Пентаграмм – хамгаалалтын тэмдэг болох таван цэгт од

Пентаграмм нь өөрөө өөртэйгээ огтлолцдог нэг шугамаас бүрдэх таван цэгт од юм. Энэ шугамыг гараа авахгүйгээр зурж болно, эцэст нь эхэлсэн цэг рүүгээ буцаж ирдэг. Яг л энэ шинж чанар, өөртөө хаалттай, тасалдалгүй шугам байх нь хамгаалалтын тэмдэг гэсэн утгын гол цөм болдог.

Пентаграмм ямар нэгэн тодорхой соёлд харьяалагддаггүй. Энэ нь эртний Дорнодод, Грекийн эртний үед, Европын дунд зууны үед, ардын итгэл үнэмшил хийгээд орчин үеийн эзотерикт тааралддаг. Эдгээр эрин үе тус бүрт өөрийн гэсэн тайлбар авсан ч, үндэс хэлбэр, хамгаалал болон бүрэн бүтэн байдалтай холбоо нь гайхалтайгаар тогтвортой хадгалагдсан.

Энэ урт бас олон талт түүхийн улмаас пентаграмм нь хамгаалалтын тэмдгүүдийн дунд сургамжтай жишээ болдог. Энэ нь энгийн геометрийн тэмдэг мянга мянган жилийн турш хэрхэн зөвшин авч явж, тайлбарлаж, дахин дахин шинээр ойлгож болохыг, гэхдээ өөрийн үндэс утгаа алдахгүйгээр харуулдаг.

Таван цэгт од нь математикийн хувьд ч гайхалтай дүрс юм. Энэ нь тэгш таван өнцөгттэй нягт холбоотой бас түүний хэрчмүүдэд тэнцвэрийн ердийн харьцаа буюу Алтан харьцаа гэж нэрлэгддэг зохицол илэрдэг, энэ харьцаа эртний үеэс хойш онцгой зохицолтой гэж тооцогддог.

Энэ геометрийн эв гоо мянган жилийн турш пентаграмм руу татагдах сонирхлыг нэмэгдүүлсэн бас түүнийг төгс байдлын тэмдэг гэж тайлбарлахад нөлөөлсэн.

Пентаграммын ул мөр маш эрт цаг руу хойшлодог. Эртний Дорнодод таван цэгт од нь тэмдэг гэдгээрээ баримтжуулагдсан бөгөөд тэр дундаа захиргаа болон дүрслэлийн хэл дунд гарч ирдэг байсан. Аль эртнээс хэлбэр нь мэдэгдэж, хэрэглэгдэж байсан.

Пентаграмм эртний Грекийн Пифагоричуудын дунд онцгой утга авсан. Энэ философийн сургуулийн хувьд таван цэгт од нь таних тэмдэг бас төгс байдлын бэлгэдэл байсан. Өвлөгдсөн уламжлал нь түүнийг эрүүл мэнд бас Пифагорын сургаалын гол цөм байсан зохицолтой дэг журамтай холбодог.

Эртний үед ийнхүү хоёр шугам хамтдаа үйлчилсэн. Нэг талаас, нэг шугам болон тодорхой харьцаанаас гарч ирдэг дүрсэнд математикийн сонирхол байсан. Нөгөө талаас, энэ төгс байдлыг сайн сайхан болон эдгээх зүйлийн тэмдэг гэж тайлбарлах явдал байсан. Хоёр шугам хожуу үеийн ойлголтод нөлөөлсөн.

Аль эртний Бабилоны бичээст ч таван цэгт од нь тэмдэг байдлаар гарч ирдэг бөгөөд газарзүйн зүг чиг болон хэсгүүдтэй холбоотой байв.

Грекийн математикт пентаграммаас үндсэн нэгэн нээлт хийгдсэн, учир нь түүний хэрчмүүдэд бүх урт нь нэг нийтлэг хэмжигдэхүүнээр илэрхийлэгдэж чадахгүй гэдэг нь тодорхой болсон. Ийнхүү тэмдэг нь тоо болон хэмжээний гүн ойлголттой эрт холбогдсон.

Германы хэлт ардын итгэл үнэмшилд пентаграмм өөрийн гэсэн нэр, Друденфусс гэдэг нэртэй байдаг. Хуучин итгэлээр Друде гэдэг нь унтаж байгаа хүнийг дарж, зовоодог шөнийн дарамтлагч мутгэл байсан бас муу зүүд, дарамттай холбогддог байв. Друденфусс нь энэ бас түүнтэй адил хүчийг холдуулдаг тэмдэг байв.

