Rauhnächte: दो वर्षों के बीच की बारह रातें

रीतिजर्मनिक क्षेत्र

क्रिसमस और एपिफेनी के बीच एक ऐसा समय फैला हुआ है, जिसके जर्मन-भाषी देशों में अपने ही नियम थे। इसे बारह रातें, Rauhnächte या Raunächte कहा जाता था। इन रातों में दृश्य और अदृश्य संसार के बीच की सीमा को पारगम्य माना जाता था।

इस विश्वकोश की दृष्टि से ये रातें वर्ष का सबसे सघन सुरक्षा-काल हैं। परंपरा जिसे भी रक्षा-उपाय के रूप में जानती है, वह लगभग सब कुछ यहाँ संकेंद्रित रूप में मिलता है: धुआँ, शोर, पवित्र जल, देहरी पर बने चिह्न और वर्जनाओं की एक शृंखला। साथ ही, वे सभी पात्र भी यहाँ इकट्ठे हो जाते हैं जिनके विश्वकोश में अन्यत्र अपने अलग पृष्ठ हैं।

Rauhnächte क्या हैं?

Rauhnächte क्रिसमस और 6 जनवरी को मनाए जाने वाले एपिफेनी पर्व के बीच की बारह रातें हैं। इनका सबसे पुराना नाम बारह रातें है। क्षेत्रीय रूप से Innernächte, Unternächte या Glöckelnächte जैसे नाम भी मिलते हैं।

लोक-विश्वास ने इस काल को एक अपवाद-स्थिति माना। पुराने वर्ष की व्यवस्था पूरी हो चुकी थी और नया वर्ष अभी शुरू नहीं हुआ था, और परंपरा के अनुसार इसी बीच के अंतराल में भटकती आत्माएँ और पौराणिक पात्र विचरण करते थे। यही कारण है कि इन रातों के लिए दर्ज सुरक्षा-रीतियों का घनत्व समझ में आता है।

समझने के लिए महत्वपूर्ण बात यह है: Rauhnächte न कोई एक जीव है और न कोई एक रीति, बल्कि एक ऐसा समय-काल है जिससे अनेक रीतियाँ जुड़ती गईं। इनमें क्या किया जाता था और क्या करने से बचा जाता था, यह घाटी-दर-घाटी काफ़ी भिन्न था।

Rauhnächte कब होती हैं? तिथियाँ

सबसे प्रचलित गणना Rauhnächte को 25 दिसंबर से 6 जनवरी की रातों में रखती है। सीज़न 2026/27 के लिए इसका अर्थ है: यह शृंखला 25 से 26 दिसंबर 2026 की रात आरंभ होती है और 5 से 6 जनवरी 2027 की रात समाप्त होती है।

इसके साथ ही पुरानी और क्षेत्रीय गणनाएँ भी मौजूद हैं। कई जगहों पर संत थॉमस की रात, यानी 20 से 21 दिसंबर, को आरंभ माना जाता था, क्योंकि पुराने पंचांग में यह वर्ष की सबसे लंबी रात पर पड़ती थी। इस रूप में शृंखला नववर्ष की रात तक चलती है। कुछ क्षेत्र क्रिसमस की रात, यानी 24 से 25 दिसंबर, से आरंभ करते थे।

जो कोई एक निश्चित तिथि खोजेगा, वह उसे स्रोतों में नहीं पाएगा। क्षेत्र के अनुसार रातों की संख्या भी बदलती है; तीन से लेकर बारह प्रमुख रातें दर्ज मिलती हैं। सभी गणनाओं में समान बात वर्ष के सबसे अँधेरे समय का संदर्भ है।

Rauhnächte या Raunächte? नाम कहाँ से आया

दोनों वर्तनियाँ प्रचलित हैं और दोनों का अर्थ एक ही है। h वाला रूप दो प्रचलित व्याख्याओं में से एक की ओर संकेत करता है, और h रहित रूप दूसरी की ओर।

पहली व्याख्या नाम को धूनी से जोड़ती है। इन रातों में घरों और अस्तबलों को लोबान और सूखी जड़ी-बूटियों से धूनी दी जाती थी, और माना जाता है कि इसी से पहले Rauchnächte, यानी धुएँ की रातें, और बाद में Rauhnächte बना। दूसरी व्याख्या मध्य उच्च जर्मन शब्द ruch से आरंभ होती है, जिसका अर्थ खुरदरा और रोएँदार है, और यह इन रातों में घूमने वाले खाल-पहने डरावने पात्रों की ओर संकेत करता है।

शोध ने यह प्रश्न सुलझाया नहीं है। दोनों व्युत्पत्तियाँ भाषाई दृष्टि से संभव हैं, और दोनों दर्ज रीतियों से मेल खाती हैं।

उद्गम: यह रीति कहाँ से आई?

