Η Poliʻahu είναι θεά της χαβανέζικης παράδοσης.
Η κυρία του χιονιού, που παγώνει τη λάβα της Πελε με πάχνη.
Η Poliʻahu, σε απλουστευμένη γραφή Poliahu, είναι η χαβανέζικη θεά του χιονιού και του πάγου του Mauna Kea και η πιο γνωστή από τις τέσσερις θεές χιονιού και πάγου των ψηλών βουνών. Ως κυρία του χιονιού, του πάγου και του ψύχους πάνω από το δασοόριο, συγκρατεί την ηφαιστειακή δραστηριότητα στο βόρειο τμήμα του νησιού.
Η φύση της είναι ο αντίποδας της φωτιάς: στον διάσημο μύθο της κούρσας με έλκηθρα, η θεά της φωτιάς Πελε την προσεγγίζει ως ξένη, ανοίγει ρεύματα λάβας και απωθείται από την Poliʻahu με χιόνι προς τον νότο. Σε ορισμένες παραδόσεις θεωρείται κόρη του ουρανοπατέρα Wākea· εμφανίζεται επίσης στην αφήγηση Lāʻieikawai.
Τύπος: Θεά του χιονιού και του πάγου του Mauna Kea
Προέλευση: Χαβανέζικη μυθολογία, συγκεντρωμένη από τους Westervelt και Beckwith
Κείμενα: Westervelt 1916, Beckwith 1940, αφήγηση Lāʻieikawai
Περίοδος: κλασικές συλλογές της χαβανέζικης παράδοσης
Εμφάνιση: όμορφη γυναίκα με λευκό μανδύα χιονιού
Η μορφή ανήκει στη χαβανέζικη μυθολογία, όπως την καταγράφουν οι κλασικές συλλογές· οι σημαντικότερες εκδοχές προέρχονται από τους Westervelt 1916 και Beckwith 1940.
Το νησί Hawaiʻi με το Mauna Kea: πάνω από το δασοόριό του δεσπόζει η Poliʻahu, στο ιερό βουνό ανήκει η παρουσία της.
Καλά τεκμηριωμένη: οι Westervelt και Beckwith προσφέρουν εκτενείς εκδοχές, καθώς και η αφήγηση Lāʻieikawai· πολλές λεπτομέρειες, όπως η γενεαλογία και οι μορφές λατρείας, ποικίλλουν όμως μεταξύ των πηγών.
Χαβανέζικα: Poliʻahu. Σύμφωνα με τους Pukui και Elbert, το όνομα προκύπτει από το poli, στήθος ή περίβλημα, και το ʻahu, μανδύα ή ένδυμα: κατά προσέγγιση «η τυλιγμένη στον μανδύα», μια εικόνα για τον χιονένιο μανδύα του Mauna Kea. Η διαδεδομένη απόδοση «τυλιγμένο άνθος» είναι, αντίθετα, αβέβαιη.
Εμφάνιση
Η Poliʻahu εμφανίζεται ως εξαιρετικά όμορφη νεαρή γυναίκα με λευκό μανδύα kapa, το χιόνι. Μπορεί να αφαιρέσει τον λευκό μανδύα και να φορέσει αντ’ αυτού ένα ηλιακό ένδυμα από χρυσό φως· τότε το χιόνι αποσύρεται στις κορυφές.
Δράση
Είναι κυρία του χιονιού, του πάγου και του ψύχους πάνω από το δασοόριο του Mauna Kea και συγκρατεί την ηφαιστειακή δραστηριότητα στο βόρειο τμήμα του νησιού. Η φύση της είναι ο αντίποδας της φωτιάς.
Η κυρία του χιονιού του Mauna Kea με λίγα λόγια.
Η πιο γνωστή από τις τέσσερις θεές χιονιού και πάγου των ψηλών βουνών· σε ορισμένες παραδόσεις κόρη του ουρανοπατέρα Wākea.
