Poliʻahu, a rival de Pele co manto branco

Poliʻahu é deusa da tradición hawaiana.

A señora da neve, que xea a lava de Pele co frío. No centro está o seu papel como rival de Pele na loita de forzas entre a neve e o lume.

DeusaHawai

Poliʻahu

Poliʻahu, tamén escrita de forma simplificada como Poliahu, é a deusa hawaiana da neve e do xeo do Mauna Kea e a máis coñecida das catro deusas da neve e do xeo das altas montañas. Como señora da neve, do xeo e do frío por riba do límite arbóreo, mantén a raia a actividade volcánica no norte da illa.

A súa natureza é o contrapunto do lume: no célebre mito da carreira de trineos, a deusa do lume Pele preséntase como forasteira, abre correntes de lava e é rexeitada por Poliʻahu con neve cara ao sur. Nalgunhas tradicións considérase filla do pai celeste Wākea; tamén aparece no relato de Lāʻieikawai.

Nunha ollada: Poliʻahu

Tipo: deusa da neve e do xeo do Mauna Kea
Orixe: mitoloxía hawaiana, compilada por Westervelt e Beckwith
Textos: Westervelt 1916, Beckwith 1940, relato Lāʻieikawai
Período: compilacións clásicas da tradición hawaiana
Aparencia: muller fermosa cun manto de neve branco puro

Historische Einordnung

Período dos textos

A figura pertence á mitoloxía hawaiana, tal como a recollen as compilacións clásicas; as versións máis importantes proceden de Westervelt 1916 e Beckwith 1940.

Área de difusión

A illa de Hawaiʻi co Mauna Kea: por riba do seu límite arbóreo domina Poliʻahu, cuxa presenza se atribúe a esta montaña sagrada.

Estado das fontes

Ben documentada: Westervelt e Beckwith ofrecen versións detalladas, xunto co relato de Lāʻieikawai; porén, moitos detalles como a xenealoxía e as formas de culto varían entre as fontes.

Nome e variantes

Hawaiano: Poliʻahu. Segundo Pukui e Elbert, o nome compóñese de poli, seo ou envoltura, e ʻahu, manto ou vestimenta: en sentido figurado, a envolta no manto, unha imaxe do manto de neve do Mauna Kea. A tradución habitual de flor envolta é, en cambio, incerta.

Ser e acción

Aparencia

Poliʻahu preséntase como unha muller mozade extraordinaria beleza, cuberta cun manto de kapa branco puro, a neve. Pode quitarse o manto branco e vestir en cambio unha vestimenta solar de luz dourada; entón a neve retírase cara aos cumios.

Función

É señora da neve, do xeo e do frío por riba do límite arbóreo do Mauna Kea e mantén a raia a actividade volcánica no norte da illa. A súa natureza é o contrapunto do lume.

Ficha: Poliʻahu

A señora da neve do Mauna Kea en forma resumida.

Tradición

A máis coñecida das catro deusas da neve e do xeo das altas montañas; nalgunhas tradicións, filla do pai celeste Wākea.

Obxecto de acción

Neve, xeo e frío por riba do límite arbóreo do Mauna Kea; o cambio de manto determina até onde chega a neve.

Representación

Muller mozade extraordinaria beleza, cuberta cun manto de kapa branco puro; alternativamente, cunha vestimenta solar de luz dourada.

Ámbito de acción

Mantén a raia a actividade volcánica no norte da illa; segundo o mito, a parte norte do Mauna Kea permaneceu libre de erupcións grazas a ela.

Cult

O Mauna Kea segue sendo hoxe altamente sagrado, un piko ou ombligo dos hawaianos; non está documentado con certeza un culto específico a Poliʻahu con templos.

Límites

Pele, a deusa do lume, é o seu contrapunto; o conflito entre ambas é un mito da natureza entre o frío e a calor.

