Ογκμπάντζε, δεμένο με το iyi-uwa

Το Ογκμπάντζε είναι δαίμονας της παράδοσης των Ίγκμπο της Νιγηρίας.

Ένα παιδί που πεθαίνει για να επιστρέψει από την ίδια μητέρα.

ΔαίμοναςΔυτική Αφρική

Ογκμπάντζε

Το Ογκμπάντζε είναι ένα επαναληπτικά επιστρέφον πνευματικό παιδί των Ίγκμπο: ένα κακό πνεύμα που γεννιέται, πεθαίνει νεαρό και γεννιέται εκ νέου, ξανά και ξανά, από την ίδια μητέρα, για να βασανίζει την οικογένεια με πένθος. Είναι δεμένο με ένα κρυμμένο αντικείμενο, το iyi-uwa.

Το όνομα ọgbanje σημαίνει κατά λέξη παιδιά που έρχονται και φεύγουν. Ο όρος ανήκει στην κοσμολογία Odinani των Ίγκμπο και είναι καλά τεκμηριωμένος στη νιγηριανή περιοχή των Ίγκμπο στη νοτιοανατολική Νιγηρία, τόσο προφορικά όσο και λογοτεχνικά: ο Chinua Achebe τον έκανε γνωστό και εκτός Νιγηρίας το 1958 με το μυθιστόρημά του Things Fall Apart.

Με μια ματιά: Ογκμπάντζε

Τύπος: επαναληπτικά επιστρέφον πνευματικό παιδί της κοσμολογίας των Ίγκμπο
Προέλευση: κοσμολογία Odinani των Ίγκμπο, περιοχή των Ίγκμπο στη νοτιοανατολική Νιγηρία
Κείμενα: κεντρικός όρος της προφορικής παράδοσης, καθιερωμένος λογοτεχνικά από τον Chinua Achebe
Χρονική περίοδος: παραδοσιακά έως και σήμερα
Εμφάνιση: φαινομενικά κανονικό παιδί, στην πραγματικότητα ενσαρκωμένο κακό πνεύμα

Πλαίσιο παράδοσης

Χρονική περίοδος των κειμένων

Παραδοσιακά έως και σήμερα: το Ογκμπάντζε είναι κεντρικός όρος της κοσμολογίας των Ίγκμπο και καθιερώθηκε λογοτεχνικά το 1958 μέσω του μυθιστορήματος Things Fall Apart του Chinua Achebe.

Περιοχή διάδοσης

Η περιοχή των Ίγκμπο στη νοτιοανατολική Νιγηρία.

Κατάσταση πηγών

Καλή: το Ογκμπάντζε είναι κεντρικός όρος της κοσμολογίας των Ίγκμπο, τεκμηριωμένος τόσο προφορικά όσο και λογοτεχνικά στον Achebe.

Όνομα και παραλλαγές

Ίγκμπο: ọgbanje σημαίνει κατά λέξη παιδιά που έρχονται και φεύγουν, και περιγράφει την επαναλαμβανόμενη μετακίνηση ανάμεσα στον εγκόσμιο κόσμο και τον κόσμο των πνευμάτων.

Εμφάνιση

Εμφάνιση

Το Ογκμπάντζε στέκεται ανάμεσα στους κόσμους και είναι δεμένο με το iyi-uwa, συχνά μια πέτρα, αλλά και μια κούκλα, μια τρίχα ή ένα κομμάτι ρούχου του νεκρού παιδιού. Το πνεύμα το θάβει κρυφά· αυτό επιτρέπει στο Ογκμπάντζε την επιστροφή στον κόσμο των ανθρώπων και τον εντοπισμό της οικογένειας στόχου.

Δράση

Ο επαναλαμβανόμενος, σκόπιμος θάνατος και η αναγέννηση εξαντλούν την οικογένεια με συνεχή νέο πένθος. Όσο υπάρχει το iyi-uwa, ο κύκλος παραμένει αδιάσπαστος.

Προφίλ: Ογκμπάντζε

Οι σημαντικότερες πτυχές του πνευματικού παιδιού που επιστρέφει, με μια ματιά.

Πολιτισμικό πλαίσιο

Κεντρικός όρος της κοσμολογίας Odinani των Ίγκμπο, με την αντίληψή της για κακόβουλα πνεύματα που φέρνουν σκόπιμα δυστυχία σε μια οικογένεια.

Σχετίζεται με

Την ίδια την οικογένεια καταγωγής, ιδίως τη μητέρα, που γεννά το ίδιο παιδί ξανά και ξανά.

Απεικόνιση

Φαινομενικά ένα κανονικό παιδί, στην πραγματικότητα ένα πνεύμα δεμένο με το iyi-uwa, ανάμεσα στον εγκόσμιο κόσμο και τον κόσμο των πνευμάτων.

Πεδίο δράσης

Εξαντλεί την οικογένεια μέσω επαναλαμβανόμενου, σκόπιμου θανάτου και αναγέννησης του ίδιου παιδιού.

Αντιμετώπιση

Ένας Dibia ανακρίνει το πνεύμα, εντοπίζει το iyi-uwa και το καταστρέφει, για να σταματήσει τον κύκλο.

Σχετικά όντα

Οι Γιόρουμπα γνωρίζουν με το Abiku το ίδιο πνευματικό παιδί με άλλο όνομα· πιο απόμακρα συγγενικά είναι ο σκανδιναβικός Myling και το φιλιππινέζικο Tiyanak.

