Tawhirimatea, a ira entre o ceo e a terra

Tawhirimatea é deus da tradición maori.

O deus da tormenta que fai a guerra aos seus irmáns. A tradición pon no centro a súa ira entre o ceo e a terra.

DeusPolinesia

Tawhirimatea

Tawhirimatea é o deus maori das tormentas, dos ventos e do tempo atmosférico, fillo do pai celeste Ranginui e da nai terra Papatuanuku. É o único fillo que se opuxo á separación dos pais e, por ira, fai a guerra contra os seus irmáns.

Envía os seus fillos-vento cara aos puntos cardinais, e o seu furor golpea por igual o bosque, o mar e as colleitas. Só o home, Tumatauenga, resiste. Na cosmoloxía maori, Tawhirimatea é unha figura central e aínda hoxe moi presente.

Nunha ollada: Tawhirimatea

Tipo: deus das tormentas, dos ventos e do tempo atmosférico
Orixe: tradición maori, fillo de Ranginui e Papatuanuku
Textos: Grey 1855, Best 1924
Período: tradición maori, documentada dende o século XIX
Aparencia: non antropomorfa, tormenta, refachos e nubes

Historia textual

Período dos textos

Tradición maori, moi ben documentada: as obras de referencia son Polynesian Mythology de George Grey, de 1855, e os traballos de Elsdon Best, de 1924.

Área de difusión

Nova Zelandia: Tawhirimatea forma parte do núcleo da cosmoloxía maori de Aotearoa e actúa sobre o tempo atmosférico e a navegación.

Estado das fontes

Boa: Tawhirimatea está moi amplamente documentado, entre outros por Grey, Best e na Enciclopedia da mitoloxía maori de Orbell.

Nome e variantes

Maori: O nome contén tawhiri, soprar ou chamar cara a un, no sentido do vento que sopra. Tawhirimatea é, xa polo seu nome, o deus do ceo en movemento.

Forma e acción

Aparencia

Tawhirimatea non ten unha forma antropomorfa fixa; está presente como tormenta, refacho, nube e vento procedente de todas as direccións. Os seus fillos-vento levan os nomes dos puntos cardinais: tuaraki no norte, tonga no sur, marangai no leste e hauauru no oeste.

Acción

Por ira e mágoa polo sufrimento dos pais, Tawhirimatea segue ao pai Rangi cara ao ceo e fai a guerra aos seus irmáns: contra Tane-Mahuta, cuxos bosques destroza, contra Tangaroa, o mar, ao que afasta con ondas, contra Rongo e Haumia-tiketike, o alimento cultivado e o salvaxe que Papatuanuku oculta, e contra Tumatauenga, o home, o único que resiste.

Ficha: Tawhirimatea

Os aspectos máis importantes do deus da tormenta nunha ollada.

Contexto cultural

Deus central da cosmoloxía maori: fillo do ceo e da terra, único opositor á súa separación, líder da guerra contra os seus propios irmáns.

Obxecto de acción

Tempo atmosférico e navegación: tormenta, refachos, nubes e vento procedente de todas as direccións, enviados a través dos seus fillos-vento nos puntos cardinais.

Representación

Sen forma antropomorfa fixa: Tawhirimatea aparece como tormenta, refacho e nube, non como imaxe ou estatua.

Ámbito de acción

Tormentas, ventos e tempo atmosférico; a súa guerra afecta ao bosque, ao mar e ao alimento, só o home Tumatauenga resiste.

Trato

Medo e respecto: as fórmulas de oración, karakia, para o tempo atmosférico e as viaxes diríxense a el ou buscan protección fronte a el; non está ben documentado un culto de ofrendas elaborado.

Límites

Raka-maomao, o deus dos ventos comúns, como contrapunto; tipoloxicamente son comparables Vayu e Eolo.

