iWell Guard

Ngozi, o defunto que exixe reparación

Ngozi é espírito da tradición shona de Zimbabue.

Un defunto que exixe xustiza da familia do agresor. No centro está o defunto que exixe reparación á familia do agresor.

EspíritoZimbabue

Índice

Ngozi, espírito da tradición cimbabwense
Ngozi

Ngozi é o espírito vingativo dunha persoa asasinada ou gravemente maltratada entre os shona de Zimbabue. Volve para exixir xustiza e reparación da familia do agresor, e trae enfermidade, ruína e morte até que se faga expiación.

A base é unha idea central da relixión tradicional shona: verter sangue humano crea un Ngozi, xa se trate de asasinato ou de morte accidental, unha distinción que a crenza, a diferenza dos conceptos occidentais, non fai. O rito de expiación kuripa ngozi busca aplacar o espírito e restablecer o equilibrio perturbado entre as familias.

Nunha ollada: Ngozi

Tipo: Espírito vingativo dun asasinado ou gravemente maltratado
Orixe: crenza ancestral shona e pensamento xurídico indíxena de Zimbabue
Textos: documentado etnograficamente por Gelfand, bibliografía académica actual sobre resolución de conflitos
Período: enraizado na tradición, práctica plenamente vixente hoxe
Aparencia: sen imaxe corporal, actúa a través de enfermidade, desgraza e mortes na familia do agresor

Contexto das fontes

Período dos textos

Documentado etnograficamente, sobre todo por Michael Gelfand, completado con bibliografía académica actual sobre resolución de conflitos en Zimbabue.

Área de difusión

Difundido nas comunidades shona de Zimbabue, onde a crenza no Ngozi forma parte da vida social até hoxe.

Estado das fontes

Boa: alén dos estudos clásicos de Gelfand sobre a relixión shona, existe bibliografía académica actual sobre o papel do Ngozi na resolución de conflitos.

Nome e variantes

Shona: Ngozi designa o espírito colérico e vingativo dun asasinado ou gravemente maltratado, tamén dun parente descoidado en vida. O rito de expiación correspondente chámase kuripa ngozi, literalmente compensar o Ngozi.

Ser e acción

Aparencia

O Ngozi carece de imaxe corporal fixa. Non se manifesta en forma, senón polo seu efecto, pois representa a idea de que a inxustiza sen expiar crea un desequilibrio cósmico que o espírito quere restablecer.

Efecto

O Ngozi trae enfermidade, ruína económica e morte sobre a familia do agresor, a miúdo durante xeracións, até que se faga expiación. Tamén son alcanzados membros inocentes da familia, especialmente cando o propio agresor xa morreu.

Ficha: Ngozi

Os aspectos máis importantes do espírito vengativo dun ollo.

Contexto cultural

Enraizado na crenza ancestral shona de Zimbabue e no pensamento xurídico indíxena sobre culpa de sangue e compensación.

Relacionado con

A familia do agresor, incluídos membros inocentes, especialmente cando o propio agresor xa faleceu.

Representación

Sen imaxe corporal fixa; o Ngozi non se manifesta en forma, senón en enfermidade, desgraza e mortes.

Función

Impón xustiza e reparación até que a familia do agresor cumpra a expiación exixida.

Trato

O rito de expiación kuripa ngozi, mediado por médiums espirituais e sandadores tradicionais.

Relacionados

O Onryo xaponés e o Yuan-gui chinés como defuntos vingativos afíns.

Onde flúe sangue, nace un Ngozi

O termo shona ngozi designa o espírito colérico e vingativo dun asasinado ou gravemente maltratado, ás veces tamén dun parente descoidado en vida. Central na relixión tradicional shona é unha idea que se diferencia claramente das concepcións occidentais: verter sangue humano, xa sexa deliberada ou accidentalmente, crea un Ngozi. Non se distingue entre asasinato e morte accidental.

