Gabija, sutondo lituaniarraren jauna

Gabija tradizio baltikoko jainkosa da.

Sutondoaren jauna, gauero ohera eramaten dena. Gabija sutondoaren eta suaren jainkosa lituaniarra da, eta jarraian datorren deskribapenak esparru etxekoari egokitzen dio.

JainkosaBaltikoa

Gabija

Gabija sutondoaren jainkosa balto-lituaniarra da, etxearen eta familiaren zaindaria. Sutondoko sua bera Gabija bezala gurtzen da: gauean, txingarra hautsez ohera eramaten da, eta ogia eta gatza eskaintzen zaizkio opari gisa.

Bere zaintzak alde iluna du: jainkosa gutxiesten bada edo bere sua kutsatzen bada, esaten da paseatzera ateratzen dela eta etxea erretzen duela. Suaren zaintza etxekoandreari dagokio; lehen aztarna idatzia Jan Lasiciusen jainko-zerrendan agertzen da, 1582 inguruan.

Laburpena: Gabija

Mota: sutondoaren jainkosa, sua pertsonifikatua
Jatorria: Lituania, Samogitia
Testuak: Lasicius, De diis Samagitarum (1582 inguru), 19. eta 20. mendeko herri-tradizioa
Aroa: lehen aztarna 1582 inguru, herri-sinesmena garai modernora arte
Itxura: katu, lekaio, oilar edo gorriz jantzitako emakume gisa

Jatorri-eremua eta iturriak

Testuen garaia

Lehen aztarna Lasiciusengan agertzen da, 1582 inguru idatzia eta 1615ean argitaratua; benetako corpusa folklorikoa da, 19. eta 20. mendekoa.

Hedapen-eremua

Lituania, bereziki Samogitia: han du errotuta sutondoaren Gabija gisa gurtzeko ohitura herri-sinesmenean.

Iturri-egoera

Neurrizkoa: Lasiciusen jainko-zerrendako lehen aztarna baliotsua eta ez oso fidagarria dela iritzita dago; edukiaren aberastasuna herri-tradizio berrikoa da.

Izena eta aldaerak

Lituanieraz: Gabija, Gabieta eta Gabeta idazkera-aldaerekin. Etimologia eztabaidagarria da: lituanierazko gaubti-tik letorke, estali eta babestu esan nahi duena, txingarra gauean estaltzeko ohiturarekin bat egiten duena, edo Santa Agedatik, Gafija forma baten bidez.

Itxura eta jarduera

Itxura

Gabija sua pertsonifikatua da. Itxura zoomorfoan katu, lekaio edo oilar gisa agertzen da, eta itxura antropomorfoan gorriz jantzitako emakume gisa; sutondoa da bere egoitza eta ezaugarria.

Eragina

Sutondoaren jainkosa den heinean, Gabijak etxea eta familia babesten ditu; bere zaindaria etxekoandrea da. Haserretzen bada edo axolagabekeriaz tratatzen bada, suak alde egiten du eta etxea erretzen du. Ez da gaiztoa, baina bere baitan darabilen indarra suntsigarria da.

Fitxa: Gabija

Sutondoko jainkosaren alderdi garrantzitsuenak, begi-kolpean.

Kultura-testuingurua

Lituaniako sutondo-gurtza baltikoaren gestalt nagusia, Lasiciusengan lehen aldiz aipatua, herri-tradizioan aberats garatua.

Zertaz arduratzen da

Etxea eta familia; etxekoandreari dagokio suaren zaintza, eta horrekin batera jainkosarekiko harremana.

Irudikapena

Sua pertsonifikatua: katu, lekaio edo oilar gisa, giza itxuran gorriz jantzitako emakume gisa.

Funtzioa

Babesa, beroa eta etxearen indarra; gutxietsiz gero, indarra alderantzikatzen da, sua alde egiten du eta suntsitzen du.

Jokamoldea

Gauero txingarra hautsez ohera eramatea, ogia eta gatza eskaintzea, eta suaren inguruko garbitasun-debeku zorrotzak.

Pareko izakiak

Vesta, Hestia eta Agni sutondo eta opari-su gisa; barne-baltikoan, ihar-suaren espiritua Jagaubis.

