Oshun è dea della tradizione yoruba.
Signora dell’acqua dolce, che con il miele suscita l’amore.
Oshun è l’Orisha dell’acqua dolce e dell’amore tra i Yoruba, e al tempo stesso il fiume Osun nel Sud-ovest della Nigeria; il suo bosco sacro presso Osogbo è patrimonio mondiale UNESCO dal 2005.
Nel corpus Ifá è l’unica donna tra diciassette Orisha, venerata nella diaspora come Ochún e Oxum.
Tipo: Orisha dell’acqua dolce e dell’amore
Origine: Yoruba, fiume Osun
Testi: corpus Ifá, documentato dal XIX secolo
Periodo: orale, ancora vivo oggi
Aspetto: donna in giallo e oro, miele
Orale nel corpus Ifá, documentata etnograficamente dal XIX secolo, ancora viva oggi nella festa di Osogbo.
Sud-ovest della Nigeria lungo il fiume Osun, e inoltre la diaspora a Cuba e in Brasile.
Consigliato: studi etnografici e sulla diaspora, come la monografia di Badejo.
Yoruba: Oshun indica sia la dea che il fiume; nella diaspora è conosciuta come Ochún e Oxum.
Aspetto
Giovane donna in giallo e oro, con bracciali di ottone, uno specchio e un recipiente di miele.
Effetto
Il fiume è la sua forma visibile; il suo malumore si manifesta come pioggia mancata.
I punti principali in sintesi.
Religione yoruba del Sud-ovest della Nigeria, tramandata a Cuba e in Brasile.
Acqua dolce, amore e fertilità, invocata da donne e commercianti.
Giovane donna in giallo e oro, gioielli in ottone, specchio e ventaglio.
Suscita amore e commercio; la sua ira si traduce in assenza di pioggia.
Bagni nel fiume, collane di perline gialle e la festa annuale di Osogbo.
Oshun è indissolubilmente legata al fiume Osun: i coloni disboscarono la zona, finché la dea si manifestò e concordò un luogo insieme a offerte annuali, origine della festa di Osogbo.
Nel corpus Ifá, l’opera degli Orisha riuscì solo grazie a Oshun; con la tratta degli schiavi il suo culto giunse nelle Americhe.
Il bosco sacro di Osogbo divenne patrimonio mondiale UNESCO nel 2005; Susanne Wenger lo salvò dal disboscamento. La festa attira centinaia di migliaia di persone, e Lemonade di Beyoncé è stata letta come un riferimento a Ochún.
Nella storia delle religioni la ricerca legge l’Orisha trascurata come un’affermazione sul potere femminile.
Le tradizioni proteggono il rapporto, non dalla dea: collane di perline gialle e un amuleto come segno, il miele si assaggia da sé in anticipo. L’acqua benedetta accompagna i bagni nel fiume, il sale serve alla purificazione; nel bosco sono vietati pesca e abbattimento di alberi.
Che cos’è il bosco sacro di Osogbo?
Un’area boschiva presso il fiume Osun, patrimonio mondiale UNESCO dal 2005.
Oshun, Ochún e Oxum sono la stessa Orisha?
Sì, la forma nigeriana, cubana e brasiliana della stessa dea fluviale.
Ulteriori informazioni nella Bibliografia.
Come Orisha, Oshun rimane ovunque la stessa dea fluviale: chi cerca Osun Osogbo, cerca il luogo dove acqua dolce e amore diventano una cosa sola.
Contro la sua influenza, la tradizione interculturale indica questi mezzi di protezione:
Confronta nella bussola di protezione →Mezzi di protezione consigliati
Il mezzo di protezione più semplice di questa raccolta: 41 strati di oro fino 999, platino, argento e silicio, fabbricato a Ruhla, in Turingia. Non deve essere attivato, non è legato ad alcuna persona e agisce in un raggio di circa 50 metri, anche senza essere indossato.
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