iWell Guard

Rauhnächte(隆冬十二夜):年終的十二個夜晚

聖誕節與三王來朝節(主顯節)之間有一段時期,在德語地區有其獨特的規則。人們稱之為「十二夜」(die Zwölften)、Rauhnächte,或者Raunächte。在這些夜晚裡,可見世界與不可見世界之間的界線被認為是可以穿透的。

對本辭典而言,這些夜晚是全年防護色彩最濃厚的時期。傳說中幾乎所有已知的驅邪方式都在此時集中出現:薰煙、噪音、聖水、門檻標記,以及一系列禁忌。同時,辭典中另有專頁介紹的各種形象,也會在這段時間齊聚出現。

薰香與淨化——升起的煙作為淨化的象徵

什麼是Rauhnächte(隆冬十二夜)?

Rauhnächte是聖誕節與1月6日主顯節之間的十二個夜晚。較古老的稱呼是「十二夜」(die Zwölften)或Zwölfnächte。在各地區也有Innernächte、Unternächte或Glöckelnächte等名稱。

民間信仰賦予這段時期一種例外狀態的意涵。舊一年的秩序已經結束,新一年尚未展開,據傳說,在這段間隙中,四處遊蕩的鬼魂與傳說人物會現身。由此也解釋了為何這些夜晚會流傳下如此密集的防護習俗。

理解上重要的一點是:Rauhnächte並非某個單一的存在,也不是某個單一的習俗,而是一段時期,許多習俗都依附在這段時間上。在這期間該做什麼、不該做什麼,各個山谷之間差異相當大。

相關的形象與主題

這些夜晚的形象與習俗在辭典中皆有各自的詳細介紹:貝希塔夫人(Frau Perchta)與貝希騰(Perchten)作為十二夜的審視者、霍勒夫人(Frau Holle)作為中德地區的對應形象、奧丁(Odin)與野獵傳說的關聯,以及作為降臨節恐怖形象的坎普斯(Krampus)。有關這一傳統的整體概覽,請參見日耳曼傳統頁面;這段時期流傳下來的驅邪方式,則記載於熏香乳香條目中。

相關的形象與主題

這些夜晚的形象與習俗在辭典中皆有各自的詳細介紹:貝希塔夫人(Frau Perchta)與貝希騰(Perchten)作為十二夜的審視者、霍勒夫人(Frau Holle)作為中德地區的對應形象、奧丁(Odin)與野獵傳說的關聯,以及作為降臨節恐怖形象的坎普斯(Krampus)。有關這一傳統的整體概覽,請參見日耳曼傳統頁面;這段時期流傳下來的驅邪方式,則記載於熏香乳香條目中。

相關的形象與主題

這些夜晚的形象與習俗在辭典中皆有各自的詳細介紹:貝希塔夫人(Frau Perchta)與貝希騰(Perchten)作為十二夜的審視者、霍勒夫人(Frau Holle)作為中德地區的對應形象、奧丁(Odin)與野獵傳說的關聯,以及作為降臨節恐怖形象的坎普斯(Krampus)。有關這一傳統的整體概覽,請參見日耳曼傳統頁面;這段時期流傳下來的驅邪方式,則記載於熏香乳香條目中。

相關的形象與主題

這些夜晚的形象與習俗在辭典中皆有各自的詳細介紹:貝希塔夫人(Frau Perchta)與貝希騰(Perchten)作為十二夜的審視者、霍勒夫人(Frau Holle)作為中德地區的對應形象、奧丁(Odin)與野獵傳說的關聯,以及作為降臨節恐怖形象的坎普斯(Krampus)。有關這一傳統的整體概覽,請參見日耳曼傳統頁面;這段時期流傳下來的驅邪方式,則記載於熏香乳香條目中。

相關的形象與主題

這些夜晚的形象與習俗在辭典中皆有各自的詳細介紹:貝希塔夫人(Frau Perchta)與貝希騰(Perchten)作為十二夜的審視者、霍勒夫人(Frau Holle)作為中德地區的對應形象、奧丁(Odin)與野獵傳說的關聯,以及作為降臨節恐怖形象的坎普斯(Krampus)。有關這一傳統的整體概覽,請參見日耳曼傳統頁面;這段時期流傳下來的驅邪方式,則記載於熏香乳香條目中。

相關的形象與主題

這些夜晚的形象與習俗在辭典中皆有各自的詳細介紹:貝希塔夫人(Frau Perchta)與貝希騰(Perchten)作為十二夜的審視者、霍勒夫人(Frau Holle)作為中德地區的對應形象、奧丁(Odin)與野獵傳說的關聯,以及作為降臨節恐怖形象的坎普斯(Krampus)。有關這一傳統的整體概覽,請參見日耳曼傳統頁面;這段時期流傳下來的驅邪方式,則記載於熏香乳香條目中。

