Pentagram – peterokraka zvijezda kao zaštitni znak

Pentagram je peterokraka zvijezda koja se sastoji od jedne jedine linije koja sama sebe presijeca. Ta se linija može povući bez podizanja ruke i na kraju se vraća na svoju početnu točku. Upravo ta osobina, biti zatvorena i neprekinuta linija, u središtu je njegova značenja kao zaštitnog znaka.

Pentagram ne pripada nijednoj pojedinoj kulturi. Susrećemo ga na starom Istoku, u grčkoj antici, u europskom srednjem vijeku, u pučkoj vjeri i u novovjekovnom ezoterizmu. U svakom od tih razdoblja dobio je vlastita tumačenja, no osnovni oblik i njegova povezanost sa zaštitom i cjelovitošću ostali su iznenađujuće postojani.

Zbog te duge i slojevite povijesti pentagram je poučan primjer među zaštitnim znakovima. Pokazuje kako se jednostavan geometrijski znak može stoljećima nositi, tumačiti i iznova razumijevati, a da pritom ne izgubi svoje temeljno značenje.

Peterokraka zvijezda i matematički je izniman lik. Usko je povezana s pravilnim peterokutom, a u njezinim se dužinama pojavljuje takozvani zlatni rez, proporcija koja se još od antike smatra posebno skladnom.

Ta geometrijska elegancija stoljećima je pridonosila fascinaciji pentagramom i podupirala njegovo tumačenje kao znaka savršenstva.

Tragovi pentagrama sežu daleko u prošlost. Već je na starom Bliskom istoku peterokraka zvijezda potvrđena kao znak, gdje se, među ostalim, javlja u administrativnom i slikovnom jeziku. Već u to rano vrijeme oblik je bio poznat i u upotrebi.

Posebno je značenje pentagram dobio kod pitagorejaca u antičkoj Grčkoj. Za tu filozofsku školu peterokraka zvijezda bila je prepoznatljiv znak i simbol savršenstva. Predaja ga povezuje sa zdravljem i s harmoničnim poretkom koji je bio u središtu pitagorejskog mišljenja.

U antici su tako djelovale dvije linije zajedno. S jedne strane postojala je matematička fascinacija oblikom koji nastaje iz jedne jedine linije i jasnih omjera. S druge strane postojalo je tumačenje tog savršenstva kao znaka dobrog i ljekovitog. Obje su linije oblikovale kasnije razumijevanje.

Već se u babilonskom pismu peterokraka zvijezda javlja kao znak koji je bio povezan sa stranama svijeta i područjima.

U grčkoj matematici na pentagramu je učinjeno temeljno otkriće, jer se na njegovim dužinama pokazalo da se ne sve duljine mogu izraziti zajedničkom mjerom. Tako se znak vrlo rano povezao s dubokim uvidima u brojeve i veličine.

U njemačkom govornom narodnom vjerovanju pentagram nosi svoje vlastito ime, drudenfuß. Druda je prema starom vjerovanju bilo noćno, tlačeće biće koje je progonilo one koji spavaju i koje se povezivalo s mučnim snom (noćnom morom). Drudenfuß je bio znak koji je trebao odagnati te i slične sile.

Drudenfuß se crtao ili urezivao na vrata, pragove, okvire prozora i na kolijevku. Time je štitio upravo ona mjesta na kojima su, prema narodnoj predodžbi, štetne sile mogle prodrijeti u zaštićeni prostor. Njegova zaštita posebno se odnosila na osobu koja spava i na dijete, koji su se smatrali osjetljivima.

U ovoj narodnoj primjeni pentagram se pokazuje u svojoj najizravnijoj zaštitnoj funkciji. Nije bio učeni znak, nego praktično sredstvo obrane doma koje je u mnogim krajevima dugo ostalo živo i bilo duboko ukorijenjeno u svakodnevni život ljudi.

Ime drudenfuß izravno upućuje na noćno biće protiv kojeg je znak bio usmjeren. Poznati književni trag nalazi se u Goetheovom Faustu.