सबसे लोकप्रिय व्याख्या पंचांग-आधारित है। बारह चंद्र मास लगभग 354 दिन देते हैं, जबकि सौर वर्ष 365 दिन का होता है। ग्यारह दिनों का यह अंतर, या यदि रातों में गिना जाए तो बारह रातें, इस व्याख्या के अनुसार सामान्य व्यवस्था से बाहर एक अतिरिक्त समय माना जाता था, जिसमें अन्य नियम लागू होते थे।

यह गणना आकर्षक है और आज तक सुनाई जाती है। परंतु ईसाई-पूर्व मूल के ऐतिहासिक प्रमाण के रूप में यह पर्याप्त नहीं। लोक-परंपरा अनुसंधान बार-बार बता चुका है कि बारह रातें केवल ईसाई युग से ही मूर्त रूप लेती हैं, और क्रिसमस तथा एपिफेनी के बीच का बंद काल चर्च ने निर्धारित किया था।

यह विश्वकोश यहाँ स्रोतों का अनुसरण करता है। रीतियाँ, वर्जनाएँ और लोककथाएँ मध्यकाल से दर्ज हैं, कुछ चर्च की निंदाओं में और कुछ विधिक स्रोतों में। इससे प्राचीन जर्मनिक उत्सवों तक कोई अटूट रेखा नहीं खींची जा सकती। आज जो बहुत प्राचीन प्रतीत होता है, उसका बहुत कुछ अपना रूप उन्नीसवीं सदी में ही पा सका, जब संग्रहकर्ताओं और रोमांटिक लेखकों ने लोक-रीतियों को नए सिरे से महत्व दिया।

Rauhnächte के पात्र

इन रातों की लोककथाओं में पात्रों का एक पूरा समूह सामने आता है। इनमें से चार परंपरा को विशेष रूप से आकार देते हैं।

Frau Perchta आल्प्स और बवेरिया में यह जाँचती है कि वर्ष का काम पूरा हुआ या नहीं। जिसने कताई पूरी कर ली हो और घर व्यवस्थित कर दिया हो, वह आशीर्वाद की आशा रख सकती थी; जिसने लापरवाही की हो, उसे फटकार की आशंका थी। Frau Holle मध्य जर्मनी में शीत ऋतु के स्त्री-रूप के रूप में यही भूमिका निभाती है।

लोककथा कहती है कि बर्बर आखेट इन रातों में पूरे देश में विचरण करता है, सवारों, कुत्तों और मृतकों का एक जुलूस जिससे कोई मिलना नहीं चाहता था। उन्नीसवीं सदी के लोक-अध्ययनों ने इसके नेता को ओडिन (Odin) के रूप में पहचाना, जो Jacob Grimm की व्याख्या मानी जाती है और पुराने स्रोतों में इस रूप में नहीं मिलती।

इसमें एक और प्रसंग जुड़ता है जो पूरे मध्य यूरोप में सुनाया जाता है: क्रिसमस की रात अस्तबल के पशु मानव-वाणी में बोलते हैं। लोककथा के अनुसार, जो कोई छिपकर उन्हें सुने, वह अपनी मृत्यु का समाचार सुनता है। यह कथा इस मौसम के अद्भुत प्रसंगों में गिनी जाती है।

Rauhnächte में धूनी

धूनी वह रीति है जिसने संभवतः इन रातों को अपना नाम दिया। दर्ज है कि ग्रामीण घरों, कमरों और अस्तबलों को लोबान और सूखी जड़ी-बूटियों से धूनी दी जाती थी, और अक्सर परिवार का मुखिया ही यह काम करता था, हाथ में एक कड़ाही लिए हर कमरे से गुज़रते हुए।

इस रीति का वर्णन सोलहवीं सदी से ही मिलता है, उदाहरण के लिए Johannes Boemus के यहाँ 1520 में और Sebastian Franck के यहाँ 1534 में। धुएँ का दोहरा अर्थ था; इसे भटकती आत्माओं को दूर रखना था और साथ ही, एक पवित्र धुएँ के रूप में, यह चर्च द्वारा मान्य आशीर्वाद भी था। कई क्षेत्रों में पवित्र जल भी साथ ले जाया जाता था और उससे घर पर छिड़काव किया जाता था।