O fillo que non perdoou a separación

O nome contén tawhiri, soprar ou chamar cara a un, no sentido do vento que sopra. Tawhirimatea está moi ben documentado, entre outros por George Grey e Elsdon Best. Cando os fillos de Rangi e Papa decidiron separar aos pais estreitamente abrazados, e Tane os afastou empuxando coas pernas, Tawhirimatea foi o único que se opuxo.

Desta oposición nace a súa guerra: segue ao pai cara ao ceo e castiga aos irmáns con tormentas, destroza os bosques de Tane-Mahuta, afasta o mar de Tangaroa, e obriga aos deuses do alimento, Rongo e Haumia-tiketike, a refuxiarse baixo a protección da nai terra. Só Tumatauenga, o home, resiste. Así o mito explica á vez por que o home pode desafiar o tempo atmosférico e, con todo, nunca o vence de verdade.

Matariki e a súa pervivencia

Tawhirimatea é central na cosmoloxía maori e ten hoxe unha presenza forte. Nunha tradición moi difundida, arrincouse os ollos por ira e mágoa e lanzounos ao ceo, onde se converteron nas estrelas de Matariki, as Pléiades. O seu nome dá nome a referencias meteorolóxicas e ambientais en Aotearoa.

Desde a ciencia das relixións, Tawhirimatea é un deus da tormenta destrutivo, que fai activamente a guerra aos seus irmáns, unha ameaza elevada pero non apocalíptica, xa que Tumatauenga resiste. Aclaracións importantes: foi o único opositor á separación, non o seu defensor; o número e a orde dos fillos de Rangi e Papa varía segundo o iwi; e o episodio dos ollos de Matariki é unha variante moi coñecida, non a única.

Medo, respecto e karakia

Como forza da natureza, Tawhirimatea é sobre todo temido e respectado; as fórmulas de oración, karakia, para o tempo atmosférico e as viaxes diríxense a el ou buscan protección fronte a el. Non está ben documentado un culto de ofrendas elaborado; é máis unha figura explicativa e de respecto reverente. O trato co deus da tormenta consistía, así, menos nun aparato ritual que nunha actitude: afrontar o tempo atmosférico con respecto.

Deuses da tormenta máis alá do vento cotián

Tawhirimatea contrapónse ao deus dos ventos comúns, Raka-maomao, a tormenta fronte ao vento cotián. Tipoloxicamente é comparable a deuses da tormenta doutras culturas, como o védico Vayu e o grego Eolo. A súa contraparte amigable dentro da propia tradición é Hine-Tu-Whenua, a deusa do vento favorable para a navegación.

Preguntas frecuentes sobre Tawhirimatea

Quen é Tawhirimatea?

O deus maorí das tormentas, os ventos e o tempo atmosférico, fillo do pai celestial Ranginui e da nai terra Papatuanuku.

Por que fai a guerra contra os seus irmáns?

Foi o único que se opuxo á separación dos seus pais, e castiga con tormentas aos seus irmáns por ira e dor.

Que relación ten con Matariki?

Nunha variante moi estendida, arrincou os seus propios ollos e lanzounos ao ceo, onde se converteron nas estrelas de Matariki, as Pléiades.

Ligazóns relacionadas

Ligazóns internas recomendadas:

Tane-Mahuta – o deus do bosque cuxos bosques a tormenta destrúe
Hine-Tu-Whenua – a contraparte amigable entre as divindades do vento
Laamaomao – a divindade polinesia do vento de Hawai
Amuleto, Sal, Vela protectora – medios de protección tradicionais
Compás de protección – panorámica de medios de protección

Bibliografía (selección)

Máis obras de referencia na bibliografía.

Como deus dos ventos e do tempo atmosférico, o deus maorí das tormentas Tawhirimatea segue sendo central na cosmoloxía de Aotearoa: o fillo que nunca superou a separación do ceo e a terra, e cuxa ira segue viva na tormenta.

Clasificación & protección

IVNIVEL

O Compás de Protección clasifica este ser no nivel de incidencia IV – Incidencia grave.

Contra a súa incidencia, a tradición transcultural menciona estes medios de protección:

Comparar no Compás de Protección →