Χιόνι, πάγος και ψύχος πάνω από το δασοόριο του Mauna Kea· η αλλαγή μανδύα της καθορίζει πόσο μακριά εκτείνεται το χιόνι.
Εξαιρετικά όμορφη νεαρή γυναίκα με λευκό μανδύα kapa· εναλλακτικά με ηλιακό ένδυμα από χρυσό φως.
Συγκρατεί την ηφαιστειακή δραστηριότητα στο βόρειο τμήμα του νησιού· το βόρειο τμήμα του Mauna Kea παρέμεινε, σύμφωνα με τον μύθο, χωρίς εκρήξεις χάρη σ’ αυτήν.
Το Mauna Kea παραμένει έως σήμερα εξαιρετικά ιερό, ένα piko ή «ομφαλός» των Χαβανέζων· δεν τεκμηριώνεται με βεβαιότητα συγκεκριμένη λατρεία της Poliʻahu με ναούς.
Η Πελε, η θεά της φωτιάς, αποτελεί τον αντίποδά της· η σύγκρουση των δύο είναι μύθος της φύσης για το ψύχος και τη θερμότητα.
Το όνομα εξηγεί τη θεά: το poli, στήθος ή περίβλημα, και το ʻahu, μανδύα ή ένδυμα, δίνουν, σύμφωνα με τους Pukui και Elbert, «η τυλιγμένη στον μανδύα», μια εικόνα για τον χιονένιο μανδύα του Mauna Kea. Οι σημαντικότερες πηγές είναι οι Westervelt 1916 και Beckwith 1940.
Πέρα από τη θεά του βουνού, η Poliʻahu είναι εγκαθιδρυμένη στην αφηγηματική παράδοση: σε ορισμένες παραδόσεις θεωρείται κόρη του ουρανοπατέρα Wākea, και εμφανίζεται στην αφήγηση Lāʻieikawai. Ταυτόχρονα, πολλές λεπτομέρειες, όπως η γενεαλογία και οι μορφές λατρείας, ποικίλλουν μεταξύ των πηγών· η μορφή είναι καλά τεκμηριωμένη, αλλά όχι ενιαία σε όλα τα στοιχεία της.
Διάσημος είναι ο μύθος της κατάβασης με έλκηθρα: η Πέλε εμφανίζεται ως ξένη και ανοίγει κατά τον αγώνα ρεύματα λάβας, όμως η Πολιάχου ρίχνει χιόνι στη λάβα, την παγώνει και σπρώχνει την Πέλε πίσω στον νότο. Ο μύθος εξηγεί γιατί το βόρειο τμήμα του Μάουνα Κέα παρέμεινε χωρίς εκρήξεις. Σήμερα η Πολιάχου είναι παρούσα στον τουρισμό, στη χούλα και στη λαϊκή κουλτούρα.
Από θρησκειολογική άποψη είναι μια καλά τεκμηριωμένη κεντρική μορφή, της οποίας οι λεπτομέρειες ποικίλλουν μεταξύ των πηγών. Τρεις διασαφηνίσεις είναι σημαντικές: Η μετάφραση περιτυλιγμένο άνθος είναι αβέβαιη. Δεν είναι βασίλισσα της Χαβάης με την ιστορική έννοια, αλλά θεά του βουνού και του καιρού. Και η σύγκρουση με την Πέλε είναι φυσικομυθολογία, όχι απόδειξη πραγματικής αντιπαλότητας δύο θρησκευτικών παρατάξεων.
Το Μάουνα Κέα εξακολουθεί να είναι ένα εξαιρετικά ιερό βουνό, ένα piko ή ομφαλός των Χαβανέζων· η περιοχή της κορυφής, η λίμνη Waiau και τα υψώματα είναι τόποι πολιτισμικής και πνευματικής πρακτικής. Μια συγκεκριμένη ιστορική λατρεία της Πολιάχου με ναούς, αντίθετα, δεν τεκμηριώνεται με βεβαιότητα. Η λατρεία της θεάς συνδέεται στενά με την ιερότητα του βουνού ως συνόλου: όποιος τιμά το βουνό, τιμά μαζί και την κυρά του.