O rito de expiación correspondente chámase kuripa ngozi, literalmente compensar o Ngozi. Non busca o castigo, senón o equilibrio entre as familias: unha inxustiza sen expiar considérase unha perturbación do equilibrio que só se pode reparar mediante compensación.

Non unha peza de museo, senón pensamento xurídico vixente

O Ngozi é plenamente actual en Zimbabue: é obxecto de debates sobre xustiza transicional, así como de análise pastoral e psiquiátrica e de reportaxes de prensa. É un concepto cultural vivo, non un mero motivo de museo.

Desde a perspectiva das ciencias das relixións, o Ngozi é un clásico defunto vingativo, enraizado na crenza ancestral shona e no pensamento xurídico indíxena. Funciona como instancia de control social e mecanismo de resolución de conflitos: a culpa de sangue exixe compensación.

Compensación en lugar de vinganza: o rito de expiación

Está ben documentado o kuripa ngozi, o pagamento compensatorio de conciliación, clasicamente gando entregado á familia da vítima. Na forma tradicional, hoxe controvertida, tamén se podía entregar unha muller da familia do agresor á familia da vítima. Os ritos de expiación e reconciliación, mediados por médiums espirituais e sandadores tradicionais, buscan o equilibrio entre as familias, non o simple castigo.

No trato co espírito vingativo, o fumigado e os ritos de expiación dos médiums espirituais considéranse apacigüadores, ademais dun amuleto levado como sinal de protección. Tamén o artemisa figura entre os remedios que os sandadores tradicionais incorporan aos ritos de reconciliación.

Defuntos vingativos en Xapón e China

O Ngozi corresponde ao Onryo xaponés, o espírito vingativo dunha persoa gravemente ferida en vida, e ao Yuan-gui chinés, o espírito dunha persoa morta inxustamente que busca xustiza. O núcleo común das tres figuras é o defunto vingativo, morto inxustamente. Do Egungun, a mascarada ancestral do oeste de África que honra en conxunto os antepasados defuntos, o Ngozi distínguese polo seu carácter expresamente punitivo, referido a unha inxustiza concreta.

Preguntas frecuentes sobre o Ngozi

Como xorde un Ngozi?

A través do asasinato ou dos malos tratos graves, tamén pola desatención dun familiar; incluso o derramamento de sangue involuntario conta.

Como se aplaca?

Mediante kuripa ngozi, a compensación, tradicionalmente gando, entregada á familia da vítima, así como mediante ritos de expiación mediados por médiums espirituais.

Afecta só ao culpable?

Non, tamén se ven afectados membros inocentes da familia, especialmente cando o culpable xa faleceu.

Ligazóns relacionadas

Ligazóns internas recomendadas:

Bibliografía (selección)

Unha selección de fontes e estudos centrais:

  • Gelfand, Michael: Shona Religion. Cidade do Cabo 1962.
  • Gelfand, Michael: Witch Doctor. Traditional Medicine Man of Rhodesia. Londres 1964.
  • Kuripa Ngozi as a Conflict Resolution Model in Shona Communities of Zimbabwe. En: Critical African Studies 11 (2019).

Outras obras de referencia no Índice bibliográfico.

Como espírito vengador shona, o Ngozi segue sendo sobre todo unha cousa: un morto vengador de Zimbabue que non descansa ata que a familia do culpable ofreza a expiación esixida.

Clasificación & protección

IVNIVEL
O Compás de Protección clasifica este ser no nivel de incidencia IV – Incidencia grave.

Contra a súa incidencia, a tradición transcultural menciona estes medios de protección:

Comparar no Compás de Protección →

Medios de protección recomendados

iWell Guard

O medio de protección máis sinxelo desta colección: 41 capas de ouro puro 999, platino, prata e silicio, fabricado en Ruhla/Turinxia. Non precisa activación, non está vinculado a ninguén en particular e actúa nun radio de arredor de 50 metros, mesmo sen levalo posto.

Todos os medios de protección de un vistazo →