Rauhnächte：两年之交的十二夜

习俗日耳曼文化圈

在圣诞节与主显节之间，有一段在德语区拥有独特规则的时期。人们称之为十二夜，或者Rauhnächte、Raunächte。在这些夜晚，可见世界与不可见世界之间的界限被认为是可以穿越的。

在本词典看来，这些夜晚是一年之中守护习俗最为密集的时节。传统所知的驱邪手段几乎全都以浓缩的形式出现在这里：烟熏、声响、圣水、门槛上的标记，以及一系列禁忌。与此同时，这些夜晚也把词典中原本各自独立成条目的诸多存在聚集到了一起。

Rauhnächte是什么？

Rauhnächte是指圣诞节到1月6日主显节之间的十二个夜晚。更古老的名称就是十二夜本身。在一些地区，也使用Innernächte、Unternächte、Glöckelnächte等名称。

民间信仰赋予这段时期一种例外状态。旧一年的秩序已经完结，新的一年尚未开始，而据传统所说，在这段过渡时间里，游荡的灵魂与传说中的人物会四处出没。这正是为何这些夜晚留下了如此密集的守护习俗记录。

理解上有一点很重要：Rauhnächte既不是某个存在，也不是单一的习俗，而是一段附着了众多习俗的时间。在这段时间里做什么、不做什么，各个山谷之间差异很大。

Rauhnächte是什么时候？日期

最普遍的算法把Rauhnächte定为12月25日到1月6日之间的夜晚。就2026/27年这一季而言，这段时期从2026年12月25日到26日的夜晚开始，到2027年1月5日到6日的夜晚结束。

与此并存的，还有更古老、更具地方特色的算法。在许多地方，12月20日到21日的圣托马斯之夜被视为开端，因为按照旧历，这一夜是全年最长的一夜。按这种算法，这段时期一直延续到除夕夜。另一些地区则从12月24日到25日的圣诞夜开始算起。

因此，若要在史料中寻找一个固定的日期，是找不到的。夜晚的数目甚至因地区而异，记录中出现的特别被列举出来的夜晚从三个到十二个不等。所有算法的共同点，是都指向一年中最黑暗的时节。

Rauhnächte还是Raunächte？名称的由来

两种拼法都在使用，意思相同。带h的写法对应目前通行的两种词源解释之一，不带h的写法对应另一种。

第一种解释把这个名称追溯到熏香的习俗。在这些夜晚，人们用乳香和干燥的草药熏烟房屋与牲舍，据说由此产生了意为烟夜的Rauchnächte，后来演变为Rauhnächte。第二种解释则从中古高地德语ruch出发，意思是粗糙、多毛，指的是这些夜晚出没的、披着毛皮的恐怖人物。

研究至今未有定论。两种词源在语言学上都说得通，也都与记录下来的习俗相符。

起源：这一习俗从何而来？

最流行的解释来自历法。十二个阴历月大约是354天，而阳历年有365天。两者相差的11天，以夜计算便是十二夜，被认为是插入在正常秩序之外的时间，在此期间另有一套法则生效。

这种算法通俗易懂，至今仍在流传。但它并不能作为前基督教起源的历史证据。习俗研究一再指出，十二夜要到基督教时代才变得有据可查，而圣诞节到主显节之间这段封闭的时期，本身就是由教会所定。

本词典在这一点上遵循史料的实际状况。习俗、禁忌与传说自中世纪起便有记载，部分见于教会的谴责文书，部分见于法律文献。由此并不能画出一条通往日耳曼节庆的连续脉络。今天被视为极其古老的许多元素，其实是到了19世纪，收藏家与浪漫主义者重新推崇民间习俗之后，才获得了现在的形态。

Rauhnächte中出现的人物

这些夜晚的传说中，出现了形形色色的一群人物。其中有四位尤其鲜明地塑造了这一传统。

Frau Perchta会在阿尔卑斯地区与巴伐利亚查看这一年的活计是否已经完成。纺完线、把家收拾整齐的人，可以期待得到祝福；疏忽懈怠的人，则会受到斥责。Frau Holle在德国中部作为冬季的女性化身，承担着同样的角色。

据传说，这些夜晚里狂猎会席卷大地——骑手、猎犬与亡灵组成的队伍，没有人愿意与之相遇。19世纪的民俗学研究把这支队伍的首领等同于奥丁，这被视为Jacob Grimm的解释，更早的史料中并无此说。