Tamo vrag Mefisto ne može napustiti radnu sobu jer je na pragu nacrtan drudenfuß čiji vanjski kut nije čisto zatvoren. Ta scena pokazuje kako se znanje o zaštitnom znaku oko 1800. moglo smatrati само po себи разумljивим.

Zaštitno djelovanje pentagrama u narodnom vjerovanju često se objašnjava njegovim posebnim potezom crte. Peterokraka zvijezda crta se u jednom jedinom potezu, a linija se na kraju zatvara bez prekida. Znak bez praznine smatrao se znakom kroz koji ništa ne može proći.

Iz te predodžbe proizlazi i jedna rasprostranjena priča. Drudin trag koji nije čisto zatvoren, čije se linije dakle ne spajaju potpuno, smatra se nedjelotvornim ili čak opasnim, jer bi zlo kroz otvoreno mjesto moglo ući ili izaći. Pažljivost pri crtanju bila je zato od presudne važnosti.

Ovo načelo djelovanja zatvorene linije povezuje pentagram s drugim oblicima zaštite, poput povučenog zaštitnog kruga i beskonačnih uzlastih uzoraka mnogih kultura. Svima im je zajedna misao da neprekinuta linija stvara sigurnu granicu.

Misao o crti bez praznine vraća se u mnogim shvaćanjima zaštite. Bilo je rasprostranjeno vjerovanje da štetno biće mora slijediti svaku liniju znaka i da se zapetlja na neprekinutoj figuri.

Pentagram, povučeni krug i beskonačni uzlasti uzorci mnogih kultura svi slijede taj obrazac. Oni stvaraju granicu koja nema ni početka ni kraja i zato se smatrala neprobojnom.

U europskom srednjem vijeku pentagram je bio poznat i kao učeni i kao pučki znak. U kršćanski obojenom tumačenju peterokraka zvijezda mogla se povezati s pet Kristovih rana, čime je dobivala pobožno značenje.

Poznato književno svjedočanstvo je srednjoengleska pjesma o Gawainu i Zelenom vitezu. U njoj vitez Gawain nosi pentagram na svom štitu. Tekst ga podrobno tumači kao znak savršenstva i vrline te ga naziva beskonačnim uzlom čije se isprepletene linije odnose na povezane vrline.

Istodobno je pentagram u srednjovjekovnoj predodžbi bio povezan s kraljem Salomonom, kojemu se pripisivala posebna moć nad duhovima. Znak se u tom kontekstu javlja kao sredstvo za sputavanje i obuzdavanje duhovnih sila.

U srednjovjekovnim rukopisima o magiji pentagram se javlja među znakovima kojima su se duhovi trebali sputavati. Pri tome se često povezivao s Salomonovim imenom, a izvori ne razlikuju uvijek jasno peterokraku od šesterokrake zvijezde.

Pjesma o Gawainu izrijekom naziva pentagram beskonačnim uzlom i time daje jedno od najpodrobnijih srednjovjekovnih tumačenja tog znaka.

U renesansi je pentagram dobio novo, utjecajno tumačenje. Učenjaci koji su se bavili takozvanom prirodnom magijom povezali su peterokraku zvijezdu s ljudskim likom. Pet vrhova pripisano je glavi i četirima raširenim udovima.

U tom tumačenju pentagram je postao slika čovjeka kao malog svijeta, mikrokosmosa koji odražava poredak velikog svjetskog cjeline. Čovjek u zvijezdi izražavao je misao da se u čovjeku kao u sažetku odražava kozmički poredak.

Ovo renesansno tumačenje imalo je dalekosežne posljedice za daljnju povijest znaka. Trajno je povezalo pentagram s predodžbom o poretku, cjelovitosti i položaju čovjeka u kozmosu. Kasniji ezoterični pravci preuzeli su upravo to tumačenje i dalje ga razvijali.

Učenjak Heinrich Cornelius Agrippa von Nettesheim u svom utjecajnom djelu o magiji nacrtao je lik čovjeka čiji raširени udovi dotiču upravo pet vrhova zvijezde.

Ovaj prikaz trajno je povezao pentagram s naukom o čovjeku kao mikrokosmosu. Srodan je poznati Vitruvijev čovjek Leonarda da Vincija, koji izražava istu misao, da se u mjeri čovjeka očituje veći poredak.

