Abiku, o neno no pacto da comunidade de espíritos
Por Ralf Ittermann · última revisión o
Abiku é un demo da tradición yoruba.
Nace para morrer, e con todo volve sempre ao fogar.
Abiku é o neno-espírito recorrente dos yoruba: un neno que nace para morrer novo e que despois volve unha e outra vez á mesma familia. Pertence a unha comunidade de espíritos cuxos membros pactaron entre si morrer pronto e regresar ao mundo dos espíritos, Orun.
O nome àbíkú combina àbí, o nacido, e ikú, a morte. Segundo o etnógrafo Timothy Mobolade, os abiku forman unha especie propia de espíritos con lugares de residencia característicos: recunchos afastados, o bosque e as beiras dos camiños, sobre todo baixo grandes árbores como o iroko e o baobab.
Para a nai e a familia, o pacto do neno coa súa comunidade de espíritos significa un sufrimento repetido: cada nacemento queda baixo a suspeita de que se trata do mesmo neno que regresou, só para morrer de novo.
Tipo: neno-espírito recorrente no ciclo de nacemento e morte temperá
Orixe: crenza yoruba nunha comunidade de espíritos cuxos membros pactaron morrer pronto
Textos: descrito etnograficamente por Talbot e Lucas, despois con forte recepción literaria
Período: descrito na investigación, activo literariamente até a actualidade
Aparencia: un neno no limiar entre vivos e espíritos, portador de coñecemento sobrenatural
Encadramento histórico
Período dos textos
Descrita etnograficamente, entre outros, por Talbot na década de 1920 e por Lucas en 1948, a crenza no abiku foi despois obxecto dunha forte recepción literaria e considérase até hoxe un elemento vivo da cultura yoruba.
Área de difusión
O país yoruba, no suroeste de Nixeria e en Benín, onde a crenza no neno-espírito recorrente segue sendo hoxe parte da experiencia familiar.
Estado das fontes
Boa: descricións etnográficas en Talbot e Lucas, ademais do estudo de Mobolade de 1973 e unha ampla recepción literaria en Ben Okri, Wole Soyinka e John Pepper Clark.
Nome e variantes
Yoruba: o nome àbíkú combina àbí, o nacido, e ikú, a morte: nacido para morrer. O nome designa así directamente o destino do neno, sometido ao ciclo de nacemento e morte temperá.
Ser e acción
Aparencia
O abiku é un ser no limiar entre vivos e espíritos e porta un coñecemento sobrenatural. Considérase símbolo da contradición irresoluble entre nacer e morrer, un neno comprometido co seu propio final dende o nacemento.
Efecto
O pacto coa comunidade de espíritos chama de volta ao neno de forma temperá ao mundo dos espíritos, Orun. Para a familia, isto supón a perda repetida do mesmo neno, polo que buscan medios para romper o ciclo.
Ficha: Abiku
Os aspectos máis importantes do neno-espírito nunha ollada.
Forma parte do mundo espiritual yoruba e da súa idea de reencarnación, encarnada nunha especie propia de espíritos dentro dunha comunidade de espíritos.
Nais e familias que sofren pola morte temperá repetida do mesmo neno e buscan unha explicación.
Un neno normal, recoñecible só polas marcas de escarificación e por un nome protector suplicante como queda e enterra connosco.
Explicación mítica da morte infantil repetida: o neno pertence a unha comunidade de espíritos que o reclama pronto.
Escarificación, nomes protectores, amuletos e as cerimonias de sacerdotes adiviñadores especializados que intentan convencer ao neno para que quede.
O pacto coa comunidade de espíritos
O nome àbíkú combina àbí, o nacido, con ikú, a morte, e significa nacido para morrer. Segundo o etnógrafo Timothy Mobolade, os abiku forman unha especie propia de espíritos: os seus membros pertencen a unha comunidade de espíritos que pactou morrer pronto e regresar ao mundo dos espíritos, Orun.
Considéranse lugares de residencia dos abiku os recunchos afastados, o bosque e as beiras dos camiños, sobre todo baixo grandes árbores como o iroko e o baobab. Dende alí, o ser escolle a familia na que ha nacer, só para cumprir pouco despois o pacto coa súa comunidade de espíritos.
De Ben Okri a Wole Soyinka
Ben Okri, na súa novela A vía famenta de 1991, presenta ao protagonista Azaro como un neno abiku e espírito. Wole Soyinka dedícalle ao abiku un poema no que encarna o ciclo de creación e destrución, e John Pepper Clark tamén lle dedicou un poema propio á figura.
Desde o punto de vista das ciencias da relixión, o abiku, como o ogbanje dos igbo, é unha explicación mítica da morte infantil repetida, inserida na idea yoruba de reencarnación e nunha comunidade de espíritos á que o neno permanece vinculado.
Nomes protectores, marcas de escarificación e sacerdotes adiviñadores
Están documentados a escarificación, finas marcas incisas destinadas a facer o neno pouco atractivo para os seus compañeiros espirituais, xunto con nomes protectores, a miúdo nomes suplicantes co significado de queda e enterra connosco. Como amuleto serven aneis de nocello e cadeas destinadas a fortalecer espiritualmente ao neno, mentres que o sal e os signos protectores actúan no folclore de xeito xeral contra os espíritos. O herbón representa as herbas e a medicina cos que sacerdotes adiviñadores especializados intentan, en cerimonias, convencer ao neno para que quede. Relatos máis antigos mencionan ademais prácticas extremas sobre o corpo dun neno abiku falecido; estas pertencen ao relato histórico do sufrimento e cítanse aquí con distancia, non como práctica recomendada ou estendida hoxe en día.
Abiku e Ogbanje: a mesma especie de espírito de dous pobos
O paralelo directo do Abiku é o Ogbanje dos igbo: o mesmo padrón básico dun neno que morre e regresa repetidamente, só que baixo outro nome e noutro pobo. Outros motivos de nenos mortos aparecen nas Navki eslavas, espíritos inquietos de nenos falecidos precozmente, no Myling escandinavo e no Tiyanak filipino.
Preguntas frecuentes sobre Abiku
Que significa o nome Abiku?
Nacido para morrer, das palabras yoruba àbí e ikú.
En que se diferencia o Abiku do Ogbanje?
É o mesmo fenómeno en dous pobos: o Abiku entre os yoruba, o Ogbanje entre os igbo.
Como intenta a familia romper o ciclo?
Mediante escarificacións, nomes protectores, amuletos e os rituais de adiviñación dos sacerdotes adiviños.
Ligazóns relacionadas
Bibliografía (selección)
Outras obras de referencia no Índice bibliográfico.
Como neno-espírito yoruba, Abiku leva o que o seu nome indica: nacido para morrer. As marcas de escarificación, os nomes protectores e a arte dos sacerdotes adiviños son o intento da familia de romper por fin o ciclo.
