iWell Guard

Abiku, আত্মাসম্প্রদায়ের চুক্তিবদ্ধ শিশু

Abiku হলো ইয়োরুবা পরম্পরার দানব

মরতে জন্মানো, তবু বারবার ঘরে ফিরে আসে।

দানবইয়োরুবা

বিষয়বস্তুর তালিকা

Abiku, Dämon der Yoruba-Überlieferung
Abiku

Abiku হলো ইয়োরুবার বারবার-ফিরে-আসা আত্মাশিশু: এমন একটি শিশু, যে জন্ম নেয় অল্প বয়সে মরতে, এবং তারপর বারবার একই পরিবারে ফিরে আসে। এটি একটি আত্মাসম্প্রদায়ের সদস্য, যার সদস্যরা পরস্পর চুক্তিবদ্ধ হয়েছে যে তারা অল্প বয়সে মারা যাবে এবং আত্মাজগৎ Orun-এ ফিরে যাবে।

নামটি àbíkú দুটি অংশ জুড়ে তৈরি: àbí অর্থাৎ যে জন্মেছে, এবং ikú অর্থাৎ মৃত্যু। নৃতত্ত্ববিদ Timothy Mobolade-এর মতে, Abiku-রা একটি নিজস্ব আত্মা-প্রজাতি গঠন করে এবং তাদের নিজস্ব আবাসস্থল রয়েছে: নির্জন কোণ, বন ও পথের ধার, বিশেষত Iroko ও বাওবাব গাছের মতো বড় গাছের নিচে।

শিশুটির আত্মাসম্প্রদায়ের সাথে চুক্তি মা ও পরিবারের জন্য বারবার কষ্টের কারণ হয়: প্রতিটি জন্মে সন্দেহ থাকে যে একই শিশু আবার ফিরে এসেছে, শুধু আবার মরে যেতে।

এক নজরে: Abiku

ধরন: জন্ম ও অকাল মৃত্যুর চক্রে বারবার-ফিরে-আসা আত্মাশিশু
উৎপত্তি: ইয়োরুবা বিশ্বাস, এমন একটি আত্মাসম্প্রদায় নিয়ে যার সদস্যরা অল্প বয়সে মরতে চুক্তিবদ্ধ
গ্রন্থ: নৃতাত্ত্বিকভাবে Mobolade ১৯৭৩-এ লিপিবদ্ধ, তারপর থেকে সাহিত্যে ব্যাপকভাবে গ্রহণ করা হয়েছে
সময়কাল: ১৯৭৩ থেকে একাডেমিকভাবে নথিভুক্ত, সাহিত্যে বর্তমান পর্যন্ত কার্যকর
রূপ: জীবিত ও আত্মার মধ্যবর্তী সীমায় অবস্থানকারী একটি শিশু, অতিপ্রাকৃত জ্ঞানের বাহক

ঐতিহাসিক শ্রেণিবিন্যাস

গ্রন্থের সময়কাল

Timothy Mobolade ১৯৭৩ সালে নৃতাত্ত্বিকভাবে Abiku বিশ্বাস লিপিবদ্ধ করেন; তারপর থেকে এটি সাহিত্যে ব্যাপকভাবে গ্রহণ পেয়েছে এবং আজও ইয়োরুবা সংস্কৃতির জীবন্ত অংশ হিসেবে বিবেচিত হয়।

প্রসারের ক্ষেত্র

দক্ষিণ-পশ্চিম নাইজেরিয়া ও বেনিনের ইয়োরুবাল্যান্ড, যেখানে বারবার-ফিরে-আসা আত্মাশিশুর বিশ্বাস আজও পারিবারিক অভিজ্ঞতার অংশ।

সূত্রের অবস্থা

ভালো: Mobolade-এর ১৯৭৩ সালের মৌলিক গবেষণা এবং Ben Okri, Wole Soyinka ও John Pepper Clark-এর বিস্তৃত সাহিত্যিক গ্রহণ।

নামকরণ ও বানানরীতি

ইয়োরুবা: নামটি àbíkú দুটি অংশ একত্রিত করে: àbí অর্থাৎ যে জন্মেছে, এবং ikú অর্থাৎ মৃত্যু – জন্মেছে মরতে। নামটি সরাসরি সেই শিশুর ভাগ্য নির্দেশ করে, যে জন্ম ও অকাল মৃত্যুর চক্রে আবদ্ধ।

স্বভাব ও প্রভাব

রূপ

Abiku হলো জীবিত ও আত্মার মধ্যবর্তী সীমায় অবস্থানকারী একটি সত্তা এবং অতিপ্রাকৃত জ্ঞানের বাহক। এটি সৃষ্টি ও বিনাশের অমীমাংসিত দ্বন্দ্বের প্রতীক হিসেবে গণ্য হয় – এমন একটি শিশু, যে জন্মের মুহূর্ত থেকেই নিজের মৃত্যুর কাছে দায়বদ্ধ।