A envolta no manto: nome e orixe

O nome explica a deusa: poli, seo ou envoltura, e ʻahu, manto ou vestimenta, dan, segundo Pukui e Elbert, a envolta no manto, unha imaxe do manto de neve do Mauna Kea. As fontes máis importantes son Westervelt 1916 e Beckwith 1940.

Máis alá da deusa da montaña, Poliʻahu está arraigada na tradición narrativa: nalgunhas tradicións considérase filla do pai celeste Wākea, e aparece no relato de Lāʻieikawai. Ao mesmo tempo, moitos detalles como a xenealoxía e as formas de culto varían entre as fontes; a figura está ben documentada, mais non de forma uniforme en todos os seus trazos.

A carreira de trineos e a súa pervivencia

É célebre o mito da carreira de trineos: Pele preséntase como forasteira e abre correntes de lava durante a carreira, pero Poliʻahu bota neve sobre a lava, xéaa e rexeita a Pele cara ao sur. O mito explica por que a parte norte do Mauna Kea permaneceu libre de erupcións. Hoxe Poliʻahu está presente no turismo, no hula e na cultura popular.

Desde a ciencia das relixións, é unha figura principal ben documentada, cuxos detalles varían entre as fontes. Cabe facer tres aclaracións importantes: a tradución de flor envolta é incerta. Non é unha raíña de Hawai en sentido histórico, senón unha deusa da montaña e do tempo. E o conflito con Pele é un mito da natureza, non a proba dunha rivalidade real entre dous grupos relixiosos.

A montaña sagrada como espazo de culto

O Mauna Kea segue sendo hoxe unha montaña altamente sagrada, un piko ou ombligo dos hawaianos; a rexión do cumio, o lago Waiau e as alturas son lugares de práctica cultural e espiritual. En cambio, non está documentado con certeza un culto histórico específico a Poliʻahu con templos. A veneración da deusa está estreitamente vinculada á sacralidade da montaña como conxunto: quen honra a montaña honra tamén á súa señora.

Lume contra xeo: paralelismos

O motivo da deusa da neve e do xeo fronte á deusa do lume, Poliʻahu fronte a Pele, é un mito da natureza entre o frío e a calor; tipoloxicamente, Poliʻahu é comparable a outras deusas do tempo das montañas. Dentro de Hawai, sitúase xunto ás súas irmás Lilinoe, Waiau e Kahoupokane, coas que forma o círculo das deusas do manto de neve.

Preguntas frecuentes sobre Poliʻahu

Quen é Poliʻahu?

A deusa hawaiana da neve e do xeo do Mauna Kea e o contrapunto da deusa do lume Pele.

Que conta o mito da carreira de trineos?

Pele abre correntes de lava durante a carreira, pero Poliʻahu conxela a lava con neve e obriga a Pele a retirarse cara ao sur; así o norte do Mauna Kea quedou libre de erupcións.

É correcta a interpretación flor envolta?

É incerta. Máis fundamentada é a interpretación a envolta no manto, unha imaxe do manto de neve da montaña.

Ligazóns relacionadas

Ligazóns internas recomendadas:

Pele – a deusa do lume e rival mítica
Lilinoe, Waiau, Kahoupokane – as irmás do círculo do manto de neve
Amuleto, Vela protectora, Sal – medios de protección transmitidos
Compás de protección – panorámica dos medios de protección

Bibliografía (selección)

Máis obras de referencia no índice bibliográfico.

No mito da carreira de trineos, a deusa hawaiana da neve atopou a súa imaxe perdurable: como deusa do Mauna Kea, Poliʻahu conxela a lava da súa rival e mantén tranquilo o norte da illa, un mito natural de frío e lume.

Clasificación & protección

IINIVEL

O Compás de Protección clasifica este ser no nivel de incidencia II – Incidencia perceptible.

Contra a súa incidencia, a tradición transcultural menciona estes medios de protección:

Comparar no Compás de Protección →