Το Odinani και τα παιδιά που έρχονται και φεύγουν

Το όνομα ọgbanje σημαίνει κατά λέξη παιδιά που έρχονται και φεύγουν, και περιγράφει τη διαρκή, επαναλαμβανόμενη μετακίνηση ανάμεσα στον εγκόσμιο κόσμο και τον κόσμο των πνευμάτων. Ο όρος ανήκει στην κοσμολογία Odinani των Ίγκμπο, με την αντίληψή της για κακόβουλα πνεύματα που φέρνουν σκόπιμα δυστυχία σε μια οικογένεια: το Ογκμπάντζε δεν είναι θύμα μιας τραγικής σύμπτωσης, αλλά ενεργεί με τη δική του θέληση.

Ένα Ογκμπάντζε γεννιέται, πεθαίνει νεαρό και γεννιέται εκ νέου από την ίδια μητέρα, ξανά και ξανά. Είναι δεμένο με το iyi-uwa, ένα κρυμμένο αντικείμενο, συχνά μια πέτρα, αλλά και μια κούκλα, μια τρίχα ή ένα ρούχο του νεκρού παιδιού, το οποίο θάβει κρυφά το ίδιο το πνεύμα. Το iyi-uwa επιτρέπει στο Ογκμπάντζε την επιστροφή στον κόσμο των ανθρώπων και τον εντοπισμό της ίδιας οικογένειας, έτσι ώστε ο κύκλος γέννησης και πρόωρου θανάτου να παραμένει αδιάσπαστος όσο αυτό υπάρχει.

Ο Achebe και η λογοτεχνική επιβίωση

Ο Chinua Achebe διαμορφώνει στο Things Fall Apart του 1958 τη μορφή της Ezinma ως παιδί Ογκμπάντζε, μαζί με την αναζήτηση του iyi-uwa. Το μοτίβο Ογκμπάντζε και Abiku διαπερνά τη σύγχρονη δυτικοαφρικανική λογοτεχνία.

Από θρησκειολογική άποψη, το Ογκμπάντζε αποτελεί μυθολογική εξήγηση του επαναλαμβανόμενου πρόωρου θανάτου παιδιών εντός μιας οικογένειας. Ερευνητές ερμηνεύουν εν μέρει την αντίληψη αυτή ως προνεωτερική εξήγηση κληρονομικών ασθενειών, όπως η δρεπανοκυτταρική αναιμία ή ο αιφνίδιος βρεφικός θάνατος, η οικογενειακή συχνότητα των οποίων ερμηνεύτηκε ως επιστροφή του ίδιου πνεύματος.

Ο Dibia και η καταστροφή του iyi-uwa

Τεκμηριωμένη με πηγές είναι η αντιτελετουργία: ένας Dibia, παραδοσιακός θεραπευτής και μάντης, ανακρίνει το Ογκμπάντζε και το αναγκάζει μέσω τελετουργιών να αποκαλύψει τη θέση του iyi-uwa. Το iyi-uwa ξεθάβεται και καταστρέφεται, ώστε το πνεύμα να μην μπορεί ποτέ πια να στοιχειώσει την οικογένεια. Παράλληλα, ένα φορεμένο φυλαχτό θεωρείται σύμβολο προστασίας και «φάρμακο» του Dibia για το κινδυνεύον παιδί, όπως και βότανα όπως το αγριοβότανο, που ο Dibia χρησιμοποιεί στις τελετουργίες του. Επίσης το αλάτι θεωρείται στη λαϊκή πίστη σύμβολο προστασίας κατά των κακών πνευμάτων.

Το Abiku και άλλα παιδιά που επιστρέφουν

Η άμεση παράλληλη περίπτωση είναι το Abiku των Γιόρουμπα: το ίδιο φαινόμενο του πνευματικού παιδιού που επιστρέφει και πεθαίνει νεαρό, απλώς σε άλλο λαό. Άλλα μοτίβα νεκρών παιδιών είναι τα σλαβικά Navki, ο σκανδιναβικός Myling και το φιλιππινέζικο Tiyanak.

Συχνές ερωτήσεις για το Ογκμπάντζε

Τι είναι το iyi-uwa;

Το κρυμμένο, θαμμένο αντικείμενο, συχνά μια πέτρα, μια κούκλα, μια τρίχα ή ένα ρούχο του νεκρού παιδιού, που δένει το Ογκμπάντζε με τον κόσμο και με την οικογένειά του.

Πώς σταματά κανείς τον κύκλο;

Ένας Dibia ανακρίνει το πνεύμα, εντοπίζει το iyi-uwa και το καταστρέφει· έπειτα το Ογκμπάντζε δεν αναμένεται να στοιχειώσει πλέον την οικογένεια.

Είναι το Ογκμπάντζε το ίδιο με το Abiku;

Πρακτικά ναι, απλώς σε άλλο λαό: Ογκμπάντζε στους Ίγκμπο, Abiku στους Γιόρουμπα.

Περαιτέρω σύνδεσμοι

Προτεινόμενοι εσωτερικοί σύνδεσμοι:

Abiku – η άμεση παράλληλη περίπτωση της ίδιας μορφής πνευματικού παιδιού στους Γιόρουμπα
Myling, Tiyanak – άλλα μοτίβα νεκρών παιδιών
Φυλαχτό, Αγριοβότανο, Αλάτι – παραδοσιακά μέσα προστασίας
Πυξίδα προστασίας – επισκόπηση μέσων προστασίας

Βιβλιογραφία (επιλογή)

Περισσότερα βασικά έργα στη βιβλιογραφία.

Ως πνευματικό παιδί των Ίγκμπο, το Ογκμπάντζε παραμένει μία από τις πιο έντονες εικόνες της παράδοσης: ένα παιδί που επιστρέφει και βασανίζει την ίδια του την οικογένεια με τον κύκλο γέννησης και πρόωρου θανάτου, ώσπου να βρεθεί και να καταστραφεί το iyi-uwa.