Gashadokuro è spirito della tradizione giapponese.
Un tintinnio nell’orecchio annuncia il gigantesco scheletro della notte.
Gashadokuro è uno scheletro imponente del mondo leggendario giapponese moderno, formato dalle ossa di persone morte di fame e di caduti insepolti. Di notte vaga, afferra singole persone e le schiaccia. Contrariamente a quanto spesso si ritiene, non si tratta di un antico folklore, ma di un’invenzione del XX secolo.
Il termine fu coniato nel 1966 dallo scrittore occultista Saito Morihiro e si consolidò visivamente solo negli anni ’70. Come fonte iconografica servì, in un secondo momento, una più antica xilografia a colori di Utagawa Kuniyoshi risalente al 1844 circa, per cui questa recente invenzione sembra un antichissimo folklore.
Tipo: moderno yokai a forma di scheletro gigante formato dalle ossa dei morti di fame
Origine: termine coniato nel 1966 dalla pubblicistica occultista, rafforzato da un’antica xilografia del periodo Edo
Testi: origine moderna ben documentata, nessuna fonte kaidan classica
Periodo: dal 1966, visivamente dagli anni ’70
Aspetto: scheletro gigantesco, spesso descritto come quindici volte la dimensione umana
Dal 1966: il termine fu coniato in quell’anno, la forma iconografica si consolidò negli anni ’70; le fonti più antiche non conoscono il motivo sotto questo nome.
Diffuso in tutto il paese come yokai pop, senza tradizione popolare regionale; la leggenda è un fenomeno della cultura di massa moderna, non di un territorio specifico.
Ben documentata per quanto riguarda l’origine moderna: l’articolo di coniazione del 1966 e la successiva tradizione iconografica sono ricostruibili, mentre non esiste una tradizione popolare più antica.
Giapponese: il nome è composto da gasha, un suono tintinnante, e dokuro, teschio o scheletro. Gashadokuro significa dunque letteralmente il tintinnante scheletro.
Aspetto
Gashadokuro è uno scheletro imponente formato dalle ossa di chi morì di fame o cadde insepolto sui campi di battaglia, spesso descritto come quindici volte la dimensione umana. Il suo approssimarsi è annunciato da un tintinnio nelle orecchie.
Azione
Il gigantesco scheletro vaga di notte, afferra singole persone e morde loro la testa oppure le schiaccia. Simbolicamente incarna la colpa collettiva verso i morti che non ricevettero né sepoltura né riti funebri, condensata in un’unica figura gigantesca.
Gli aspetti principali del gigantesco scheletro in sintesi.
Leggenda moderna della cultura pop giapponese senza radici nei kaidan classici o nella tradizione popolare precedente al periodo Edo.
Passanti notturni che percepiscono il tintinnio nelle orecchie come segno premonitore del suo approssimarsi.
Scheletro gigantesco formato dalle ossa di morti di fame e caduti insepolti, spesso descritto come quindici volte la dimensione umana.
Afferrare e schiacciare singole persone; nella leggenda letale, senza radicamento nell’antica credenza popolare.
Nessuna vera difesa tradizionale; le riletture moderne vi associano sutra o l’evitare i campi di battaglia notturni, basandosi solo sul culto generale dei morti.
Diversamente dagli spiriti vendicativi Onryo e Goryo, Gashadokuro non possiede una biografia individuale, ma è un collettivo senza nome fatto di ossa; l’innocuo Betobeto-san mostra l’altro estremo della pericolosità.
Il nome è composto da gasha, un suono tintinnante, e dokuro, teschio o scheletro. Gashadokuro è un’invenzione moderna: il termine fu coniato nel 1966 in un articolo dello scrittore occultista Saito Morihiro su una rivista per giovani, ispirato dalle storie di fantasmi occidentali; la figura si consolidò visivamente solo negli anni ’70. Nei kaidan classici o prima del periodo Edo, Gashadokuro non compare.
Come fonte iconografica servì la xilografia a colori di Utagawa Kuniyoshi risalente al 1844 circa, che mostra la principessa Takiyasha mentre evoca uno scheletro gigante. Questa immagine, decisamente più antica, fu successivamente fusa con il nome inventato nel 1966, per cui la giovane leggenda acquisì l’apparenza di una tradizione secolare.
Gashadokuro è una presenza costante in manga, anime e videogiochi ed è considerato il prototipo dello yokai a scheletro gigante. Attraverso opere come Nurarihyon no Mago e vari giochi, è ampiamente diffuso.
Dal punto di vista delle scienze religiose, Gashadokuro è un caso esemplare dei muenbotoke, i morti senza legami e senza chi si occupi di loro: anime senza discendenti e senza riti si accumulano in rancore e qui si materializzano in uno scheletro collettivo. Al tempo stesso è un esempio emblematico di una tradizione inventata che rivendica retroattivamente autenticità.
Poiché Gashadokuro è un’invenzione moderna, non esiste una difesa tradizionale tramandata. Nelle riproposizioni odierne vengono aggiunti motivi buddhisti generici come sutra o l’evitare i campi di battaglia di notte, ma questi non fanno parte di un’antica tradizione. Se mai qualcosa si applica, è il principio generale del culto dei morti giapponese secondo cui una sepoltura adeguata e la commemorazione dei defunti impediscono la formazione di ossa inquiete. Seguendo questa moderna aggiunta, vengono citate anche l’acqua benedetta come difesa generica, il suono di campane consacrate contro i morti inquieti e un amuleto indossato come segno di commemorazione dei defunti.
Gashadokuro somiglia ai motivi europei della danza macabra e dello scheletro come simbolo dei morti di peste e di guerra. Nel motivo dei morti di guerra non assistiti gli è vicino; secondo le fonti, apparizioni occidentali di scheletri e cavalieri servirono da ispirazione. All’interno del Giappone si affianca allo spirito vendicativo Goryo e all’Onryo, entrambi originati da rancore non placato, anche se Gashadokuro, a differenza loro, non possiede una biografia individuale, ma è un collettivo anonimo di ossa.
Gashadokuro è antico folclore?
No, il nome risale al 1966; solo l’immagine di Kuniyoshi è più antica ed è stata collegata in seguito.
Perché sembra così tradizionale?
Perché una vera xilografia dell’epoca Edo è stata successivamente associata a esso, conferendogli un aspetto antico.
Ci si può proteggere?
Non esiste una vera difesa tramandata, solo il principio generale del culto dei morti e della commemorazione dei defunti.
Link interni consigliati:
Ulteriori opere di riferimento nella bibliografia.
Come gigantesco scheletro giapponese, Gashadokuro è soprattutto una cosa: uno scheletro errante dei morti di fame e dei caduti, la cui leggenda apparentemente antica è nata solo nel XX secolo.
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