Хамадриада: модтой хамт төрж, модтой хамт үхсэн

Хамадриада бол грекийн уламжлалын сүнс юм.

Модтойгоо хамт амьдардаг, модтойгоо хамт үхдэг нимф. Модтойгоо хамт төрж, модтойгоо хамт үхдэг тул хамадриада тухайн модны хувь заяаг бүхэлд нь хуваалцдаг.

СахиусГрек

Хамадриада

Хамадриада нь грекийн модны нимфүүдийн дундаас модондоо хамгийн нягт холбогдсон хэлбэр юм: тэрээр модтойгоо хамт төрж, модтойгоо хамт үхдэг. Нэр нь hama (хамт) болон drys (мод, царс) хэмээх үгсээс бүтдэг.

Уламжлагдсан өгүүллэгүүдэд амьд оршихуйгаар дүүрэн модыг унагаах нь оршихуй нэгэн амьтныг хөнөөх мэт үзэгдэх ёстойг хамадриада илэрхийлдэг. Энэ нь ганц модонд хамаарахгүйгээр мод, ойн орчинд амьдардаг ерөнхий дриада-гаас ялгарах шинж юм.

Товч тойм: Хамадриада

Төрөл: ганц модонд бүрэн хамааралтай модны нимф
Гарал үүсэл: грекийн ертөнц, ромын хүлээн авалт
Эх бичвэрүүд: Хомерийн Афродитагийн дуулал, Аполлониос Родиос, Каллимахос, Овидий, Афинайос
Он цаг: сэдэв нь МЭӨ 7-р зуунаас, нэр нь эллинист болон эзэнт улсын үеийн уран зохиолд
Дүрслэл: эмэгтэй хэлбэртэй, модны их бие дотор нэгэн бие болсон гэж төсөөлдөг

Гарал үүслийн орон зай ба эх сурвалжууд

Зохиогдсон хугацаа

Энэ сэдэв МЭӨ 7-р зуунаас Хомерийн Афродитагийн дуулалд гарч эхэлдэг; хамадриадууд нэрээрээ тодорхой болж эллинист болон эзэнт улсын үеийн уран зохиолд илэрдэг.

Тархалтын бүс нутаг

Грекийн ертөнц, түүний ромын хүлээн авалт; хамадриадын нөлөө нь тухайлбал байрандаа хатуу тогтсон, зөвхөн тодорхой моднд хамаардаг.

Эх сурвалжийн байдал

Сайн баримтжуулагдсан: Афродитагийн дуулал, Аполлониос Родиос, Каллимахос, Овидий, эрдэмтэн Афинайос; судалгааг Ларсон нэгтгэдэг.

Нэр ба хувилбарууд

Грек хэлээр: hamadryas, hama (хамт) болон drys (мод, царс)-аас гаралтай. Нэр нь тухайн зохиомжийг илэрхийлдэг: төрөхөөс эхлэн модтойгоо хамт үхэх хүртэлх амьдрал.

Мөн чанар ба нөлөө

Дүрслэл

Яруу найраг хамадриадыг биеэ модны их биед шингэсэн эмэгтэй хэмээн төсөөлдэг; орчин үеийн урлаг, уран зохиол түүнийг холтосноос хагас гарч ирсэн эсвэл модтойгоо нэгэн бие болсон байдлаар дүрсэлдэг. Овидийн бичсэнээр цохисон мод цус урсдаг, мод дотроос үхэж буй нимф хараал хэлдэг: дүрс, дуу хоёр нь оршихуй болон модны нэгдмэл байдлыг тод харуулдаг.

Нөлөө

Хамадриадууд бараг зөвхөн модтойгоо холбоотойгоор үйлддэг: тэд модчидоос модыг хайрлахыг гуйдаг, Рхойкосын нимф шиг аврагчдыг шагнадаг, гэмтгэгчдийг тахир тариа, тайлагдашгүй өлсгөлөн авчрах, удам угсаанд ч халддаг хараалаар шийтгэдэг, Параибиосын түүхэнд гардаг шиг. Модыг нь тойрч гарах эсвэл хүндэтгэдэг хүн юуг ч эмээх хэрэггүй; харин ямар ч сүх нь тэдний өөрийн амьдралыг сая нэг заналхайлдаг.

Товч мэдээ: Хамадриада

Модонд бүрэн хамааралтай нимфийн гол шинжүүдийг нэг дор.

Уламжлал

Хомерийн дуулал, Пиндарын хэсэг зохиолоос эхлээд Аполлониос Родиос, Овидий хүртэлх грекийн яруу найргийн сэдэв; Афинайос модны төрлийн нэрийг агуулсан найман хамадриадыг уламжилсан.