Друденфусс хаалга, босго, цонхны хүрээ бас өлгий дээр зурагдсан эсвэл сийлбэрлэгдсэн байв. Ийнхүү энэ нь ардын итгэлийн дагуу муу хүчнүүд хамгаалагдсан орон зайд нэвтэрч болох яг тэдгээр газруудыг хамгаалдаг байв. Энэ нь ялангуяа эмзэг гэж үздэг унтаж байгаа хүн болон хүүхдийг хамгаалахад чиглэгддэг байв.

Энэ ардын хэрэглээнд пентаграмм өөрийн шууд хамгаалалтын үйл ажиллагаагаараа илэрдэг. Энэ нь эрдэмтэн тэмдэг байсангүй, харин олон бүс нутагт урт хугацаанд амьд байж, хүмүүсийн өдөр тутмын амьдралд гүн шингэсэн гэрийн хамгаалалтын практик хэрэглүүр байсан.

Друденфусс нэр нь шууд тэмдэг чиглэгдэж байсан шөнийн мутгэлийг заадаг. Алдартай уран зохиолын ул мөр Гётегийн Фауст зохиолд байдаг.

Тэнд чөтгөр Мефистофелес судлах өрөөнөөс гарч чадахгүй, учир нь босгон дээр зурсан Друденфуссийн гаднах өнцөг цэвэр хаагдаагүй байсан. Энэ дуран 1800 оны орчимд ч энэ хамгаалалтын тэмдгийн тухай мэдлэг ямар нэгэн зүйл шиг мэдэгдэж байсныг харуулдаг.

Ардын итгэл үнэмшилд пентаграммын хамгаалах хүчийг ихэвчлэн түүний онцгой зурлагаар тайлбарладаг. Таван оройт оддыг нэг ниргэлгээр зурдаг бөгөөд зурлага нь эцэст нь цоорхойгүйгээр хаагддаг. Цоорхойгүй тэмдгийг юу ч нэвтэрч чадахгүй тэмдэг гэж үзэж байв.

Энэ санаанаас нэгэн түгээмэл өгүүллэг гарч ирдэг. Зөв хаагдаагүй, өөрөөр хэлбэл шугамууд нь бүрэн нийлдэггүй друуднийн хөл (Drudenfuß) хүчингүй, бүр аюултай гэж тооцогддог, учир нь муу муухай нээлхий хэсгээр нь орж эсвэл гарч болно гэж үздэг байв. Тиймээс зурахдаа болгоомжтой байх нь чухал байсан.

Хаалттай шугамын энэ үйлчлэх зарчим пентаграммыг бусад хамгаалах хэлбэрүүд, тухайлбал зурсан хамгаалах тойрог болон олон соёлын хязгааргаагүй зангилаа хээтэй холбодог. Тэдгээрийн бүх дор нэг санаа оршдог: тасралтгүй шугам найдвартай хил хязгаар үүсгэдэг.

Цоорхойгүй шугамын санаа хамгаалах олон итгэл үнэмшилд давтагдан гардаг. Хортой оршихуй тэмдгийн бүх шугамыг дагаж туулах ёстой бөгөөд тасралтгүй дүрсэнд орооцолддог гэсэн итгэл түгээмэл байв.

Пентаграмм, зурсан тойрог, олон соёлын хязгааргаагүй зангилаа хээ бүгд энэ хэвшлийг дагадаг. Тэдгээр нь эхлэл ч, төгсгөл ч байхгүй хил хязгаарыг бүрдүүлдэг тул нэвтэршгүй гэж үзэгддэг байв.

Европын дундад зууны үед пентаграмм эрдэмтний болон ардын тэмдэг хэлбэрээр танигдсан байв. Христийн шашны тайлбарт таван оройт оддыг Христийн таван шархтай холбож болох бөгөөд ингэснээр тэр нэгэн сүсэг бишрэлийн утга агуулгыг олж авдаг байв.

Нэгэн алдартай уран зохиолын гэрч бол Гавэйн болон Ногоон Баатрын тухай дундад англи хэлний шүлэг юм. Тэнд баатар Гавэйн бамбай дээрээ пентаграмм зурсан байдаг. Текст үүнийг төгс байдал болон буянлаг чанарын тэмдэг гэж нарийвчлан тайлбарлан, харилцан уялдаатай шугамууд нь холбоо бүхий давуу чанаруудыг илэрхийлдэг хязгаартгаагүй зангилаа гэж нэрлэдэг.

