Goryo: od mstivého ducha k ochrannému božstvu dvora
Napsal Ralf Ittermann · naposledy zkontrolováno
Goryo je duch japonské tradice.
Hněv vysoce postavených mrtvých přináší epidemie a údery blesku. Profil popisuje jeho proměnu od mstivého ducha k ochrannému božstvu dvora. Goryo má původ v mstivých duších šlechty.
Goryo jsou mstiví duchové vysoce postavených, často neprávem sesazených mrtvých v japonském období Heian. Na rozdíl od mstivého ducha jednotlivce působí kolektivně: přinášejí epidemie, blesky a požáry na celé společenství, dokud nejsou uctíváním usmířeni.
Nejdůležitějším příkladem je učenec a dvorní úředník Sugawara no Michizane, který byl sesazen svými rivaly a poslán do vyhnanství, kde v roce 903 zemřel. Po jeho smrti následovaly údery blesku, požáry a smrt vedoucích odpůrců i korunního prince, dokud nebyl Michizane povýšen na boha Tenjina a nezačal být uctíván ve svatyni Kitano-Tenmangu.
Typ: mstivý duch vysoce postaveného, neprávem sesazeného mrtvého
Původ: japonská dvorní víra období Heian
Texty: dobře doloženo, klíčová kategorie japonských náboženských dějin
Období: historicky od období Heian, usmiřovací rituál goryo-e doložen od roku 863
Podoba: obvykle bez pevné podoby, působí jako neviditelná příčina katastrof
Historické pozadí
Období textů
Historicky doloženo od období Heian: usmiřovací rituál goryo-e je zaznamenán od roku 863 a tvoří výchozí bod dodnes praktikovaného kultu svatyní.
Oblast rozšíření
Nejprve dvorní kultura a hlavní město Kjóto, odkud se prostřednictvím kultu svatyní rozšířil po celé zemi.
Stav pramenů
Dobrá: klíčová kategorie japonských náboženských dějin, dokumentovaná mimo jiné u Borgena a Plutschowa.
Jméno a varianty
Japonsky: Jméno go-ryo spojuje ctěnou předponu go s ryo, duše nebo duch, a znamená ctěný nebo rozhněvaný duch.
Vzhled
Podoba
Typický Goryo je vysoce postavený mrtvý s vynikající kariérou, který zemřel díky intrikám, falešnému obvinění nebo vynucené smrti daleko od domova, aniž by obdržel řádné obřady. Obvykle nemá pevnou podobu, ale působí jako neviditelná příčina, a ztělesňuje tak politický strach, že bezpráví dvora se mstí formou přírodní katastrofy.
Působení
Goryo přináší epidemie, sucho, blesky, požáry a bouře na celé společenství, dokud není usmířen. Jeho působení nezasahuje jednotlivou domácnost, ale celá společenství a stát.
Profil: Goryo
Nejdůležitější aspekty mstivého ducha na první pohled.
Klíčová kategorie japonských náboženských dějin, vzniklá v dvorní víře období Heian.
Celá společenství, stát a dvůr, nikoli jednotlivé osoby nebo domácnosti.
Obvykle bez pevné podoby, působí jako neviditelná příčina epidemií a katastrof.
Epidemie, sucho, blesky, požáry a bouře, dokud není duch usmířen.
Goryo-shinko: obřady, výstavba svatyní, posmrtné titulace a konečně zbožštění mrtvého.
Blízce příbuzný s Onryo a Ubume, dále s Gashadokuro.
Sugawara no Michizane a zrození Goryo-shinko
Jméno go-ryo spojuje ctěnou předponu go s ryo, duše nebo duch, a znamená ctěný nebo rozhněvaný duch. Víra je doložena od období Heian, usmiřovací rituál goryo-e je zaznamenán od roku 863.
Nejdůležitějším příkladem je Sugawara no Michizane, učenec a dvorní úředník, který byl sesazen svými rivaly a poslán do exilu, kde v roce 903 zemřel. Po jeho smrti následovaly údery blesku, požáry a smrt vedoucích odpůrců i korunního prince. Aby byl jeho hněv usmířen, byl Michizane povýšen na boha Tenjina a uctíván ve svatyni Kitano-Tenmangu.
Kult Tenjina a kulturně-historický význam
Goryo je základem kultu Tenjina a kulturně-historicky formující pro japonský způsob nakládání s politickými mrtvými. V populární kultuře se objevuje méně přímo, ale tvoří koncepční pozadí mnoha vyprávění o mstivých duších.
Z religionistického hlediska je Goryo klasickým případem Goryo-shinko: rituální proměny nebezpečného mstivého ducha na ochranného kami. Je klíčovým příkladem japonského principu, podle kterého se nebezpečné síly nemají potírat, ale integrovat prostřednictvím uctívání.
Usmíření prostřednictvím Goryo-shinko
Doloženo je Goryo-shinko, kult usmíření: obřady, výstavba svatyní, posmrtné udělování titulů a hodností a konečně zbožštění proměňují mstivého ducha v ochranné božstvo. Tak se z Michizana stal bůh Tenjin, patron učenosti, uctívaný ve svatyních Kitano a Goryo. K zacházení s rozhněvaným duchem patří svěcená voda jako posvěcené znamení, dále kadidlo a obětiny, které pevně patří k Goryo-shinko. Nošený amulet odpovídá vzývání ducha proměněného v ochranné božstvo.
Goryo a Onryo: dva stupně pomsty
Goryo je blízce příbuzný s Onryo a Ubume. Zatímco Onryo je obvykle mstivým duchem jednotlivce, zaměřeným proti konkrétním osobám, Goryo jako duch vysoce postaveného mrtvého zasahuje celé společenství kolektivním katastrofickým působením, epidemiemi, blesky a požáry na dvůr i zemi. V jiných kulturách mu odpovídají usmiřovaní předci Říma a představa, že neprávem zabitý pronásleduje společenství, dokud nedojde k odčinění.
Často kladené otázky o Goryo
Je Goryo totéž co Onryo?
Tyto kategorie se výrazně překrývají; Goryo zdůrazňuje vysoké postavení mrtvého a kolektivní působení na společenství.
Jak byl Michizane usmířen?
Výstavbou svatyně, posmrtnými tituly a zbožštěním na boha Tenjina.
Působí Goryo na jednotlivce?
Působí spíše na společenství prostřednictvím epidemií a katastrof než na jednotlivé osoby.
Související odkazy
Další čtení:
- Japonsko – všechny bytosti japonské tradice
- Onryo – mstivý duch jednotlivce
- Ubume, Gashadokuro – příbuzní japonští duchové mrtvých
- Svěcená voda, Vykuřování, Amulet – tradiční ochranné prostředky
- Ochranný kompas – přehled ochranných prostředků
Literatura (výběr)
Další standardní díla naleznete v seznamu literatury.
Goryo, mstivý duch, který sužoval šlechtu a dvůr, byl právě tou bytostí, jež byla v rituálu Goryo-shinko usmiřována a, jako v případě Michizane, povýšena na ochranného boha.