परंपरा में तीन रातें धूनी की क्लासिक रातें मानी जाती हैं: संत थॉमस की रात, नववर्ष की रात और एपिफेनी की पूर्व संध्या। अंत में तारा गायक घर-घर जाते और पवित्र खड़िया से दरवाज़े के ऊपर C, M और B अक्षर लिखते। ये अक्षर लातीनी आशीर्वाद-वाक्य Christus mansionem benedicat के प्रतीक हैं, अर्थात मसीह इस घर को आशीर्वाद दें, और लोक-विश्वास इन्हें तीन ज्योतिषी राजाओं के नामों के आरंभिक अक्षर मानता है।

आगे विस्तार के लिए, यह विश्वकोश धूनी और लोबान की रीति को सुरक्षा के पारंपरिक रूपों के रूप में अलग लेखों में वर्णित करता है।

बारह रातों के नियम और वर्जनाएँ

Rauhnächte सबसे बढ़कर वर्जनाओं का काल था। सबसे प्रसिद्ध वर्जना रात में कपड़े धोने और बाहर सुखाने पर थी। परंपरा के अनुसार बर्बर आखेट कपड़ों में उलझ सकता था, और जो कोई सफ़ेद कपड़े टाँगे रखता, वह लोककथा के अनुसार अगले वर्ष उन्हें कफ़न में बदला हुआ पाता।

अन्य नियम घर की व्यवस्था से संबंधित थे। शुरू किए गए काम पूरे करने ज़रूरी थे, चरखे और तकलियाँ रोक दी जाती थीं और कमरे व्यवस्थित किए जाते थे। जो चीज़ उधार दी गई हो उसे वापस ले लिया जाता, क्योंकि इस समय जो कुछ घर से बाहर हो उसे खोया हुआ माना जाता था। उधार देने से भी बचा जाता था।

इनमें आचरण के नियम भी जुड़ते थे। शोर सार्वजनिक जुलूसों का हिस्सा था; घर के भीतर संयम का बोलबाला था, और कहा जाता था कि इन रातों का झगड़ा पूरे वर्ष गूँजता है। कुछ क्षेत्रों में अँधेरा होने के बाद अकेले बाहर निकलना वर्जित था।

ये नियम अपने समय की रीतिगत परंपराएँ थीं, आज के लिए कोई निर्देश नहीं। ये मुख्यतः कथा-सामग्री के रूप में और कुछ ग्रामीण क्षेत्रों में आदत के रूप में ही बचे हैं।

भाग्य-रातें और शगुन

सुरक्षा के साथ-साथ भविष्य-दर्शन भी जुड़ा है। बारह रातों को Losnächte, यानी भाग्य-रातें कहा जाता था, जिनमें आने वाले वर्ष को पढ़ा जा सकता था। सबसे प्रचलित रूप है नियतन: बारह रातों में से हर एक नए वर्ष के एक महीने का प्रतिनिधित्व करती थी, और उस रात का मौसम उस महीने के मौसम का शगुन माना जाता था।

यही तर्क सपनों पर भी लागू होता था। सातवीं रात देखा गया सपना इसलिए जुलाई से संबंधित माना जाता था। किसानों की कहावतों और हस्तलिखित पंचांगों ने इन अवलोकनों को पीढ़ी-दर-पीढ़ी सहेजा।

इनमें सरल साधनों से किए जाने वाले शगुन भी जुड़ते थे, सेब काटने और जूता फेंकने से लेकर नववर्ष की रात सीसा ढलाई तक। अप्रैल 2018 से सीसा ढलाई के सेट यूरोपीय संघ में नहीं बेचे जाते, क्योंकि उनमें सीसे की मात्रा रासायनिक पदार्थों के विनियमन की सीमा से अधिक है। उनकी जगह टिन के सेट और मोम ढलाई ने ले ली है।

आधुनिक Rauhnächte: journaling और तेरह इच्छाएँ

नब्बे के दशक से Rauhnächte के इर्द-गिर्द एक नई रीति ने आकार लिया, जो मार्गदर्शक पुस्तकों, पाठ्यक्रमों और सोशल मीडिया के माध्यम से फैली। यह बारह रातों को समीक्षा और संकल्प का काल मानती है और हर दिन के लिए डायरी, मोमबत्ती और निश्चित प्रश्नों के साथ काम करती है।