Lasiciusengandik herri-tradizio bizira

Etimologia eztabaidagarria da: lituanierazko gaubti-tik letorke, estali eta babestu esan nahi duena, txingarra gauean estaltzeko ohiturarekin bat egiten duena, edo Santa Agedatik, Gafija forma baten bidez; idazkera-aldaerak Gabieta eta Gabeta dira. Lehen aztarna idatzia Jan Lasiciusen jainko-zerrendan agertzen da, De diis Samagitarum, 1582 inguru idatzia eta 1615ean argitaratua; zerrenda hori baliotsua eta ez oso fidagarria dela iritzita dago.

Benetako corpusa folklorikoa da, 19. eta 20. mendekoa: txingarra ohera eramateko ohiturak, ogia eta gatza opari gisa eskaintzeko usadioak, eta gutxiesten denean paseatzera ateratzen den suaren kontakizunak. Testigantza horietatik ezagutzen dugu Gabija, sutondoaren jaun eta etxearen zaindari gisa.

Berpizkundea eta ikuspegia

Gabija berpiztu egin da Romuva mugimenduan, lituaniar fede natiboan, su-erritualekin eta Rasos jaiarekin; gainera, izen eta kultura-sinbolo gisa iraun du.

Erlijio-zientziaren ikuspegitik, Gabija sutondoaren gurtza baltikoaren eredu bikaina da, garbitasun-arauekin eta elikagai-oparirekin batera. Hiru argipen dira aipagarri: lehen aztarna urria da eta iturri-kritikaren aldetik kalapitatsua. Santa Agedatik eratortzeko azalpena berrinterpretazio sinkretikoa da. Eta uzta-jainkosa Gabjauja Gabijatik bereiztu behar da.

Sua ohera eramatea

Ondo dokumentatuta dago gaueroko txingarraren ohera eramate ohitura, hautsaz estaliz. Gabijari ogia eta gatza eskaintzen zaizkio opari gisa, eta batzuetan ur garbiz betetako ontzia jartzen da sutondoan, bere burua garbi ahal izateko. Garbitasun-debeku zorrotzak indarrean daude: ez txistu egin suari, ez sartu bertan, ez kutsatu. Suaren zaintza etxekoandreari dagokio, eta horrekin batera etxearen eta bere jainkosaren arteko harremana zaintzen du.

Sutondoaren jainkosak Erromatik Lituaniara

Gabija erromatar Vestari, greziar Hestiari eta bediko Agniri dagokio, sutondo eta opari-su gisa; horiez gain, letoniar suaren ama Uguns māte eta albaniar Nëna e Vatrës. Zabalduta dabilen Matka Gabia eslaviarra gaizki dokumentatuta dago. Barne-baltikoan, ihar-suaren espiritua Jagaubis gertu dago berarengandik, su-multzo bereko partaidea izanik, baina garia iharrtzeko lekura lotua dago, ez sutondora.

Gabijari buruzko galdera ohikoak

Zer esan nahi du suaren ohera eramateak?

Gauean, txingarra hautsez estaltzen da Gabija atsedenera eramateko; goizean, sua berriro esnatzen da.

Zergatik erretzen da etxea gutxiesten denean?

Sinesmenaren arabera, arduragabetutako edo profanatutako suak paseatzera ateratzen da, hau da, kontrolik gabe geratzen da eta etxea suntsitzen du.

Gabija kultu zahar eta ondo dokumentatua da?

1582 inguruko lehen aztarna urria da eta iturri-kritikaren aldetik kalapitatsua; edukiaren aberastasuna herri-tradizio berrikoa da.

Lotura osagarriak

Barne-esteka gomendatuak:

Jagaubis – lehortze-suaren lituaniar espiritua
Vesta eta Hestia – Erromako eta Greziako sutondo-jainkosak
Agni – opari-su vedikoa
Babes-kandela, Gatza, Amuletoa – tradiziozko babes-tresnak
Babes-iparrorratza – babes-tresnen ikuspegi orokorra

Bibliografia (aukeraketa)

Oinarrizko lan gehiago bibliografian.

Lituaniar su-jainkosa eta baltikoar sutondo-jainkosa gisa, Gabijak zaintza eta zorroztasuna uztartzen ditu: bere sua zaintzen eta garbi mantentzen duenak etxearen zaintzailea izango du bere alde; hura gutxiesten duenak, ordea, sinesmen zaharraren arabera, suak bere kabuz ibiltzeko arriskua hartzen du.

Sailkapena & Babesa

IIMAILA

Babes-Konpasak izaki hau II eragin-mailan sailkatzen du – Eragin nabarmena.

Bere eraginaren aurka, kulturen arteko tradizioak babesbide hauek aipatzen ditu:

Konparatu Babes-Konpasean →