相關的形象與主題

這些夜晚的形象與習俗在辭典中皆有各自的詳細介紹:貝希塔夫人(Frau Perchta)與貝希騰(Perchten)作為十二夜的審視者、霍勒夫人(Frau Holle)作為中德地區的對應形象、奧丁(Odin)與野獵傳說的關聯,以及作為降臨節恐怖形象的坎普斯(Krampus)。有關這一傳統的整體概覽,請參見日耳曼傳統頁面;這段時期流傳下來的驅邪方式,則記載於熏香乳香條目中。

相關的形象與主題

這些夜晚的形象與習俗在辭典中皆有各自的詳細介紹:貝希塔夫人(Frau Perchta)與貝希騰(Perchten)作為十二夜的審視者、霍勒夫人(Frau Holle)作為中德地區的對應形象、奧丁(Odin)與野獵傳說的關聯,以及作為降臨節恐怖形象的坎普斯(Krampus)。有關這一傳統的整體概覽,請參見日耳曼傳統頁面;這段時期流傳下來的驅邪方式,則記載於熏香乳香條目中。

相關的形象與主題

這些夜晚的形象與習俗在辭典中皆有各自的詳細介紹:貝希塔夫人(Frau Perchta)與貝希騰(Perchten)作為十二夜的審視者、霍勒夫人(Frau Holle)作為中德地區的對應形象、奧丁(Odin)與野獵傳說的關聯,以及作為降臨節恐怖形象的坎普斯(Krampus)。有關這一傳統的整體概覽,請參見日耳曼傳統頁面;這段時期流傳下來的驅邪方式,則記載於熏香乳香條目中。

相關的形象與主題

這些夜晚的形象與習俗在辭典中皆有各自的詳細介紹:貝希塔夫人(Frau Perchta)與貝希騰(Perchten)作為十二夜的審視者、霍勒夫人(Frau Holle)作為中德地區的對應形象、奧丁(Odin)與野獵傳說的關聯,以及作為降臨節恐怖形象的坎普斯(Krampus)。有關這一傳統的整體概覽,請參見日耳曼傳統頁面;這段時期流傳下來的驅邪方式,則記載於熏香乳香條目中。

相關的形象與主題

這些夜晚的形象與習俗在辭典中皆有各自的詳細介紹:貝希塔夫人(Frau Perchta)與貝希騰(Perchten)作為十二夜的審視者、霍勒夫人(Frau Holle)作為中德地區的對應形象、奧丁(Odin)與野獵傳說的關聯,以及作為降臨節恐怖形象的坎普斯(Krampus)。有關這一傳統的整體概覽,請參見日耳曼傳統頁面;這段時期流傳下來的驅邪方式,則記載於熏香乳香條目中。

相關的形象與主題

這些夜晚的形象與習俗在辭典中皆有各自的詳細介紹:貝希塔夫人(Frau Perchta)與貝希騰(Perchten)作為十二夜的審視者、霍勒夫人(Frau Holle)作為中德地區的對應形象、奧丁(Odin)與野獵傳說的關聯,以及作為降臨節恐怖形象的坎普斯(Krampus)。有關這一傳統的整體概覽,請參見日耳曼傳統頁面;這段時期流傳下來的驅邪方式,則記載於熏香乳香條目中。

相關的形象與主題

這些夜晚的形象與習俗在辭典中皆有各自的詳細介紹:貝希塔夫人(Frau Perchta)與貝希騰(Perchten)作為十二夜的審視者、霍勒夫人(Frau Holle)作為中德地區的對應形象、奧丁(Odin)與野獵傳說的關聯,以及作為降臨節恐怖形象的坎普斯(Krampus)。有關這一傳統的整體概覽,請參見日耳曼傳統頁面;這段時期流傳下來的驅邪方式,則記載於熏香乳香條目中。

參考文獻(精選)

  • Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens. Hrsg. von Hanns Bächtold-Stäubli. Bd. 9, Artikel „Zwölften". Berlin: de Gruyter, 1938-1941.
  • Dietz-Rüdiger Moser: Bräuche und Feste im christlichen Jahreslauf. Brauchformen der Gegenwart in kulturgeschichtlichen Zusammenhängen. Graz: Styria, 1993.
  • Manfred Becker-Huberti: Feiern, Feste, Jahreszeiten. Lebendige Bräuche im ganzen Jahr. Freiburg: Herder, 2001.
  • Marianne Rumpf: Perchten. Populäre Glaubensgestalten zwischen Mythos und Katechese. Würzburg: Königshausen und Neumann, 1991.

相關關鍵字:Rauhnächte、十二夜、熏香、光之夜(Losnächte)、貝希塔之夜(Perchtennacht)。

iWell Guard 與護身傳統

燻香習俗的多樣性顯示,不同大陸上的人們得出了相似的結論:透過特定的行動,可以讓一個空間或一個人進入某種狀態,使外來的影響變得困難或無法侵入。

iWell Guard 承接了這些傳承,並將其濃縮為一件隨身佩戴的護身標記。文化透過燻香為空間所做的事,這款吊飾則要為個人做到:作為守護意志的持久隨身提醒,汲取自跨文化的傳統。

個人體驗可能因人而異。並非醫療器材。不作療效承諾。