सबसे प्रसिद्ध तेरह इच्छाओं की रस्म है। इसे इस प्रकार वर्णित किया जाता है: Rauhnächte आरंभ होने से पहले तेरह इच्छाएँ अलग-अलग कागज़ों पर लिखी और मोड़ी जाती हैं। बारह रातों में से हर रात एक कागज़ बिना पढ़े जलाया जाता है; तेरहवाँ कागज़ बचा रहता है और पढ़ा जाता है। इस रीति में इसे वह इच्छा माना जाता है जिसे पूरा करने का दायित्व स्वयं व्यक्ति पर है।

ऐतिहासिक दृष्टि से यह रस्म नई है। यह उन्नीसवीं सदी और बीसवीं सदी के आरंभिक स्रोतों में नहीं मिलती। यह रातों को महीनों से जोड़ने और समापन के रूप में जलाने जैसे पुराने प्रसंगों को फिर से अपनाती है और उनसे एक आधुनिक रीति गढ़ती है। यह विश्वकोश इसे इसी रूप में दर्ज करता है।

बारह रातें एक नज़र में

नीचे दिया गया अवलोकन सबसे प्रचलित गणना, यानी 25 दिसंबर से 6 जनवरी, का अनुसरण करता है और महीनों से नियतन के साथ-साथ वे रातें भी दिखाता है जिन्हें परंपरा में विशेष रूप से उभारा गया है। उल्लिखित सीज़न 2026/27 है।

प्रस्तावना, 20 से 21 दिसंबर: संत थॉमस की रात, कई क्षेत्रों में आरंभ और धूनी की रातों में से एक।
पहली रात, 25 से 26 दिसंबर: जनवरी का प्रतिनिधित्व करती है। अन्य गणनाओं में शृंखला क्रिसमस की रात से ही आरंभ होती है।
दूसरी रात, 26 से 27 दिसंबर: फ़रवरी का प्रतिनिधित्व करती है। संत स्तेफ़ान का दिन।
तीसरी रात, 27 से 28 दिसंबर: मार्च का प्रतिनिधित्व करती है।
चौथी रात, 28 से 29 दिसंबर: अप्रैल का प्रतिनिधित्व करती है। निर्दोष बालकों का पर्व।
पाँचवीं रात, 29 से 30 दिसंबर: मई का प्रतिनिधित्व करती है।
छठी रात, 30 से 31 दिसंबर: जून का प्रतिनिधित्व करती है।
सातवीं रात, 31 दिसंबर से 1 जनवरी: जुलाई का प्रतिनिधित्व करती है। नववर्ष की रात, धूनी की रात और शगुन की क्लासिक रात।
आठवीं रात, 1 से 2 जनवरी: अगस्त का प्रतिनिधित्व करती है। नववर्ष।
नौवीं रात, 2 से 3 जनवरी: सितंबर का प्रतिनिधित्व करती है।
दसवीं रात, 3 से 4 जनवरी: अक्टूबर का प्रतिनिधित्व करती है।
ग्यारहवीं रात, 4 से 5 जनवरी: नवंबर का प्रतिनिधित्व करती है। Salzkammergut में Glöckler की रात।
बारहवीं रात, 5 से 6 जनवरी: दिसंबर का प्रतिनिधित्व करती है। Perchtennacht, एपिफेनी की पूर्व संध्या और शृंखला का समापन।

सबसे महत्वपूर्ण चार रातों के रूप में, अधिकांश विवरण संत थॉमस की रात, क्रिसमस की रात, नववर्ष की रात और 6 जनवरी तक ले जाने वाली Perchtennacht को उभारते हैं।

आल्प्स क्षेत्र में Rauhnächte: Perchtenläufe और Glöckler

पूर्वी आल्प्स में बारह रातों ने अपना सबसे दृश्यमान रूप बनाए रखा है। वहाँ Perchten इन रातों में गाँव-गाँव घूमते हैं, दो रूपों में: सजी हुई टोपियों के साथ Schönperchten और शैतानी लकड़ी के मुखौटों, खाल तथा घंटियों के साथ Schiachperchten।

सबसे प्रसिद्ध पारंपरिक जुलूस ज़ाल्त्सबुर्ग क्षेत्र का Pongauer Perchtenlauf है, जो एपिफेनी के आसपास बारी-बारी से कई नगरों में आयोजित होता है। Salzkammergut में Glöckler अपनी चमकती टोपियों के साथ 5 जनवरी को जुलूस निकालते हैं; Rauris में Schnabelperchten विचरण करते हैं।