U modernom shvaćanju razlikuje se uspravni od obrnutog pentagrama. Uspravni znak s jednim vrhom okrenutim prema gore smatra se znakom dobra i zaštite. Obrnuti znak s dva vrha okrenuta prema gore često se tumači negativno.

Ta moralna razlika ipak je razmjerno mlada. Utvrdila se tek u 19. i 20. stoljeću u određenim ezoteričnim pravcima. U starijim kontekstima pentagram se javljao u oba položaja, bez da je to nužno bilo povezano s vrijednosnom prosudbom.

Za objektivan prikaz ova je točka važna. Danas rasprostranjeno suprotstavljanje dobrog i zlog pentagrama novovjeko je tumačenje, a ne izvorno značenje znaka. Kroz svoju dugu povijest pentagram je prije svega bio znak cjelovitosti i zaštite.

Oštro suprotstavljanje uspravnog i obrnutog pentagrama uglavnom potječe od francuskog autora Éliphasa Léviја iz 19. stoljeća. On je oba položaja moralno protumačio i time stvorio sliku koja djeluje do danas.

U starijim, srednjovjekovnim i renesansnim izvorima ta stroga prosudba ne postoji. Poznavanje ovog kasnog podrijetla pomaže da se znak ne unaprijed svrsta u moderno tumačenje.

U suvremenoj zapadnoj ezoteriji pentagram ima središnju ulogu. Ovdje se često naziva pentakl, kada je oblikovan kao opipljiv predmet na pločici ili privjesku. U ritualnim kontekstima služi kao znak zaštite i poretka.

Srodna praksa je rad sa znakovima i pečatima, kakav poznaje i magija pečata (sigila). Pentagram se pri tome ubraja u niz znakova kojima se pripisuje uređujuće i razgraničavajuće djelovanje. U nekim modernim strujanjima, primjerice u neopaganskim pokretima, postao je čvrst simbol vjere i prepoznavanja.

Ovaj razvoj pokazuje da je pentagram svoje značenje zaštitnog znaka sačuvao sve do danas. Iz narodnog drudinog stopala i učenog znaka renesanse prešao je u modernu ezoteriju, bez da je izgubio svoju temeljnu vezu sa zaštitom i cjelovitošću.

U ritualnoj praksi zapadne ezoterike pentagram služi, između ostalog, za razgraničavanje i zaštitu prostora. U neopaganskim pokretima, posebno u modernom vještičarstvu, postao je središnji simbol vjere i prepoznavanja.

U nekim zemljama pentagram ovih zajednica sada je priznat kao religijski simbol, slično kao križ ili drugi vjerski znakovi, i može se, primjerice, koristiti na nadgrobnim spomenicima.

Pentagram je danas jedan od najpoznatijih geometrijskih znakova uopće. Kao čista peterokraka zvijezda uvelike je raširen izvan svakog religijskog ili ezoteričnog konteksta, primjerice na zastavama, odlikovanjima i oznakama svih vrsta. U tom obliku više ne nosi posebno zaštitno značenje.

U popularnoj kulturi pentagram se, naprotiv, često prikazuje jednostrano. Posebno se obrnuti znak u filmovima i pripovijestima često pojavljuje kao zastrašujući simbol. Ovakav prikaz znatno skraćuje povijest znaka i zanemaruje njegovu tisućljetnu ulogu zaštitnog i uređujućeg znaka.

Objektivno razmatranje smješta pentagram u njegov povijesni kontekst. Dugo je bio znak cjelovitosti, zaštita na vratima i kolijevci te simbol savršenstva. Ta povijest bogatija je i slojevitija od raširene moderne strašne slike.

Kao čista peterokraka zvijezda pentagram se danas nalazi na brojnim zastavama, značkama i odlikovanjima, bez da je s time povezano ikakvo religijsko ili ezoteričko značenje.

Ova sveprisutnost pokazuje koliko je važno obratiti pažnju na dotični kontekst. Zvijezda na zastavi, drudino stopalo na starim vratima i ezoterični pentakl imaju isti oblik, ali su njihova značenja veoma različita.