Xiuhtecuhtli è dio della tradizione azteca.
Signore del fuoco del focolare, del tempo e del Nuovo Fuoco.
Xiuhtecuhtli, anche Huehueteotl, l’antico dio, è la divinità del fuoco degli Aztechi. È signore del fuoco del focolare, del tempo e del centro del mondo, quell’ombelico attorno al quale ruotano i quattro punti cardinali.
Al centro del suo culto vi era il Nuovo Fuoco, che veniva riacceso ogni 52 anni per assicurare la continuità del mondo. Come Huehueteotl è considerato una delle divinità più antiche della Mesoamerica: divinità del fuoco corrispondenti sono attestate già a Cuicuilco e Teotihuacan.
Tipo: dio del fuoco, signore del focolare, del tempo e del centro del mondo
Origine: Messico centrale azteco, precursori a Cuicuilco e Teotihuacan
Testi: codici pittografici e l’opera di Bernardino de Sahagún, in particolare il Codex Florentinus
Periodo: classico azteco fino alle prime fonti coloniali
Aspetto: dio anziano con braciere e diadema di turchese sul capo
Le testimonianze vanno dal periodo classico azteco fino alle prime fonti coloniali; di rilievo è il Codex Florentinus del XVI secolo.
Messico centrale e l’impero azteco; come dio del focolare, Xiuhtecuhtli era presente in ogni casa, come dio dell’impero presso i sovrani e nelle feste.
Buona: ricchi codici illustrati e l’opera di Bernardino de Sahagún costituiscono una base ampia per il culto e l’iconografia.
Nahuatl: xiuhtli significa turchese, anno e fuoco, tecuhtli signore; Xiuhtecuhtli è il signore del turchese e del fuoco. Già il nome intreccia così la pietra preziosa, il calendario e la fiamma in un’unica rappresentazione.
Aspetto
Xiuhtecuhtli viene spesso rappresentato come un vecchio piegato con un braciere o un incensiere sulla testa. Il suo copricapo porta il diadema di turchese xiuhuitzolli; tra i suoi attributi figurano il serpente di fuoco Xiuhcoatl e i colori turchese e rosso.
Effetto
Come signore del focolare e del fuoco è presente al centro di ogni casa; come signore del tempo presiede all’ordine del calendario. Egli siede al centro del mondo, l’ombelico attorno al quale ruotano i quattro punti cardinali.
Gli aspetti principali dell’antico dio del fuoco in sintesi.
Come Huehueteotl, il dio antico, una delle divinità più antiche della Mesoamerica; divinità del fuoco di questo tipo sono attestate già a Cuicuilco e Teotihuacan.
Casa e focolare, i sovrani e l’intera società: dal fuoco domestico quotidiano al rinnovamento del mondo ogni 52 anni.
Vecchio piegato con braciere o incensiere sulla testa, il diadema di turchese xiuhuitzolli e il serpente di fuoco Xiuhcoatl.
Fuoco del focolare, ordine del calendario e centro del mondo: il fuoco è il centro della casa e del mondo, il suo rinnovamento assicura la creazione.
La cerimonia del Fuoco Nuovo, Toxiuhmolpilia, alla fine di ogni ciclo di 52 anni, oltre alla festa Izcalli con sacrifici del focolare per il dio.
In nahuatl xiuhtli significa turchese, anno e fuoco, tecuhtli signore; Xiuhtecuhtli è il signore del turchese e del fuoco. Come Huehueteotl, il dio antico, è considerato una delle divinità più antiche della Mesoamerica: divinità del fuoco corrispondenti sono attestate già a Cuicuilco e Teotihuacan, molto prima dell’ascesa degli Aztechi.
Le fonti principali sono i codici illustrati e l’opera di Bernardino de Sahagún. Esse mostrano un dio che unisce due piani: il fuoco domestico quotidiano nella casa e l’ordine cosmico del tempo. Dalla sua sede al centro del mondo, l’ombelico tra i quattro punti cardinali, l’antico dio tiene insieme entrambi. Al focolare domestico aveva in Chantico una controparte femminile, la cui competenza riguardava tuttavia la casa, i vulcani e gli orafi, non il calendario e il centro del mondo.
Xiuhtecuhtli e il Fuoco Nuovo sono studiati intensamente nella mesoamericanistica e costituiscono un esempio standard di concezioni cicliche del tempo e del fuoco. Nella cultura popolare è meno conosciuto di Quetzalcoatl o Huitzilopochtli.
Dal punto di vista storico-religioso, Xiuhtecuhtli unisce il culto del focolare con l’ordine cosmico del tempo: il fuoco è il centro della casa e del mondo, il suo rinnovamento periodico assicura la continuità della creazione. La cerimonia del Fuoco Nuovo è un esempio paradigmatico di ringiovanimento rituale del mondo.
Fonte principale è la cerimonia del Fuoco Nuovo, Toxiuhmolpilia, il legare degli anni. Alla fine di un ciclo di 52 anni tutti i fuochi venivano spenti; sul monte Huixachtlan un nuovo fuoco veniva acceso nel petto di una vittima e da lì portato in tutti i templi e le case, affinché il mondo continuasse a esistere. Tra le feste regolari vi era Izcalli con sacrifici del focolare per Xiuhtecuhtli; così il dio rimaneva presente nella vita quotidiana di ogni casa anche tra i grandi cicli.
Come divinità del focolare, Xiuhtecuhtli corrisponde alla greca Hestia e alla romana Vesta, come signore del fuoco sacro al persiano Atar; il serpente di fuoco Xiuhcoatl è un motivo mesoamericano autonomo. All’interno della religione azteca gli è a fianco Chantico come signora femminile del fuoco del focolare, mentre lui stesso governa inoltre il tempo e il centro del mondo.
Chi è Huehueteotl?
Il dio antico, un concetto di dio del fuoco molto antico, fuso con Xiuhtecuhtli o considerato la sua forma senile.
Cos’era il Fuoco Nuovo?
Alla fine di ogni ciclo di 52 anni tutti i fuochi venivano spenti e un nuovo fuoco veniva acceso, per assicurare la continuità del mondo.
Cosa significa il nome Xiuhtecuhtli?
Approssimativamente signore del turchese e del fuoco; xiuhtli sta al contempo per turchese, anno e fuoco.
Link interni consigliati:
Altre opere di riferimento nella bibliografia.
Come dio azteco del fuoco e signore dell’anno e del fuoco del focolare, Xiuhtecuhtli tiene insieme casa e cosmo: la stessa fiamma che riscalda la vita quotidiana rinnova il mondo ogni 52 anni.
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