Хамааралтай

Модчид, газар эзэмшигчид, тосгоны хүмүүс: нимф амьдардаг модны хувь заяаг тодорхойлдог бүхий л хүмүүс.

Дүрслэл

Биеэ модны их биед шингэсэн эмэгтэй хэлбэр; Овидийн бичсэнээр сүхнээс мод цус урсдаг, үхэж буй нимф модноос дуугардаг.

Нөлөөллийн хүрээ

Хайрлахыг гуйх, аврагчийг шагнах, гэмтгэгчийг хараах: хараал нь тахир тариа, тайлагдашгүй өлсгөлөн авчирдаг бас удам угсаанд халддаг.

Хандах арга

Мод унагаахаас өмнө зөвшөөрөл гуйх залбирал, ариун модыг хайрлах, тахилын ширээ болон тахилаар өршөөл эрэх, ялангуяа мэргэ Финейс Параибиост зөвлөсөн шиг.

Хил хязгаар

Дриада модны орчинд амьдардаг, Мелиай нар хайлаас модонд хамаатай; хамадриада бол зөвхөн нэг ганц модонд бэхлэгдсэн байдаг.

Параибиос, Рхойкос болон Оксилосын найман охин

Модонд бэхлэгдсэн нимфийн сэдэв анх Хомерийн Афродитад зориулсан дуулалд гардаг: нимфүүдтэй хамт гацуур, царс мод ургадаг бөгөөд мод хатахад тэдний сүнс ч гэрлийг орхидог. Пиндарын хэсэг зохиол тэдэнд модтой адил хугацаагаар үргэлжлэх амьдралыг заяадаг. Эллинист үед хамадриадууд нэрээрээ тодорхой болдог: Аполлониос Родиос “Аргонавтика”-д Параибиосын эцэг хамадриадын гуйлт үл харгалзан царс модыг унагаасны төлөө удам угсаа нь хараагдсан тухай өгүүлдэг; мэргэ Финейс тахилын ширээ болон тахилаар өршөөл эрэхийг зөвлөдөг. Түүнчлэн уналгах модыг тулгуурлан аварсан Рхойкосын түүх бий: эхлээд аврагдсан нимф түүнийг тэвчсэн ч дараа нь гомдоосны төлөө шийтгэсэн.

Эрдэмтэн Афинайос Ференийкосын дараа Оксилос болон Хамадриасын найман охин болсон хамадриадуудыг уламжилсан, тэдний нэрс модны төрлүүд байдаг, тэдгээрт Карья (самрын мод), Баланос (царс), Аигейрос (хар улиас), Птелеа (харгана), Ампелос (усан үзэм) болон Сюке (инжир) багтдаг. Овидий Эрисихтоны түүхтэй сэдвийг ромын уран зохиолд оруулж ирдэг; Каллимахосын хувьд гэмт хэрэг улиас модонд, Овидийн хувьд царс модонд тохиолддог.

Сургамжаас амьтны нэр хүртэл

Овидийн Эрисихтоны түүх байгалийн эсрэг гэмт хэргийн тухай сургамж болж, өнөө үе хүртэлх хүлээн авалтад нөлөөлсөн. 19-р зууны зураачид энэ дүрийг сэдэвлэсэн, тухайлбал Жон Уильям Уотерхаус “A Hamadryad” (1893) зурсан. Нэр нь мөн байгалийн шинжлэх ухаанд шилжсэн: хааны кобра урт хугацаанд Hamadryas хэмээх төрлийн нэрийг зүүж явсан бол цамхаг бабуин өнөө хэр Papio hamadryas хэмээн нэрлэгддэг. Хуучин моднуудыг хамгаалах тухай маргаанд үхэж буй модны нимф ихэвчлэн бэлгэдэл болдог.

Шашин судлалын үүднээс хамадриада модны сүнсний тухай ойлголтыг мод болон сүнсний амьдралын тэгш байдал болгон нягтруулдаг; Эдвард Б. Тайлор тэрхүү шалтгаанаар түүнийг анимист сэтгэлгээний тод жишээ болгон дурдсан. Харин Женнифер Ларсон олон хамадриадын түүхийн уран зохиолын шинж чанарыг онцлон тэмдэглэдэг: өргөн хүрээтэй нимфийн шүтлэг баримтжуулагдсан бол ганц модонд хатуу бэхлэгдсэн нимф нь юуны түрүүнд ойн хориотой газрын хориог өгүүллэгийн хэлбэрээр сэргийлдэг яруу найргийн сэдэв юм. Шашны түүхийн үүднээс энэ түүхүүд бодит мод хугалахыг хориглосон хууль дүрмийн хамтарсан бичвэр мэт нөлөө үзүүлдэг: тэдгээр хамгаалагдсан модонд царай, гэмт хэрэгт шийтгэл өгдөг.

