाका मृतकहरू हुन्, जो हेरचाहविना भौंतारिन्छन् र भोक सहन्छन्।

बुद्ध धर्मको प्रभावले तिनलाई भोक-आत्माको लोकको भारतीय अवधारणासँग जोडिएको थियो, र तिनीहरू सातौं महिनाको भूत उत्सवको केन्द्रमा रहन्छन्, जब जीवितहरूले बेवास्ता गरिएका र अपरिचित मृतकहरूलाई पनि खानेकुरा चढाउँछन्, ताकि तिनीहरूले कुनै अनिष्ट नल्याउन्।

अर्को समूह हो बदला लिने आत्माहरू, युआनगुई (yuangui), जो अन्याय भोगेका, हत्या गरिएका, अन्यायपूर्वक मारिएका वा आत्महत्यामा धकेलिएका मृतकहरू हुन्।

तिनीहरू बदला माग्न वा आफ्नो अन्याय प्रकाशमा ल्याउन फर्किन्छन्, प्रायः तिनीहरूले सोझै दोषीलाई लक्षित गर्छन्। अनगिन्ती कथाहरूमा र पछि नाट्यमञ्चमा, अदालतमा वा अलौकिक हस्तक्षेपद्वारा न्याय बलपूर्वक प्राप्त गर्ने बदला लिने आत्मा एक केन्द्रीय विषयवस्तु बनेको छ।

यसबाहेक परम्परा ले विशेष मृत्यु परिस्थितिहरूबाट उत्पन्न हुने आत्माहरूलाई पनि चिन्छ, जस्तै डुबेर मरेकाहरू, जो आफूलाई मुक्त गर्न कुनै विकल्प खोज्छन्, वा कुनै निश्चित स्थानसँग बाँधिएका आत्माहरू।

यो विभेदले देखाउँछ कि गुई लाई एकसमान डरलाग्दो आकृतिको रूपमा सोचिएको थिएन। बरु यो मृतकहरूको एउटा सम्पूर्ण क्षेत्र हो, जिनको आफ्नै कथा, तिनीहरूको मृत्युको किसिम, तिनीहरूमाथि भएको अन्याय, तिनीहरूको बेवास्ता, नै निर्धारण गर्छ कि तिनीहरू कुन रूपमा फर्किन्छन् र जीवितहरूबाट के माग्छन्।