প্রভাব

আত্মাসম্প্রদায়ের সাথে চুক্তি শিশুটিকে অকালে আত্মাজগৎ Orun-এ ফিরিয়ে নিয়ে যায়। পরিবারের জন্য এর অর্থ একই শিশুকে বারবার হারানো, ফলে তারা এই চক্র ভাঙার উপায় খুঁজতে থাকে।

পরিচিতি: Abiku

আত্মাশিশুর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দিকগুলো এক নজরে।

পরম্পরা

ইয়োরুবা আত্মাজগৎ ও পুনর্জন্ম সম্পর্কিত ধারণার অংশ, একটি আত্মাসম্প্রদায়ের মধ্যে নিজস্ব আত্মা-প্রজাতি হিসেবে মূর্ত।

সম্পর্কিত

সেই মায়েরা ও পরিবার, যারা একই শিশুর বারবার অকাল মৃত্যুতে কষ্ট পান এবং ব্যাখ্যা খোঁজেন।

চিত্রণ

একটি সাধারণ শিশু, যা কেবল দাগচিহ্ন এবং “আমাদের কবর দাও” অর্থের মতো বিনতি-সুরক্ষানামের মাধ্যমে চেনা যায়।

কার্যকারিতা

বারবার শিশুমৃত্যুর পৌরাণিক ব্যাখ্যা: শিশুটি একটি আত্মাসম্প্রদায়ের সদস্য, যারা তাকে অল্প বয়সেই ফিরিয়ে দাবি করে।

মোকাবিলার উপায়

সাকারিফিকেশন (দেহে দাগ), সুরক্ষানাম, তাবিজ এবং বিশেষজ্ঞ দিব্যজ্ঞানী পুরোহিতদের অনুষ্ঠান, যা শিশুটিকে থেকে যেতে রাজি করাতে চায়।

সংশ্লিষ্ট

ইগবোর Ogbanje সরাসরি সমান্তরাল হিসেবে, এবং স্ক্যান্ডিনেভিয়ার Myling ও ফিলিপাইনের Tiyanak আরও মৃত-শিশু মোটিফ হিসেবে।

আত্মাসম্প্রদায়ের সাথে চুক্তি

নামটি àbíkú দুটি অংশ একত্রিত করে: àbí অর্থাৎ যে জন্মেছে, এবং ikú অর্থাৎ মৃত্যু – অর্থ: জন্মেছে মরতে। নৃতত্ত্ববিদ Timothy Mobolade-এর মতে, Abiku-রা একটি নিজস্ব আত্মা-প্রজাতি গঠন করে: তাদের সদস্যরা একটি আত্মাসম্প্রদায়ের অন্তর্গত, যারা চুক্তিবদ্ধ হয়েছে অল্প বয়সে মরতে এবং আত্মাজগৎ Orun-এ ফিরে যেতে।

Abiku-দের আবাসস্থল হিসেবে গণ্য হয় নির্জন কোণ, বন ও পথের ধার, বিশেষত Iroko ও বাওবাব গাছের মতো বড় গাছের নিচে। সেখান থেকে সত্তাটি সেই পরিবার বেছে নেয় যেখানে জন্মাবে, শুধু তারপরই তার আত্মাসম্প্রদায়ের সাথে চুক্তি পূরণ করতে।

Ben Okri থেকে Wole Soyinka পর্যন্ত

Ben Okri ১৯৯১ সালের তাঁর উপন্যাস Der hungrige Weg-এ প্রধান চরিত্র Azaro-কে একটি Abiku ও আত্মাশিশু হিসেবে উপস্থাপন করেছেন। Wole Soyinka Abiku-কে নিয়ে একটি কবিতা লিখেছেন, যেখানে তিনি সৃষ্টি ও ধ্বংসের চক্র মূর্ত করেছেন, এবং John Pepper Clark-ও এই সত্তাকে নিয়ে আলাদা একটি কবিতা রচনা করেছেন।

ধর্মবিজ্ঞানের দৃষ্টিতে Abiku, ইগবোর Ogbanje-র মতো, বারবার অকাল শিশুমৃত্যুর পৌরাণিক ব্যাখ্যা, যা ইয়োরুবার পুনর্জন্ম ধারণায় এবং একটি আত্মাসম্প্রদায়ের সাথে শিশুর বন্ধনে নিহিত।

