iWell Guard

Раунехте: дванаесетте ноќи меѓу годините

Меѓу Божик и Богојавление се наоѓа временски период кој во германското говорно подрачје имал свои посебни правила. Го нарекувале Дванаесетте ноќи, Раунехте или Rauhnächte. Во тие ноќи се сметало дека границата меѓу видливиот и невидливиот свет е проодна.

За лексиконот овие ноќи претставуваат најгустиот заштитен период од годината. Речиси сè што преданието познава како средство за одбрана се појавува тука концентрирано: чад, бучава, света вода, знаци на прагови и низа забрани. Истовремено, во нив се собираат ликовите кои на друго место во лексиконот имаат свои посебни страници.

Räuchern und Reinigung – aufsteigender Rauch als Symbol der Läuterung

Што се Раунехте?

Раунехте се дванаесетте ноќи меѓу Божик и празникот на Богојавление на 6 јануари. Постарото име за нив е Дванаесетте ноќи. Во некои краишта се среќаваат и имиња како Внатрешни ноќи, Долни ноќи или Ноќи на ѕвонец.

Народното верување им придавало на овој период карактер на вонредна состојба. Редот на годината бил завршен, а новиот сè уште не бил започнат, и во тој меѓупростор, според преданието, се движеле скитнички духови и легендарни ликови. Оттука произлегува густината на заштитните обичаи забележани за овие ноќи.

Важно за разбирањето: Раунехте не се некое суштество, ниту еден единствен обичај, туку временски период за кој се врзани многу обичаи. Тоа што се правело и не се правело во нив, значително се разликувало од долина до долина.

Сродни суштества и теми

Ликовите и практиките на овие ноќи се посебно опишани во лексикона: Госпоѓа Перхта и Перхтите (Frau Perchta) како испитувачка на Дванаесетте ноќи, Госпоѓа Холе (Frau Holle) како нејзиниот среднонемски пандан, Один (Odin) во врска со Дивиот лов и Крампус (Krampus) како стравотен лик на адвента. Преглед на традицијата дава страницата за германското предание, а предадените заштитни форми од овој период се опишани под Чадење и Темјан.

Сродни суштества и теми

Ликовите и практиките на овие ноќи се посебно опишани во лексикона: Госпоѓа Перхта и Перхтите (Frau Perchta) како испитувачка на Дванаесетте ноќи, Госпоѓа Холе (Frau Holle) како нејзиниот среднонемски пандан, Один (Odin) во врска со Дивиот лов и Крампус (Krampus) како стравотен лик на адвента. Преглед на традицијата дава страницата за германското предание, а предадените заштитни форми од овој период се опишани под Чадење и Темјан.

Сродни суштества и теми

Ликовите и практиките на овие ноќи се посебно опишани во лексикона: Госпоѓа Перхта и Перхтите (Frau Perchta) како испитувачка на Дванаесетте ноќи, Госпоѓа Холе (Frau Holle) како нејзиниот среднонемски пандан, Один (Odin) во врска со Дивиот лов и Крампус (Krampus) како стравотен лик на адвента. Преглед на традицијата дава страницата за германското предание, а предадените заштитни форми од овој период се опишани под Чадење и Темјан.

Сродни суштества и теми

Ликовите и практиките на овие ноќи се посебно опишани во лексикона: Госпоѓа Перхта и Перхтите (Frau Perchta) како испитувачка на Дванаесетте ноќи, Госпоѓа Холе (Frau Holle) како нејзиниот среднонемски пандан, Один (Odin) во врска со Дивиот лов и Крампус (Krampus) како стравотен лик на адвента. Преглед на традицијата дава страницата за германското предание, а предадените заштитни форми од овој период се опишани под Чадење и Темјан.

Сродни суштества и теми

Ликовите и практиките на овие ноќи се посебно опишани во лексикона: Госпоѓа Перхта и Перхтите (Frau Perchta) како испитувачка на Дванаесетте ноќи, Госпоѓа Холе (Frau Holle) како нејзиниот среднонемски пандан, Один (Odin) во врска со Дивиот лов и Крампус (Krampus) како стравотен лик на адвента. Преглед на традицијата дава страницата за германското предание, а предадените заштитни форми од овој период се опишани под Чадење и Темјан.

Сродни суштества и теми

Ликовите и практиките на овие ноќи се посебно опишани во лексикона: Госпоѓа Перхта и Перхтите (Frau Perchta) како испитувачка на Дванаесетте ноќи, Госпоѓа Холе (Frau Holle) како нејзиниот среднонемски пандан, Один (Odin) во врска со Дивиот лов и Крампус (Krampus) како стравотен лик на адвента. Преглед на традицијата дава страницата за германското предание, а предадените заштитни форми од овој период се опишани под Чадење и Темјан.