此外还有一个在中欧各地流传的母题：在圣诞夜，牲舍里的动物会开口说人话。传说称，偷听到这些话的人，会听见自己死亡的预言。这个故事属于这一时节的奇异母题之一。

Rauhnächte期间的熏香习俗

熏香很可能就是这些夜晚得名的由来。据记载，农舍的正屋、堂屋与牲舍会用乳香和干燥的草药熏烟，常常由一家之主端着香盘走遍每一个房间。

这一习俗早在16世纪便有记载，例如1520年Johannes Boemus与1534年Sebastian Franck的文字。这烟具有双重含义：既要驱赶游荡的灵魂，作为祝圣过的烟，同时又是教会所认可的一种祝福。在许多地区，人们还会随身带着圣水，洒向农庄。

传统上有三个夜晚被视为典型的熏香之夜：圣托马斯之夜、除夕夜与主显节前夜。到了最后，报佳音的歌者会挨家挨户走访，用祝圣过的粉笔在门楣上写下C、M、B三个字母。它们代表拉丁语祝福语Christus mansionem benedicat，意为愿基督祝福这座房屋，民间则把它们理解为东方三博士姓名的首字母。

本词典接下来会在各自独立的条目中，把熏香与乳香作为这一时节的传统守护方式加以介绍。

十二夜的规矩与禁忌

Rauhnächte首先是一段充满禁忌的时期。最广为人知的是禁止洗衣以及把衣物挂在外面过夜的规矩。据传统说法，狂猎可能会被布料缠住，而把白色衣物晾在外面的人，来年就会看见它变成了裹尸布。

其他规矩涉及家中的秩序。已经开始的活计要做完，纺车与卷线工具要停下来，堂屋要收拾整齐。借出去的东西要收回来，因为在这段时期，凡是不在家中的东西都被视为已经丢失。把东西借给别人同样要避免。

此外还有关于举止的规矩。声响属于公开的游行，但在室内则讲究克制，据说在十二夜期间争吵，会在接下来的一整年里回响不断。有些地区还禁止夜晚独自外出。

这些规矩是那个时代的习俗戒律，并非给今天的指示。它们主要作为讲述性的传说流传下来，在一些农村地区，至今仍是一种习惯。

占卜之夜与预兆

与驱邪并行的，是对未来的预示。十二夜被视为Losnächte，即可以从中解读来年运势的占卜之夜。最普遍的形式是对应法：十二个夜晚分别对应新一年的十二个月，当夜的天气被视为该月天气的征兆。

梦境也遵循同样的逻辑。据说在第七夜做的梦，对应的是来年的7月。农谚与手抄历书把这类观察一代代地保存了下来。

此外还有一些简单的占卜方式，从切苹果、扔鞋子，一直到除夕夜的熔铅占卜。由于铅含量超过化学品法规的限值，熔铅占卜套装自2018年4月起已在欧盟境内停止销售，取而代之的是锡制套装与熔蜡占卜。

现代的Rauhnächte：journaling与十三个愿望

自20世纪90年代以来，围绕Rauhnächte形成了一种新的实践，并通过指南、课程与社交网络传播开来。这种实践把十二夜理解为回顾与许愿的时节，搭配笔记本、蜡烛与每日固定的问题来进行。

其中最广为人知的是十三个愿望的仪式。做法如下：在Rauhnächte开始之前，把十三个愿望分别写在不同的纸条上并折好。在十二夜期间，每晚不看内容地烧掉一张；第十三张留下来，只读这一张。据说在这种实践中，这最后一个愿望关乎的是照顾好自己。

从历史上看，这一仪式相当年轻，并不见于19世纪与20世纪初的史料。它借用了一些更古老的母题，比如把夜晚对应到月份、以焚烧作为收尾，并由此形成了一种现代习俗。本词典也是照此加以记录的。

十二夜一览

以下概览采用最普遍的12月25日至1月6日算法，展示每一夜与月份的对应关系，以及传统中被特别列举出来的夜晚。所标示的季度为2026/27年。

前夜，12月20日至21日：圣托马斯之夜，在许多地区被视为开端，也是熏香之夜之一。
第1夜，12月25日至26日：对应1月。在另一些算法中，序列已经从圣诞夜开始。
第2夜，12月26日至27日：对应2月。圣斯德望瞻礼日。
第3夜，12月27日至28日：对应3月。
第4夜，12月28日至29日：对应4月。诸圣婴殉道瞻礼日。
第5夜，12月29日至30日：对应5月。
第6夜，12月30日至31日：对应6月。
第7夜，12月31日至1月1日：对应7月。除夕夜，熏香之夜，也是典型的占卜之夜。
第8夜，1月1日至2日：对应8月。元旦。
第9夜，1月2日至3日：对应9月。
第10夜，1月3日至4日：对应10月。
第11夜，1月4日至5日：对应11月。Salzkammergut地区的Glöckler之夜。
第12夜，1月5日至6日：对应12月。Perchtennacht，主显节前夜，也是这一序列的收尾。

