Poliʻahu, kundërshtarja e Peles me mantel të bardhë

Poliʻahu është hyjneshë e traditës hawaiiane.

Zonja e borës, e cila ngrys lavën e Peles me ngrica. Në qendër qëndron roli i saj si kundërshtare e Peles në garën e forcave të borës dhe zjarrit.

HyjneshëHawaii

Poliʻahu

Poliʻahu, në shkrimin e thjeshtësuar Poliahu, është hyjnesha hawaiiane e borës dhe akullit të Mauna Kea dhe më e njohura nga katër hyjneshat e borës dhe akullit të maleve të larta. Si zonjë e borës, akullit dhe të ftohtit mbi kufirin e pemëve, ajo mban nën kontroll aktivitetin vullkanik në veriun e ishullit.

Natyra e saj është poli i kundërt i zjarrit: në mitin e famshëm të garës me slita, hyjnesha e zjarrit Pele paraqitet si e huaj dhe garohet kundër saj, hap rrjedha lavash dhe zmbrapet nga Poliʻahu me borë drejt jugut. Në disa tradita ajo konsiderohet bijë e atit qiellor Wakea; ajo shfaqet gjithashtu në tregimin Laiʻeikawai.

Në një vështrim: Poliʻahu

Lloji: Hyjneshë e borës dhe akullit e Mauna Kea
Origjina: Mitologjia hawaiiane, e kompiluar nga Westervelt dhe Beckwith
Tekstet: Westervelt 1916, Beckwith 1940, tregimi Lāʻieikawai
Periudha: kompilimet klasike të traditës hawaiiane
Pamja: grua e bukur me mantel bore të bardhë si bora

Klasifikimi historik

Periudha e teksteve

Figura i përket mitologjisë hawaiiane ashtu siç e kanë fiksuar kompilimet klasike; versionet më të rëndësishme vijnë nga Westervelt 1916 dhe Beckwith 1940.

Hapësira e përhapjes

Ishulli Hawaiʻi me Mauna Kea: mbi kufirin e pemëve të tij mbizotëron Poliʻahu, dhe prania e saj nderon malin e shenjtë.

Gjendja e burimeve

Mirë i dokumentuar: Westervelt dhe Beckwith ofrojnë versione të hollësishme, si dhe tregimi Lāʻieikawai; megjithatë shumë detaje si gjenealogjia dhe format e kultit ndryshojnë midis burimeve.

Emri dhe variantet

Hawaiisht: Poliʻahu. Sipas Pukui dhe Elbert, emri përbëhet nga poli, gji ose mbulim, dhe ʻahu, mantel ose rrobë: kuptimisht e mbuluana me mantel, një imazh për mantelin e borës të Mauna Kea. Përkthimi i përhapur lule e mbuluar është i pasigurt.

Natyra dhe veprimtaria

Pamja

Poliʻahu shfaqet si grua e re jashtëzakonisht e bukur me mantel kapa të bardhë si bora. Ajo mund ta heqë mantelit të bardhë dhe të veshë në vend të tij një petk diellor prej drite të artë; atëherë bora tërhiqet drejt majave.

Veprimtaria

Ajo është zonja e borës, akullit dhe të ftohtit mbi kufirin e pemëve të Mauna Kea dhe mban nën kontroll aktivitetin vullkanik në veriun e ishullit. Natyra e saj është poli i kundërt i zjarrit.

Profil: Poliʻahu

Zonja e borës e Mauna Kea në formë të shkurtër.

Tradita

Më e njohura nga katër hyjneshat e borës dhe akullit të maleve të larta; në disa tradita bijë e atit qiellor Wākea.

Objekti i veprimit

Bora, akulli dhe e ftohta mbi kufirin e pemëve të Mauna Kea; ndërrimi i mantelit të saj përcakton deri ku shtrihet bora.

Paraqitja

Grua e re jashtëzakonisht e bukur me mantel kapa të bardhë si bora; ose alternativë me petk diellor prej drite të artë.

Fusha e veprimit

Ajo mban nën kontroll aktivitetin vullkanik në veriun e ishullit; sipas mitit, pjesa veriore e Mauna Kea mbeti pa shpërthime falë saj.

Kulti

Mauna Kea është deri sot një mal shumë i shenjtë, një piko ose kërthizë e hawaiianëve; një kult specifik i Poliʻahu me tempuj nuk është i vërtetuar me siguri.

Dallimi

Pele, hyjnesha e zjarrit, është poli i saj i kundërt; konflikti i të dyjave është një mit natyror i të ftohtit dhe nxehtësisë.