Түүнчлэн пентаграмм дундад зууны ойлголтод хаан Соломонтой холбоотой байсан бөгөөд түүнд сүнснүүдийг захирах онцгой хүч байдаг гэж үздэг байв. Энэ утга агуулгад тэмдэг нь сүнслэг хүчнүүдийг хазаарлаж, хязгаарт барих хэрэглүүр болж гардаг.

Дундад зууны ид шидийн гар бичмэлүүдэд пентаграмм сүнснүүдийг хазаарлахад зориулагдсан тэмдгүүдийн дунд гардаг. Ихэнхдээ энэ нь Соломоны нэртэй холбоотой байсан бол эх сурвалжууд таван оройт болон зургаан оройт одыг үргэлж тодорхой ялгаж чаддаггүй байв.

Гавэйнийн тухай шүлэг пентаграммыг тодорхойгоор хязгааргаагүй зангилаа гэж нэрлэдэг бөгөөд ингэснээр тэмдгийн дундад зууны хамгийн нарийвчилсан тайлбаруудын нэгийг өгдөг.

Сэргэн мандалтын үед пентаграмм шинэ, нөлөө бүхий утга агуулгыг олж авсан. Байгалийн гэгддэг ид шидтэй холбоотой судар эрдэмтэд таван цэгт одыг хүний дүр төрхтэй холбосон байна. Таван үзүүрийг толгой болон дэлгэсэн дөрвөн мөчид зохицуулж тохируулсан байв.

Энэ тайлбарт пентаграмм нь хүнийг бяцхан ертөнц буюу микрокосм, өөрөөр хэлбэл асар том ертөнцийн нэгдмэл байгууллыг тусгасан дүр болгон харуулсан. Одон дахь хүн нь космосын дэг журам хүн дотор нэгдмэл байдгийг илэрхийлдэг санааг илэрхийлж байв.

Энэхүү Сэргэн мандалтын үеийн тайлбар нь тэмдгийн цаашдын түүхэнд чухал ач холбогдолтой болсон. Энэ нь пентаграммыг дэг журам, бүрэн бүтэн байдал, хүний космос дахь байр суурийн тухай ойлголттой байнга холбож өгсөн. Хожмын эзотерик урсгалууд яг л энэ тайлбарыг авч, цаашид хөгжүүлсэн.

Эрдэмтэн Хайнрих Корнелиус Агриппа фон Неттесхайм ид шид-ийн талаарх нөлөө бүхий бүтээлдээ дэлгэсэн мөчид нь одны таван үзүүрт яг тохирч хүрч буй хүний дүрийг зурсан байна.

Энэ дүрслэл нь пентаграммыг хүнийг микрокосм гэж үздэг сургаалтай байнга холбож өгсөн. Үүнтэй төстэй нь Леонардо да Винчийн алдарт витрувийн хүн бөгөөд энэ нь хүний хэмжээнд илүү том дэг журам харагддаг гэсэн яг ижил санааг илэрхийлдэг.

Орчин үеийн ойлголтод босоо болон урвуу пентаграммыг ялгаж үзэх нь түгээмэл байдаг. Дээшээ нэг оройтой босоо тэмдгийг сайн сайхан болон хамгааллын тэмдэг гэж үздэг. Дээшээ хоёр оройтой урвуу тэмдгийг ихэвчлэн сөрөг утгаар тайлбарладаг.

Гэвч энэ ёс зүйн ялгаа харьцангуй сүүлийн үеийн зүйл юм. Энэ нь 19, 20-р зуунд тодорхой езотерик урсгалуудад л бэхжсэн. Хуучин уламжлалд пентаграмм хоёр чиглэлдээ ямар нэгэн үнэлгээгүйгээр байдаг байв.

Бодит дүрслэлд энэ цэг чухал юм. Одоо түгээмэл болсон сайн ба муу пентаграммын харьцуулалт нь орчин үеийн тайлбар бөгөөд тэмдгийн анхны утга биш юм. Пентаграмм түүхийнхээ турш юуны түрүүнд бүхэл байдал болон хамгааллын тэмдэг байсан.

Босоо болон урвуу пентаграммын хурц харьцуулалт нь үндсэндээ 19-р зууны франц зохиолч Элифас Леви-тэй холбоотой. Тэрээр эдгээр хоёр чиглэлийг ёс зүйн үүднээс тайлбарлаж, өнөөг хүртэл нөлөөлж буй дүр төрхийг бий болгосон.