作为最重要的四个夜晚，大多数记述会举出圣托马斯之夜、圣诞夜、除夕夜，以及通向1月6日的Perchtennacht。

阿尔卑斯地区的Rauhnächte：Perchtenlauf与Glöckler

在东阿尔卑斯地区，十二夜以最直观可见的形式保留了下来。在那里，这些夜晚会有Perchten穿行于村落之间，呈现出两种形态：头戴华丽装饰头饰的Schönperchten，以及戴着恶魔般木制面具、披着毛皮与铃铛的Schiachperchten。

最广为人知的传统游行是萨尔茨堡地区的Pongauer Perchtenlauf，在主显节前后由数个市镇轮流举办。在Salzkammergut，人们于1月5日举行Glöckler游行，头戴发光的锥形帽；在Rauris，则有Schnabelperchten四处出没。

这些游行应与Krampus区分开来。Krampus作为圣尼古拉的随从属于将临期，出现在12月5日与6日；而Perchten则属于圣诞季的另一端。在如今的表演性游行中，这两种形象有时会混杂在一起。

烟、声响与守护：将十二夜连结在一起的东西

把这些夜晚的习俗并列在一起，就会浮现出一种统一的模式。记录下来的内容几乎全都属于驱邪：屋内的烟、门槛上的圣水、门上的粉笔标记、游行队伍的铃声，以及室内的寂静。

民俗学研究从中读出了一种凝聚。在一年之中被认为秩序最为松弛的时刻，传统把自己的守护手段汇聚起来，并以严密的顺序排列开来。其中出现的那些恐怖形象也属于这一秩序的一部分，因为它们的出现是有期限、有边界的。

这也解释了为何这些夜晚的许多母题会在其他文化中反复出现。烟、声响与面具属于最古老、也最广为流传的驱邪形式，而十二夜把它们汇聚到了同一段时间之中。

关于Rauhnächte的常见问题

在Rauhnächte期间不可以做什么？

传统主要列举出三项禁忌。不能洗衣服，也不能把衣物挂在外面过夜，因为据传说狂猎会被缠在其中。已经开始的活计要做完，纺线工具要收拾好。借出去的东西要收回来，这段时期不能把任何东西送出家门。这些是过去时代的习俗规矩，如今主要作为讲述性的传说留存下来。

在Rauhnächte期间具体要做些什么？

记录下来的有四个实践领域：用乳香与草药熏烟房屋与牲舍；用圣水以及报佳音的歌者用粉笔写下的标记为门槛祈福；把天气与梦境解读为十二个月的征兆；以及阿尔卑斯地区的假面游行。在如今的实践中，还加入了用笔记本进行回顾以及十三个愿望的仪式，后者被视为一种较新的习俗。

十二个Rauhnächte是什么？

十二个Rauhnächte是圣诞节与主显节之间的夜晚，按最普遍的算法为12月25日到1月6日。更古老的算法则从12月21日的圣托马斯之夜或圣诞夜开始。按照传统，十二个夜晚各自对应来年中的一个月的征兆。

最重要的四个Rauhnächte是哪几个？

大多数记述会举出旧历中最长的一夜——12月20日到21日的圣托马斯之夜、12月24日到25日的圣诞夜、作为典型占卜之夜的除夕，以及作为这一序列收尾的1月5日到6日的Perchtennacht。

文献(精选)

相关关键词：rauhnaechte raunaechte 十二夜烟夜熏香 perchtennacht。

iWell Guard与守护传统

熏香习俗的多样性表明，不同大陆上的人们得出了相似的结论：通过有意的行为，可以让一个空间或一个人进入一种能够阻挡或妨碍外来影响的状态。

iWell Guard承接了这些传统，把它们浓缩成一枚随身佩戴的守护标志。各种文化通过熏香为空间所做到的事，这枚吊坠意在为个人做到：一枚可以持续随身携带、承载着守护意愿的提醒物，汲取了跨文化传统的滋养。

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