সুরক্ষানাম, দাগচিহ্ন ও দিব্যজ্ঞানী পুরোহিত

সূত্রে সুপ্রমাণিত হলো সাকারিফিকেশন, সূক্ষ্ম দাগচিহ্ন যা শিশুটিকে তার আত্মাসঙ্গীদের কাছে অনাকর্ষণীয় করতে চায়, এবং সুরক্ষানাম, প্রায়শই “আমাদের সাথে থাকো ও আমাদের কবর দাও” অর্থের বিনতি-নাম। তাবিজ হিসেবে পায়ের আংটি ও শিকল ব্যবহার হয়, যা শিশুটিকে আধ্যাত্মিকভাবে আবদ্ধ করে রাখতে চায়, এবং লবণ ও সুরক্ষাচিহ্ন লোকবিশ্বাসে সাধারণভাবে আত্মার বিরুদ্ধে কার্যকর। নাগদমনি সেই ভেষজ ও ওষুধের প্রতিনিধিত্ব করে, যা বিশেষজ্ঞ দিব্যজ্ঞানী পুরোহিতরা অনুষ্ঠানে শিশুটিকে থেকে যেতে রাজি করাতে ব্যবহার করেন। পুরনো বিবরণে একটি মৃত Abiku-শিশুর মরদেহে চরম অনুশীলনের উল্লেখও আছে; এগুলো ঐতিহাসিক যন্ত্রণার বিবরণের অংশ এবং এখানে দূরত্ব রেখে উল্লেখ করা হয়েছে, বর্তমানে প্রস্তাবিত বা প্রচলিত অনুশীলন হিসেবে নয়।

Abiku ও Ogbanje: দুটি জনগোষ্ঠীর একই আত্মা-প্রজাতি

Abiku-র সরাসরি সমান্তরাল হলো ইগবোর Ogbanje: একই মৌলিক ছাঁচ, এমন একটি শিশু যে বারবার মারা যায় ও ফিরে আসে, কেবল ভিন্ন নামে ও ভিন্ন জনগোষ্ঠীর মধ্যে। আরও মৃত-শিশু মোটিফ পাওয়া যায় স্লাভিক নাভকি-তে, যারা অকালে মৃত শিশুদের অস্থির আত্মা, স্ক্যান্ডিনেভিয়ার Myling-এ এবং ফিলিপাইনের Tiyanak-এ।

Abiku সম্পর্কে সাধারণ প্রশ্নাবলি

Abiku নামের অর্থ কী?

জন্মেছে মরতে, ইয়োরুবা শব্দ àbí ও ikú থেকে।

Abiku ও Ogbanje-র মধ্যে পার্থক্য কী?

এটি দুটি জনগোষ্ঠীর একই ঘটনা: Yoruba-দের মধ্যে Abiku, Igbo-দের মধ্যে Ogbanje।

পরিবার কীভাবে এই চক্র ভাঙার চেষ্টা করে?

সাকারিফিকেশন, সুরক্ষানাম, তাবিজ এবং দিব্যজ্ঞানী পুরোহিতদের দিব্যচর্চা-অনুষ্ঠানের মাধ্যমে।

বিস্তারিত সংযোগ

প্রস্তাবিত অভ্যন্তরীণ সংযোগ:

সাহিত্য (নির্বাচিত)

কেন্দ্রীয় উৎস ও গবেষণার একটি বাছাই:

  • Mobolade, Timothy: The Concept of Abiku. In: African Arts 7 (1973).
  • Okri, Ben: The Famished Road. London 1991.
  • Soyinka, Wole: Abiku. In: Idanre and Other Poems. London 1967.

গ্রন্থপঞ্জিতে আরও প্রামাণিক গ্রন্থ রয়েছে Literaturverzeichnis

ইয়োরুবার আত্মাশিশু হিসেবে Abiku বহন করে তার নামের অর্থ: মরতে জন্মানো। দাগচিহ্ন, সুরক্ষানাম ও দিব্যজ্ঞানী পুরোহিতদের শিল্পকলা হলো পরিবারের সেই চক্র চিরতরে ভাঙার প্রচেষ্টা।

শ্রেণিবিন্যাস ও সুরক্ষা

IIIস্তর
সুরক্ষা-কম্পাস এই সত্তাকে প্রভাব স্তর III-এ শ্রেণিবদ্ধ করে – কষ্টদায়ক প্রভাব.

এর প্রভাবের বিরুদ্ধে আন্তঃসাংস্কৃতিক ঐতিহ্য এই সুরক্ষা উপায়গুলি উল্লেখ করে:

সুরক্ষা-কম্পাসে তুলনা করুন →

প্রস্তাবিত সুরক্ষা উপায়

iWell Guard

এই সংগ্রহের সবচেয়ে সহজ সুরক্ষা উপায়: Echtgold 999, প্লাটিনাম, রুপা ও সিলিকন দিয়ে তৈরি 41টি স্তর, Ruhla/Thüringen-এ নির্মিত। সক্রিয় করার প্রয়োজন নেই, কোনো ব্যক্তির সাথে আবদ্ধ নয় এবং প্রায় 50 মিটার পরিধিতে কার্যকর, পরিধান না করলেও।

সমস্ত সুরক্ষা উপায়ের সংক্ষিপ্ত বিবরণ →