Το μοτίβο της θεάς του χιονιού και του πάγου εναντίον της θεάς της φωτιάς, η Πολιάχου εναντίον της Πέλε, είναι ένας φυσικομυθολογικός μύθος κρύου και θερμότητας· τυπολογικά η Πολιάχου είναι συγκρίσιμη με άλλες θεές βουνού και καιρού. Εντός της Χαβάης βρίσκεται δίπλα στις αδελφές της Λιλινόε, Waiau και Kahoupokane, με τις οποίες σχηματίζει τον κύκλο των θεών με τον χιονένιο μανδύα.
Ποια είναι η Πολιάχου;
Η χαβανέζικη θεά του χιονιού και του πάγου του Μάουνα Κέα και ο αντίπαλος πόλος της θεάς της φωτιάς Πέλε.
Τι λέει ο μύθος της κατάβασης με έλκηθρα;
Η Πέλε ανοίγει κατά τον αγώνα ρεύματα λάβας, όμως η Πολιάχου παγώνει τη λάβα με χιόνι και σπρώχνει την Πέλε πίσω στον νότο· έτσι ο βορράς του Μάουνα Κέα παρέμεινε χωρίς εκρήξεις.
Είναι σωστή η ερμηνεία περιτυλιγμένο άνθος;
Είναι αβέβαιη. Πιο τεκμηριωμένη είναι η ερμηνεία τυλιγμένη στον μανδύα, μια εικόνα για τον χιονένιο μανδύα του βουνού.
Προτεινόμενοι εσωτερικοί σύνδεσμοι:
Περισσότερα βασικά έργα στο Βιβλιογραφικό ευρετήριο.
Στον μύθο της κατάβασης με έλκηθρα η χαβανέζικη θεά του χιονιού βρήκε τη διαχρονική της εικόνα: ως θεά του Μάουνα Κέα η Πολιάχου παγώνει τη λάβα της αντίζηλής της και κρατά τον βορρά του νησιού ήσυχο, ένας φυσικομυθολογικός μύθος κρύου και φωτιάς.
Ενάντια στην επίδρασή του, η διαπολιτισμική παράδοση αναφέρει αυτά τα μέσα προστασίας:
Σύγκριση στην Πυξίδα προστασίας →Συνιστώμενα μέσα προστασίας
Το απλούστερο μέσο προστασίας αυτής της συλλογής: 41 στρώσεις από καθαρό χρυσό 999, πλατίνα, ασήμι και πυρίτιο, κατασκευασμένο στη Ρούλα της Θουριγγίας. Δεν χρειάζεται ενεργοποίηση, δεν είναι δεσμευμένο σε κανένα πρόσωπο και δρα σε ακτίνα περίπου 50 μέτρων, ακόμη και χωρίς να φοριέται.
Αγορά του προστατευτικού μενταγιόνΤο προστατευτικό μενταγιόν αναλυτικά
Σχετικά όντα

La Patasola, το μονόποδο πνεύμα του δάσους της Κολομβίας. Προέλευση, η μεταμόρφωση από την ωραία ...

Ο Gaoh, ο κύριος των ανέμων των Ιροκουόι και των Σένεκα. Προέλευση, οι τέσσερις ζωικοί άνεμοι και...

Vayu, ο βεδικό-ινδουιστικός θεός του ανέμου και της πνοής ζωής. Προέλευση, ρόλος ως φύλακας του β...

Krasue, το αιωρούμενο γυναικείο κεφάλι με τα σπλάχνα στην Ταϊλάνδη. Προέλευση, η νυχτερινή δίψα γ...

Ο Τζιανγκσί, το άκαμπτο πτώμα, είναι μία από τις πιο εμβληματικές μορφές της κινεζικής δαιμονολογ...

Tine Ghealáin, το ιρλανδικό πλανερό και ψυχρό φως. Προέλευση, η διάκριση από το φως των αλεπούδων...