Сродни суштества и теми

Ликовите и практиките на овие ноќи се посебно опишани во лексикона: Госпоѓа Перхта и Перхтите (Frau Perchta) како испитувачка на Дванаесетте ноќи, Госпоѓа Холе (Frau Holle) како нејзиниот среднонемски пандан, Один (Odin) во врска со Дивиот лов и Крампус (Krampus) како стравотен лик на адвента. Преглед на традицијата дава страницата за германското предание, а предадените заштитни форми од овој период се опишани под Чадење и Темјан.

Сродни суштества и теми

Ликовите и практиките на овие ноќи се посебно опишани во лексикона: Госпоѓа Перхта и Перхтите (Frau Perchta) како испитувачка на Дванаесетте ноќи, Госпоѓа Холе (Frau Holle) како нејзиниот среднонемски пандан, Один (Odin) во врска со Дивиот лов и Крампус (Krampus) како стравотен лик на адвента. Преглед на традицијата дава страницата за германското предание, а предадените заштитни форми од овој период се опишани под Чадење и Темјан.

Сродни суштества и теми

Ликовите и практиките на овие ноќи се посебно опишани во лексикона: Госпоѓа Перхта и Перхтите (Frau Perchta) како испитувачка на Дванаесетте ноќи, Госпоѓа Холе (Frau Holle) како нејзиниот среднонемски пандан, Один (Odin) во врска со Дивиот лов и Крампус (Krampus) како стравотен лик на адвента. Преглед на традицијата дава страницата за германското предание, а предадените заштитни форми од овој период се опишани под Чадење и Темјан.

Сродни суштества и теми

Ликовите и практиките на овие ноќи се посебно опишани во лексикона: Госпоѓа Перхта и Перхтите (Frau Perchta) како испитувачка на Дванаесетте ноќи, Госпоѓа Холе (Frau Holle) како нејзиниот среднонемски пандан, Один (Odin) во врска со Дивиот лов и Крампус (Krampus) како стравотен лик на адвента. Преглед на традицијата дава страницата за германското предание, а предадените заштитни форми од овој период се опишани под Чадење и Темјан.

Сродни суштества и теми

Ликовите и практиките на овие ноќи се посебно опишани во лексикона: Госпоѓа Перхта и Перхтите (Frau Perchta) како испитувачка на Дванаесетте ноќи, Госпоѓа Холе (Frau Holle) како нејзиниот среднонемски пандан, Один (Odin) во врска со Дивиот лов и Крампус (Krampus) како стравотен лик на адвента. Преглед на традицијата дава страницата за германското предание, а предадените заштитни форми од овој период се опишани под Чадење и Темјан.

Сродни суштества и теми

Ликовите и практиките на овие ноќи се посебно опишани во лексикона: Госпоѓа Перхта и Перхтите (Frau Perchta) како испитувачка на Дванаесетте ноќи, Госпоѓа Холе (Frau Holle) како нејзиниот среднонемски пандан, Один (Odin) во врска со Дивиот лов и Крампус (Krampus) како стравотен лик на адвента. Преглед на традицијата дава страницата за германското предание, а предадените заштитни форми од овој период се опишани под Чадење и Темјан.

Сродни суштества и теми

Ликовите и практиките на овие ноќи се посебно опишани во лексикона: Госпоѓа Перхта и Перхтите (Frau Perchta) како испитувачка на Дванаесетте ноќи, Госпоѓа Холе (Frau Holle) како нејзиниот среднонемски пандан, Один (Odin) во врска со Дивиот лов и Крампус (Krampus) како стравотен лик на адвента. Преглед на традицијата дава страницата за германското предание, а предадените заштитни форми од овој период се опишани под Чадење и Темјан.

Литература (избор)

  • Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens. Hrsg. von Hanns Bächtold-Stäubli. Bd. 9, Artikel „Zwölften". Berlin: de Gruyter, 1938-1941.
  • Dietz-Rüdiger Moser: Bräuche und Feste im christlichen Jahreslauf. Brauchformen der Gegenwart in kulturgeschichtlichen Zusammenhängen. Graz: Styria, 1993.
  • Manfred Becker-Huberti: Feiern, Feste, Jahreszeiten. Lebendige Bräuche im ganzen Jahr. Freiburg: Herder, 2001.
  • Marianne Rumpf: Perchten. Populäre Glaubensgestalten zwischen Mythos und Katechese. Würzburg: Königshausen und Neumann, 1991.

Сродни клучни поими: rauhnaechte raunaechte zwoelften raeuchern losnaechte perchtennacht.

iWell Guard и традиции на заштита

Разновидноста на практиките за миризливо чадење покажува дека луѓето на различни континенти дошле до слични заклучоци: простор или личност со насочени дејствија може да се доведат во состојба која го тежи или спречува надворешното влијание.

iWell Guard ги преземава тие традиции и ги сгустува во еден заштитен знак што се носи на тело. Тоа што културите го постигнувале со чадење за просторот, треба привезокот да го постигнува за личноста: трајна, секогаш присутна потсетка на волјата за заштита, изградена од традиции што ги надминуваат културните граници.

Личните искуства можат да се разликуваат. Не е медицински производ. Без ветување за исцелување.