Хуучин, дундад зууны болон сэргэн мандалтын үеийн эх сурвалжуудад ийм хатуу үнэлгээ байдаггүй. Энэ сүүлийн үеийн гарал үүслийн тухай мэдлэг тэмдгийг тэрчлэн орчин үеийн тайлбарт хэт хурдан тогтоохоос сэргийлдэг.

Орчин үеийн барууны эзотерик ухаанд пентаграмм чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Хэрэв энэ нь дискэн дээр эсвэл зүүлт дээр материаллаг биет хэлбэрээр хийгдсэн бол ихэвчлэн пентакль гэж нэрлэдэг. Ёслолын шинжтэй хэрэглээнд энэ нь хамгаалалт болон дэг журмын тэмдэг болж үйлчилдэг.

Үүнтэй нягт холбоотой практик бол сигилл шившлэг-т ч тохиолддог тэмдэг, дардастай ажиллах явдал юм. Пентаграмм нь дэг журам тогтоох, зааг тогтоох чадвартай гэж тооцогддог тэмдгүүдийн эгнээнд зогсдог. Зарим орчин үеийн урсгалуудад, тухайлбал шинэ бурханшүтлэгийн хөдөлгөөнүүдэд, энэ нь тогтвортой итгэл болон таних тэмдэг болжээ.

Энэ хөгжил нь пентаграммын хамгаалалтын тэмдгийн хувьд утга учир нь өнөөг хүртэл хадгалагдсаныг харуулж байна. Энэ нь ардын шинжтэй друдэнфус (Drudenfuß) болон сэргэн мандалтын үеийн эрдэмтдийн тэмдгээс орчин үеийн эзотерик ухаанд шилжсэн бөгөөд хамгаалалт болон бүрэн бүтэн байдалтай холбоотой үндсэн утгаа алдаагаагүй.

Барууны эзотерик ухаанын ёслолын практикт пентаграмм нь бусад зорилгын хамт орон зайг зааглах, хамгаалахад ашиглагддаг. Шинэ бурханшүтлэгийн хөдөлгөөнүүдэд, ялангуяа орчин үеийн шидтэн шашинд, энэ нь итгэл болон таних гол тэмдэг болжээ.

Зарим орнуудад эдгээр нийгэмлэгүүдийн пентаграммыг одоо загалмай эсвэл бусад итгэлийн тэмдгүүдтэй адилтган шашны бэлгэдэл хэмээн хүлээн зөвшөөрч, жишээ нь булшны хөшөөн дээр ашиглахыг зөвшөөрдөг.

Пентаграмм өнөөдөр хамгийн алдартай геометрийн тэмдгүүдийн нэг юм. Цэвэр таван оройт од хэлбэрээрээ энэ нь шашны буюу эзотерик ямар нэгэн уялдаа холбооноос хол давсан хэрэглээтэй бөгөөд туг далбаа, шагнал, төрөл бүрийн тэмдэглэгээнд өргөн ашиглагддаг. Ийм хэлбэрээрээ энэ нь тусгай хамгаалалтын утгыг агуулдаггүй.

Харин олон нийтийн соёлд пентаграммыг ихэвчлэн нэг талыг барьсан хэлбэрээр дүрсэлдэг. Ялангуяа урвуулсан тэмдэг кино болон түүхэнд ихэвчлэн аюул заналхийллийн бэлгэдэл болж гардаг. Энэ дүрслэл нь тэмдгийн түүхийг мэдэгдэхүйц хураангуйлж, мянга гаруй жилийн турш хамгаалалт болон дэг журмын тэмдэг байсан үүргийг үл тоомсорлодог.

Бодит үнэн дээр тулгуурласан үзэл бодол нь пентаграммыг түүхэн уялдаа холбоонд байрлуулдаг. Энэ нь урт хугацааны туршид бүрэн бүтэн байдлын тэмдэг, хаалга болон өлгийн хамгаалагч, төгс төгөлдөр байдлын бэлгэ тэмдэг байсан. Энэ түүх нь өнөөдөр өргөн тархсан аймшигтай дүрслэлээс хамаагүй баялаг, олон талт юм.

Цэвэр таван оройт од хэлбэрээрээ пентаграмм өнөөдөр тоо томшгүй туг далбаа, тэмдэг, шагналын дээр байдаг бөгөөд үүнтэй ямар нэгэн шашны буюу эзотерик утга холбогддогүй.

Энэ бүхэн даяар оршиж байгаа нь харгалзах уялдаа холбоог анзаарах чухал болохыг харуулж байна. Тугны од, хуучин хаалга дээрх друдэнфус, эзотерик пентакль хэлбэрээрээ адилхан, харин утгаараа маш өөр юм.