Vejopatis, Kurlandiako lerroaren gaineko haizearen jauna
Egilea: Ralf Ittermann · azken berrikuspena:
Vejopatis baltikoen tradizioko jainkoa da.
Lituarren haizearen jauna, 1700 inguruan Prätoriusek jasoa.
Vejopatis, haizearen jauna, ekialdeko baltikoen, hain zuzen lituarren, haize-jainkotasun bat da. Froga nagusia Matthäus Prätorius etnografoarena da, Kurlandiako lerroko haize-jainkotasun gorena eta ahaltsua bezala deskribatzen duena.
Hasieratik garrantzitsua da iturri-kritikako gogoeta bat: tradizioa iturri bakarrekoa eta berantiarra da. Prätoriusen Deliciae Prussicae, oder Preußische Schaubühne lana eskuizkribu gisa sortu zen 1700 inguruan, eta pasarteka bakarrik inprimatu zen 1871n.
Mota: haize-jainkotasuna, haizeen jauna
Jatorria: Prusia-Lituania eskualdea, Kurlandiako lerroa
Testuak: Deliciae Prussicae, oder Preußische Schaubühne (Prätorius)
Aroa: Prätoriusen aipamena 1700 inguruan, 1871n inprimatua
Itxura: bizardun eta hegodun figura, batzuetan bi aurpegirekin
Testuinguru historikoa
Testuen garaia
Froga nagusia Matthäus Prätoriusena da, 1700 inguruan; lana pasarteka baino ez zen inprimatu 1871n. Tradizioa iturri bakarrekoa eta berantiarra da.
Hedapen-eremua
Prusia-Lituania eskualdea, bereziki Kurlandiako lerroa, non Prätoriusek haize-gurtza kokatzen duen.
Iturri-egoera
Iturri bakarrekoa eta berantiarra: dena Prätoriusen Deliciae Prussicae lanaren araberakoa da; gainerakoa gehienbat geroko interpretatzaileen irakurketa da.
Izena eta aldaerak
Lituanieraz: vėjas haizea da, patis edo pats jauna, sanskrito zaharreko patirekin ahaidetua; Vejopatisek hitzez hitz haizearen jauna esan nahi du.
Itxura eta ezaugarriak
Itxura
Prätoriusen eta hartatik eratorritako tradizioaren arabera, Vejopatis figura bizardun bat da, bi aurpegirekin, hegodun, esku batean arrain bat eta bestean ontzi bat dituela, batzuetan burua oilarraren batekin. Xehetasun-ezaugarri askok, ordea, berreraikuntza eta tradizioaren araberako menpekotasuna dute; deskribapen ezagunek Prätorius eta geroko interpretazioa nahasten dituzte.
Eragina
Vejopatis haizeen jauna da; interpretazio batzuetan Bestaldearen, Dausosaren, jauna edo zaindaria ere da, arimak bestaldera putz egiten dituena. Bestalde honekiko eginkizun hau ikerketaren aldetik eztabaidagarria da eta interpretazio bigarrenkarian oinarritzen da, ez ziurki Prätoriusengan.
Fitxa: Vejopatis
Haize-jaunaren alderdi nagusiak begiratu batean.
Ekialdeko baltikoen, hain zuzen lituarren, haize-jainkotasuna, gorena eta ahaltsua bezala deskribatua; Prätoriusek bakarrik lekukotua.
Lerroaren eta itsasadarraren gaineko haizeak; interpretazio eztabaidagarrian, bestaldera, Dausosera, putz egiten dituen arimak ere.
Bizardun eta hegoduna, batzuetan bi aurpegirekin, arrain bat eta ontzi bat eskuetan, batzuetan burua oilarraren batekin.
Haizeen gaineko agintea; jainkotasun ahaltsu, potentzialki haserre-indartsu gisa pentsatua, kalte aktiborik dokumentatu gabe.
Kultu-material ziurtaturik, opari-lekuak edo erritualak, ez da transmititu; gurtza-praktikari buruz ia ezer sinesgarririk ez da ezagutzen.
Iturri bakar batetik datorren jainkoa
Lituanieraz vėjas haizea da, patis edo pats jauna, sanskrito zaharreko patirekin ahaidetua; Vejopatisek hitzez hitz haizearen jauna esan nahi du. Froga nagusia Matthäus Prätorius apaiz luterano-arena da, bere Deliciae Prussicae, oder Preußische Schaubühne lanean, 1700 inguruko eskuizkribu bat, pasarteka bakarrik inprimatua 1871n.
Tradizioa berantiarra den iturri bakar batean oinarritzea da iturri-kritikako gogoeta nagusia. Ikonografia aberatsa, bi aurpegi, hegoak, arraina, ontzia eta oilarrarekin, Prätoriusengandik eta hartatik eratorritako tradiziotik dator; deskribapen ezagunek iturria geroko interpretazioarekin nahasten dute, eta Bestaldearen, Dausosen, zaindari gisako interpretazioa ere bigarren mailako irakurketan oinarritzen da.
Harrera eta sailkapena
Vejopatis lituaniar neopaganismoaren eta Romuvaren harrera modernoaren zati finkoa da, eta mitologia zerrenda ezagunetan ere agertzen da, askotan iturriak eskaintzen duena baino xehetasun gehiagorekin kargatua.
Erlijio-zientziaren ikuspegitik, Vejopatis haize-jainkotasun ahaltsu, potentzialki haserre-indartsu bezala pentsatzen da, baina kalte aktiborik dokumentatu gabe; gehienbat numinoso-goragarria da. Hiru argipen dira garrantzitsuak: ikonografiaren xehetasun-aberastasuna iturri bakar berantiar batean eta haren interpretazioan oinarritzen da. Gorengo jainko batekin parekatzea gainakotasuna da. Eta Vejopatis ez da Bangpūtys, baizik eta ahaide baina ezberdina den figura.
Gurtzari buruz ezagutzen dena
Kultu-material ziurtaturik, opari-lekuak edo erritualak, ez da transmititu. Gurtza-praktika zehatz bati buruz ia ezer sinesgarririk ez da ezagutzen; hori zintzotasunez adierazi behar da. Prätoriusek Kurlandiako lerroko haize-jainkotasun gorena eta ahaltsua deskribatzen du, baina jendeak eguneroko bizitzan berarekin nola egiten zuen topo, zer opari edo hitzekin, iturriak ez du esaten.
Baltikoaren eta Indiaren arteko haize-jainkoak
Vejopatisri buruzko ohiko galderak
Zer esan nahi du Vejopatisek?
Haizearen jauna, lituanieraz vėjas, haizea, eta patis, jauna.
Zein ondo dago dokumentatuta?
Iturri bakarrekoa eta berantiarra: froga nagusia Prätorius da, 1700 inguruan; gainerakoa gehienbat interpretazioa da.
Vejopatis Bangpūtys bera al da?
Ez. Bangpūtys ekaitzaren eta itsas haizearen jainkoa da; biak ahaideak dira, baina ezberdinak.
Lotura osagarriak
Bibliografia (aukeraketa)
Beste oinarrizko lan gehiago Bibliografian.
Haizearen jaun lituaniar gisa, hitzez hitz haizearen jauna esan nahi duena, Vejopatisek bere biziraupena begirale bakar bati zor dio: Prätoriusek 1700. urte inguruan Kuronia Penintsulan idatzitakoa da gaur egun arte jainkotasun honen tradizio osoa oinarritzen duena.
