Goryo, de l'esperit venjatiu al déu protector de la cort
Per Ralf Ittermann · darrera revisió el
Goryo és un esperit de la tradició japonesa.
La ira dels morts d’alt rang provoca epidèmies i llamps. Aquesta fitxa descriu la seva transformació d’esperit venjatiu a déu protector de la cort. Goryo prové originàriament dels esperits venjatius de la noblesa.
Els goryo són els esperits venjatius dels morts d’alt rang, sovint enderrocats injustament, del Japó de l’època Heian. A diferència de l’esperit venjatiu d’un individu, actuen col·lectivament: provoquen epidèmies, llamps i incendis sobre la comunitat, fins que s’aplaquen mitjançant la veneració.
L’exemple més important és l’erudit i funcionari de la cort Sugawara no Michizane, enderrocat per rivals i enviat a l’exili, on va morir l’any 903. Després de la seva mort van seguir llamps, incendis i la mort dels principals rivals i del príncep hereu, fins que Michizane va ser elevat al rang de déu Tenjin i venerat al santuari de Kitano Tenmangu.
Tipus: esperit venjatiu d’un mort d’alt rang enderrocat injustament
Origen: creença cortesana japonesa de l’època Heian
Textos: ben documentat, categoria central de la història religiosa japonesa
Període: històricament des de l’època Heian, el ritu d’aplacament goryo-e documentat des del 863
Aparença: normalment sense forma fixa, actua com a causa invisible de catàstrofes
Rerefons històric
Període dels textos
Documentat històricament des de l’època Heian: el ritu d’aplacament goryo-e està documentat des de l’any 863 i constitueix el punt de partida del culte als santuaris que es practica encara avui.
Àrea de difusió
Inicialment a la cultura de la cort i a la capital Kyoto, des d’on es va estendre per tot el país a través del culte als santuaris.
Estat de les fonts
Bona: una categoria central de la història religiosa japonesa, documentada entre altres per Borgen i Plutschow.
Nom i variants
Japonès: el nom go-ryo combina el prefix honorífic go amb ryo, ànima o esperit, i significa esperit venerable o irat.
Aparença
Aparença
El goryo típic és un mort d’alt rang amb una carrera brillant que va morir per intriga, falsa acusació o mort forçada lluny de casa, sense rebre els ritus adequats. Normalment no té forma fixa, sinó que actua com a causa invisible, i encarna així la por política de que la injustícia de la cort es venja en forma de catàstrofe natural.
Efecte
El goryo provoca epidèmies, sequeres, llamps, incendis i tempestes sobre la comunitat, fins que s’aplaca. El seu efecte no afecta una sola llar, sinó comunitats enteres i l’estat.
Fitxa: Goryo
Els aspectes més importants de l’esperit venjatiu d’un cop d’ull.
Categoria central de la història religiosa japonesa, sorgida de la creença cortesana de l’època Heian.
Comunitats enteres, l’estat i la cort, no persones o llars individuals.
Normalment sense forma fixa, actua com a causa invisible d’epidèmies i catàstrofes.
Epidèmies, sequeres, llamps, incendis i tempestes, fins que l’esperit s’aplaca.
La Goryo-shinko: ritus, construcció de santuaris, títols pòstums i finalment la deïficació del mort.
Estretament relacionat amb l’Onryo i la Ubume, així com amb el Gashadokuro.
Sugawara no Michizane i el naixement de la Goryo-shinko
El nom go-ryo combina el prefix honorífic go amb ryo, ànima o esperit, i significa esperit venerable o irat. Aquesta creença està documentada des de l’època Heian, i el ritu d’aplacament goryo-e està documentat des de l’any 863.
L’exemple més important és Sugawara no Michizane, un erudit i funcionari de la cort, enderrocat per rivals i enviat a l’exili, on va morir l’any 903. Després de la seva mort van seguir llamps, incendis i la mort dels principals rivals i del príncep hereu. Per aplacar la seva ira, Michizane va ser elevat al rang de déu Tenjin i venerat al santuari de Kitano Tenmangu.
El culte a Tenjin i la seva importància històrico-cultural
El goryo és la base del culte a Tenjin i té una importància històrico-cultural decisiva per a la manera japonesa de tractar els morts polítics. A la cultura popular apareix rarament de forma directa, però constitueix el rerefons conceptual de moltes narracions d’esperits venjatius.
Des del punt de vista de la història de les religions, el goryo és el cas clàssic de la Goryo-shinko: la transformació ritual d’un esperit venjatiu perillós en un kami protector. És un exemple central del principi japonès de no combatre les forces perilloses, sinó integrar-les mitjançant la veneració.
Aplacament mitjançant la Goryo-shinko
Ben documentada és la Goryo-shinko, el culte d’aplacament: ritus, l’erecció de santuaris, la concessió pòstuma de títols i rangs i, finalment, la deïficació transformen l’esperit venjatiu en una divinitat protectora. Així, Michizane es va convertir en el déu Tenjin, patró de l’erudició, venerat als santuaris de Kitano i Goryo. En el tracte amb l’esperit irat s’inclou l’aigua beneïda com a signe consagrat, així com la fumigació i les ofrenes, que formen part essencial de la Goryo-shinko. Un amulet portat al cos representa la invocació de l’esperit transformat en divinitat protectora.
Goryo i Onryo: dos graus de venjança
El goryo està estretament relacionat amb l’Onryo i la Ubume. Mentre que l’onryo és generalment l’esperit venjatiu d’un individu que s’adreça contra persones concretes, el goryo, com a esperit d’un mort d’alt rang, afecta tota la comunitat amb un efecte catastròfic col·lectiu, amb epidèmies, llamps i incendis sobre la cort i el país. En altres cultures li corresponen els esperits ancestrals aplacats de Roma i la creença que una persona morta injustament persegueix la comunitat fins que rep expiació.
Preguntes freqüents sobre el Goryo
Un goryo és el mateix que un onryo?
Les categories se superposen molt; el goryo emfatitza l’alt rang del mort i l’efecte col·lectiu sobre la comunitat.
Com va ser aplacat Michizane?
Mitjançant la construcció de santuaris, títols pòstums i la deïficació com a déu Tenjin.
Un goryo actua sobre individus?
Actua més sobre la comunitat mitjançant epidèmies i catàstrofes que sobre persones individuals.
Enllaços relacionats
Llegiu també:
- Japó – tots els éssers de la tradició japonesa
- Onryo – l’esperit venjatiu individual
- Ubume, Gashadokuro – esperits dels morts japonesos emparentats
- Aigua beneita, Fumigació, Amulet – mitjans de protecció transmesos
- Brúixola de protecció – visió general dels mitjans de protecció
Bibliografia (selecció)
Més obres de referència al llistat bibliogràfic.
Com esperit venjatiu que assetjava la noblesa i la cort, Goryo era precisament aquella figura que, en el ritual del Goryo-shinko, era aplacada i, com en el cas de Michizane, elevada al rang de déu protector.
