Апу Коропуна, цел на душите на мртвите
Од Ralf Ittermann · последна проверка на
Апу Коропуна (Apu Coropuna) е планински бог од традицијата на Кечуа.
Највисокиот вулкан во Перу и царство на мртвите според андското предание.
Апу Коропуна е со висина од околу 6377 метри највисокиот вулкан во Перу и се сметал за најважен апу на Контисују, југозападниот дел на Инкаското царство. Истовремено тој е и планина на царството на мртвите и на задгробниот живот: целта кон која патуваат душите на починатите.
Хроничарите од 16. и 17. век го споменувале како високо рангирано пророштво и светилиште; на југозападното подножје се наоѓа значајното инкаско место Маукалакта, со пророштво и резиденција.
Тип: најважен апу на Контисују, планина на царството на мртвите и на задгробниот живот
Потекло: регион Арекипа, Контисују, Јужно Перу
Текстови: колонијални хроники, современа археологија
Период: од времето на Инките до денес
Изглед: обемен, многуврвен леден масив, со висина од околу 6377 метри
Контекст на изворите
Период на текстовите
Со корени од времето на Инките, опишана од хроничарите на 16. и 17. век, а од 1996 година археолошки истражувана.
Простор на распространетост
Регион Арекипа и Контисују, југозападниот дел на Инкаското царство, чиешто планинско пејзаж го надвишува Коропуна.
Извори
Добра: Педро Сиеза де Леон и други хроничари, слика кај Гуаман Пома околу 1615 година, како и ископувањата на Универзитетот во Варшава и Католичкиот универзитет Санта Марија.
Име и варијанти
Кечуа: Потеклото на името е спорно. Распространетите, но несигурни толкувања го поврзуваат quri, злато, со puna, високоземје: златната пуна.
Облик и дејство
Изглед
Коропуна не е единечен врв, туку обемен, многуврвен леден масив, кој се сметал за најважен апу на Контисују.
Дејство
Според андското предание, Коропуна е целта на душите на мртвите, големо село на починатите, делумно достапно преку пештери; на патот душите биле оценувани според тоа како постапувале со домашните животни и алатите. Оваа улога е предадена етноисториски и фолклорно, не претставува археолошки наод.
Кратка биографија: Апу Коропуна
Планината на мртвите и на пророштвото на Контисују, накратко.
Најважен апу на Контисују; Сиеза де Леон го вбројувал меѓу најзначајните светилишта на Инкаското царство.
Контисују и душите на мртвите: според андското предание, починатите патуваат кон Коропуна.
Обемен, многуврвен леден масив; слика кај Гуаман Пома околу 1615 година прикажува жртвени дарови кон Коропуна, дете и морски прасиња.
Пророштво, светилиште и планина на задгробниот живот: големото село на починатите, каде што пристигнуваат душите.
Култ на пророштвото во Маукалакта, поклонички патувања и предадени капакоча-дарови; до денес се одржуваат паго-ритуали.
Немата земја на мртвите Упамарка и Островот на сонцето во езерото Титикака како поклоничка хуака; како апу на ачачилата на Аимарите.
Пророштвото на Маукалакта и селото на мртвите
Педро Сиеза де Леон го вбројувал Коропуна меѓу најзначајните светилишта на Инкаското царство. На југозападното подножје се наоѓа Маукалакта, важно инкаско место со пророштво и резиденција; слика кај Гуаман Пома околу 1615 година прикажува жртвени дарови кон планината, дете и морски прасиња. Самото име е спорно, распространетото толкување „златна пуна“ останува несигурно.
Покрај тоа стои и втората, потемна улога на планината: според андското предание, душите на починатите се упатуваат кон Коропуна, во големо село на мртвите, кое делумно е достапно преку пештери; на патот се оценувани според тоа како постапувале со домашните животни и алатите. Оваа претстава е засведочена етноисториски и фолклорно, не потврдена со ископувања.
Истражување и толкување
Во истражувањето на Андите, Коропуна е истакната како планина на мртвите и на задгробниот живот на југозападот; археолошкото истражување трае од 1996 година, спроведено од Универзитетот во Варшава и Католичкиот универзитет Санта Марија. За планинарите тој е просто највисокиот вулкан во Перу.
Од религиско-историска гледна точка, Апу Коропуна е образец за планина како царство на задгробниот живот и на мртвите. Три појаснувања: етимологијата „златна пуна“ не е потврдена. Рангот како најважна хуака се менува во зависност од хроничарот. А улогата на земја на мртвите е предадена етноисториски, не докажана со гробови.
Форми на култ на Коропуна
Засведочени се култот на пророштвото во Маукалакта, поклонички патувања кон планината и предадени капакоча-дарови. Со тоа култот не е чисто реконструирана слика: хроничарите го опишуваат, а ископувањата од 1996 година го надополнуваат наодот. И тој не е изумрен; до денес на Коропуна се одржуваат паго-ритуали, со листови кока како дар кон апу.
Планини на мртвите и поклоничи хуаки
Улогата на Коропуна како царство на мртвите е споредлива со немата земја на мртвите Упамарка, а неговото значење како поклоничка цел со Островот на сонцето во езерото Титикака како поклоничка хуака. Во истиот регион се наоѓаат капакоча-планините Апу Ампато и Апу Мисти. Неговиот пандан кај Аимарите е Ачачила; со мајката земја Пачамама ја дели надлежноста за земјата и животот.
Често поставувани прашања за Апу Коропуна
Зошто Коропуна е планина на мртвите?
Според андското предание, тој е целта на душите на мртвите, големо село на починатите, делумно достапно преку пештери.
Колку е висока Коропуна?
Околу 6377 метри; со тоа е највисокиот вулкан во Перу.
Дали улогата на царство на мртвите е археолошки потврдена?
Не. Таа е предадена етноисториски, не докажана со гробови.
Поврзани линкови
Прочитајте и:
- Апу Ампато и Апу Мисти – капакоча-планини од истиот регион
- Ачачила – планината на предците на Аимарите
- Пачамама – мајката земја на Андите
- Кадење, Амулет – предадени заштитни средства
- Компас за заштита – преглед на заштитни средства
Литература (избор)
Повеќе стандардни дела во библиографијата.
Како највисок вулкан во Перу, Апу Коропуна (Apu Coropuna) носи двојно достоинство: на врвот мразот што привлекува алпинисти, а под него планината на задгробниот живот на душите, кон која, според старото предание, се упатуваат починатите од Андите.