E mbuluana me mantel: emri dhe origjina

Emri e shpjegon hyjneshën: poli, gji ose mbulim, dhe ʻahu, mantel ose rrobë, sipas Pukui dhe Elbert japin e mbuluana me mantel, një imazh për mantelit e borës të Mauna Kea. Burimet më të rëndësishme janë Westervelt 1916 dhe Beckwith 1940.

Përtej figurës së hyjneshës malore, Poliʻahu është e rrënjosur në traditën narrative: në disa tradita konsiderohet bijë e atit qiellor Wākea, dhe shfaqet në tregimin Lāʻieikawai. Njëkohësisht shumë detaje si gjenealogjia dhe format e kultit ndryshojnë midis burimeve; figura është mirë e dokumentuar, por jo e njëtrajtshme në të gjitha tiparet.

Gara me slita dhe pasojat e saj

I famshëm është miti i garës me slita: Pele shfaqet si e huaj dhe hap rrjedha lavash gjatë garës, por Poliʻahu hedh borë mbi lavën, e ngrys dhe e shtyn Pele në jug. Miti shpjegon pse pjesa veriore e Mauna Kea mbeti pa shpërthime. Sot Poliʻahu është e pranishme në turizëm, hula dhe kulturën popullore.

Nga pikëpamja shkencore-fetare ajo është një figurë kryesore mirë e dokumentuar, detajet e së cilës ndryshojnë midis burimeve. Tre sqarime janë të rëndësishme: Përkthimi lule e mbuluar është i pasigurt. Ajo nuk është mbretëreshë e Hawaiit në kuptim historik, por hyjneshë mali dhe moti. Dhe konflikti me Pele është mit natyror, jo dëshmi për një rivalitet real midis dy partive fetare.

Mali i shenjtë si hapësirë kulti

Mauna Kea është deri sot një mal shumë i shenjtë, një piko ose kërthizë e hawaiianëve; rajoni i majave, liqeni Waiau dhe lartësitë janë vende të praktikës kulturore dhe shpirtërore. Një kult specifik historik i Poliʻahu me tempuj nuk është i vërtetuar me siguri. Nderimi i hyjneshës është i lidhur ngushtë me shenjtërinë e malit si i tërë: kush neron malin, neron edhe zonjën e tij.

Zjarri kundër akullit: paralele

Motivi i hyjneshës së borës dhe akullit kundër hyjneshës së zjarrit, Poliʻahu kundër Peles, është një mit natyror i të ftohtit dhe nxehtësisë; tipologjikisht Poliʻahu është e krahasueshme me hyjneshat e tjera malore të motit. Brenda Hawaiit ajo qëndron pranë motrave të saj Lilinoe, Waiau dhe Kahoupokane, me të cilat formon rrethin e hyjneshave me mantel bore.

Pyetjet e shpeshta rreth Poliʻahu

Kush është Poliʻahu?

Hyjnesha hawaiiane e borës dhe akullit e Mauna Kea dhe poli i kundërt i hyjneshës së zjarrit Pele.

Çfarë tregon miti i garës me slita?

Pele hap rrjedha lavash gjatë garës, por Poliʻahu ngrys lavën me borë dhe e shtyn Pele në jug; kështu veriu i Mauna Kea mbeti pa shpërthime.

A është i saktë interpretimi lule e mbuluar?

Ai është i pasigurt. Më i vërtetuar është e mbuluana me mantel, një imazh për mantelit e borës të malit.

Lidhje për më tepër

Lidhje të rekomanduara të brendshme:

Pele – hyjnesha e zjarrit dhe kundërshtarja mitike
Lilinoe, Waiau, Kahoupokane – motrat e rrethit të mantelit të borës
Amuletë, Qiri mbrojtës, Kripë – mjete mbrojtëse të trashëguara
Kompasi i mbrojtjes – pasqyrë e mjeteve mbrojtëse

Literatura (zgjedhje)

Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.

Në mitin e garës me slita hyjnesha hawaiiane e borës ka gjetur imazhin e saj të qëndrueshëm: si hyjneshë e Mauna Kea, Poliʻahu ngrys lavën e rivalës dhe mban të qetë veriun e ishullit – një mit natyror i të ftohtit dhe zjarrit.

Klasifikim & Mbrojtje

IINIVELI

Busulla e Mbrojtjes e klasifikon këtë qenie në nivelin e ndikimit II – Ndikim i ndjeshëm.

Kundër ndikimit të tij, tradita ndërkulturore përmend këto mjete mbrojtëse:

Krahaso në Busullën e Mbrojtjes →