इन जुलूसों को Krampus से अलग समझना चाहिए। Krampus संत निकोलस के साथी के रूप में आगमन काल से संबंधित है और 5 तथा 6 दिसंबर को घूमता है; जबकि Perchten क्रिसमस के मौसम के दूसरे छोर से संबंधित हैं। आधुनिक प्रदर्शन-जुलूसों में ये दोनों पात्र आपस में मिल जाते हैं।

धुआँ, शोर और सुरक्षा: बारह रातों को क्या एकजुट रखता है

यदि इन रातों की रीतियों को पास-पास रखा जाए, तो एक ही प्रतिरूप उभरता है। जो कुछ दर्ज है उसमें से लगभग सब कुछ सुरक्षा से संबंधित है: घर में धुआँ, देहरी पर पवित्र जल, दरवाज़े पर खड़िया, जुलूस में घंटियों का शोर, भीतर मौन।

लोक-परंपरा अनुसंधान इसमें एक संकेंद्रण देखता है। वर्ष के उस बिंदु पर जिसे सबसे कम व्यवस्थित माना जाता है, परंपरा अपने सुरक्षा-साधन इकट्ठे करती है और उन्हें सुसंगठित रूप में प्रस्तुत करती है। इसमें दिखने वाले डरावने पात्र भी इसी व्यवस्था का हिस्सा हैं, क्योंकि उनका प्रकट होना सीमित और नियत-समय है।

यह बात यह भी स्पष्ट करती है कि इन रातों के कई प्रसंग अन्य संस्कृतियों में भी क्यों दोहराए जाते हैं। धुआँ, शोर और मुखौटा सुरक्षा के सबसे प्राचीन और सबसे प्रचलित रूपों में गिने जाते हैं, और बारह रातें उन्हें एक ही समय-काल में एकत्र करती हैं।

Rauhnächte के बारे में अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

Rauhnächte में क्या नहीं करना चाहिए?

परंपरा सबसे बढ़कर तीन वर्जनाएँ बताती है। रात में कपड़े न धोए जाते थे और न बाहर टाँगे जाते थे, क्योंकि लोककथा के अनुसार बर्बर आखेट उनमें उलझ जाता है। शुरू किए गए काम पूरे करने ज़रूरी थे और तकलियाँ समेट ली जाती थीं। उधार दी गई वस्तुएँ वापस ले ली जाती थीं, और इस समय घर से कुछ बाहर नहीं जाता था। ये अतीत के समय की रीतिगत परंपराएँ हैं जो आज मुख्यतः कथा-सामग्री के रूप में जीवित हैं।

Rauhnächte में ठीक-ठीक क्या किया जाता है?

क्रिया के चार क्षेत्र दर्ज हैं: लोबान और जड़ी-बूटियों से घर और अस्तबल को धूनी देना, देहरी पर पवित्र जल से आशीर्वाद और तारा गायकों का खड़िया से लेखन, बारह महीनों के शगुन के रूप में मौसम और सपनों को पढ़ना, और आल्प्स क्षेत्र के मुखौटा-जुलूस। आज की रीति में डायरी के साथ समीक्षा और तेरह इच्छाओं की रस्म भी इनमें जुड़ गई है, जिसे एक नई रीति माना जाता है।

12 Rauhnächte क्या हैं?

बारह Rauhnächte वे रातें हैं जो क्रिसमस और एपिफेनी के बीच आती हैं, सबसे प्रचलित गणना के अनुसार 25 दिसंबर से 6 जनवरी तक। पुरानी गणनाएँ संत थॉमस की रात, यानी 21 दिसंबर, या क्रिसमस की रात से आरंभ होती हैं। बारह रातों में से हर एक परंपरा में आने वाले वर्ष के एक महीने का शगुन मानी जाती है।

4 सबसे महत्वपूर्ण Rauhnächte कौन-सी हैं?

अधिकांश विवरण संत थॉमस की रात, 20 से 21 दिसंबर, को पुराने पंचांग की सबसे लंबी रात के रूप में, क्रिसमस की रात 24 से 25 दिसंबर, नववर्ष की रात को शगुन की क्लासिक रात के रूप में, और Perchtennacht को 5 से 6 जनवरी तक शृंखला के समापन के रूप में उभारते हैं।

ग्रंथ-सूची (चयन)

संबंधित मुख्य शब्द: rauhnaechte raunaechte बारह रातें धुएँ की रातें धूनी perchtennacht।

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