Өршөөл болон сүхнээс сэргийлэх анхаарал

Уламжлал засал үйлдэх, болгоомжтой байх ёстойг мэдэгддэг: Аполлониосын өгүүлэлд мэргэ хараач Финей (Phineus) хараалыг эмчлэх зорилгоор мэлхий бодгаль (нимфийн) хувьд тахилын ширээ барьж, тахил өргөхийг зөвлөдөг; үүнийг гэмтэй мод болгосон тохиолдолд хэрхэн авирлах жишиг гэж үздэг. Мод унагахын өмнө зөвшөөрөл гуйсан залбирал байх ёстой байсан; ариун мод, ойн хэсгүүд дүрэм журмаар хамгаалагдсан бөгөөд түүнийг зөрчсөн тохиолдолд торгууль хүлээдэг байв. Ромын уламжлал үүнийг үлгэрлэн үргэлжлүүлдэг: Катоны газар тариалангийн номд ой цайруулахын өмнө үл мэдэгдэх бурханд гахайн тахил өргөж, залбирахыг зааж заасан байдаг. Хамгаалал энд байнга гэмт хэргээс зайлсхийх, эсвэл түүнийг ёсчлон засах утгыг илэрхийлдэг.

Бусад уламжлал дахь сэтгэлтэй мод

Мод дотор хувийн бодгаль оршдог бөгөөд түүнийг унагах нь гай зовлон авчирдаг гэсэн ойлголт өргөн тархсан байдаг: Японд Кодама (Kodama)-г мэддэг бөгөөд түүний модыг хамгаалах зорилгоор тэмдэгжүүлдэг байв; хажууд нь ууланд амьдардаг ойн бодгаль Тэнгу (Tengu) байдаг. Славян Леший (Leshy) нь бүхэл ойн эзэн хэлбэрээр ойн гэмт хэргийг өшөөлдөг бол герман Моосляйтэ (Moosleute) болон Хольцфройляйн (Holzfräulein) нар мод хальсдах, унагах үед хамадриада адил зовдог.

Хамадриадатай холбоотой түгээмэл асуултууд

Хамадриада үнэхээр модтойгоо хамт үхэх нь үнэн үү?

Тийм, энэ бол түүний онцлог шинж юм. Хоть Хомерийн Афродита гимн нь модонд амьдардаг бодгаль үхлийн үед бие махбодыг орхиж явдгийг өгүүлдэг. Яг энэ шинж чанараар нь тэрээр модны орчинд амьдардаг ердийн дриадаас ялгардаг.

Эрисихтонд юу тохиолдсон бэ?

Фессалийн хаан Деметрийн ариун модыг унагахаар шийджээ, түүнтэй хамт үхэх модны нимфийн залбиралыг үл тоомсорлодог. Шийтгэлийн хэлбэрээр бурхан түүнийг байнга ханахгүй өлсгөлөнгөөр цохисон бөгөөд эцэст нь тэрээр өөрийн эд хөрөнгө, эцэст нь өөрийгөө хэрэглэдэг.

Модны гэмт хэргийг засаж болох байсан уу?

Эх сурвалжууд тэгэлтэй байна гэж баталдаг. Аполлониос Родиосын өгүүлэлд мэргэ хараач Финей хараалдсан Парайбиосын гэр бүлд нимфийн тахилын ширээ барьж, тахил өргөхийг зөвлөдөг. Ромын газар тариалангийн зохиолуудад ч ёсчлон засал үйлдэх тахилын тухай мэддэг.

Цаашдын холбоосууд

Санал болгож буй дотоод холбоосууд:

Грек – грекийн уламжлалын бүх бодгаль
Дриада (Dryade) – модны нимф болох цуглуулга бодгаль
Мелиай (Meliai) – хайлаас модны нимфүүд
Гоёл чимэг (Амулет), Утлага, Хамгаалалтын тойрог, Давс – уламжлагдсан хамгаалах хэрэглэгдэхүүн
Хамгаалалтын луужин – хамгаалах хэрэглэгдэхүүний тойм

Ном зохиол (сонголт)

Бусад суурь бүтээлүүдийг Ном зүйд үзнэ үү.

Тиймээс хамадриадууд өвөрмөц хатуу зан чанартай нимфүүд хэвээр байдаг: тэдний нэг нь модны нимф хэлбэрээр царс, улиас эсвэл хайлаас модонд амьдарч байгаа эсэхээс үл хамааран, түүний амьдрал холбогдсон мөчрийн хамт эхэлж, төгсдөг.