Пфирсиково дрво – дрво са снагом која одбија демоне

Пфирсиково дрво је дрво пфирсиковог стабла. У традицији Кине овом дрвету се приписује посебна снага која одбија демоне.

Пфирсиково стабло у кинеској култури заузима високо место. Пфирсиков цвет, плод и дрво носе сваки своје повољно значење.

Дрвету стабла при том пре свега припада одбијајуће значење. Пфирсиково дрво се сматрало погодним за протеривање штетних духова и невоља.

Из те представе је настао низ заштитних предмета од пфирсиковог дрвета. Од дрвета су прављене дрвене плочице, резбарије, мали мачеви и амулети.

У религиологији пфирсиково дрво је добар пример заштитног средства чија моћ лежи у самој материји. Овде се сматра да делотворна није слика или знак, него сам материјал.

Ова страница представља пфирсиково дрво као заштитно средство. Описује његово значење, предмете направљене од њега и његову употребу, и смешта га у заштитну традицију Кине.

Да би се разумело пфирсиково дрво, потребно је познавати место пфирсиковог стабла у кинеској култури. Ово стабло је везано за многа повољна значења.

Пфирсиков цвет је знак пролећа и обновe. Цвета рано у години и сматра се сликом новог живота.

Пфирсиков плод је пре свега знак дугог живота. У кинеском предању постоје приче о пфирсицима који дарују изузетно дуг живот.

Ове приче повезују пфирсик са небеским светом. По једном познатом предању, у небеском врту расту пфирсици који сазревају само повремено и којима се приписује посебна снага.

Пфирсиково стабло тако у кинеској представи у себи носи везу са светом виших моћи и дугог живота. Оно није обично дрво.

Из овог високог положаја стабла објашњава се и значење његовог дрвета. Дрво стабла које је везано за дуг живот и за небески свет даје материјал коме се приписује сопствена снага.

Пфирсиковом дрвету се пре свега приписује снага која одбија демоне. Ова представа је у Кини стара и широко потврђена.

Према овој представи, штетни духови се плаше пфирсиковог дрвета. Предмет од овог дрвета може их протерати или их држати даље од неког места.

О пореклу ове представе постоје разна предања. Једна раширена прича повезује пфирсиково дрво са два духовна стражара и са пфирсиковим стаблом под којим су штетни духови били чувани и онеспособљени.

Из таквих прича се објашњава зашто је баш пфирсиковом дрвету приписана одбијајућа снага. Дрво је било повезано са чувањем и савладавањем штетних духова.

Поштен приступ мора признати да се тачно порекло ове представе не може јасно утврдити. Више предања и представа се овде спојило током дугог времена.

Оно што је остало исто кроз време јесте основна представа. Пфирсиково дрво се сматрало материјом пред којом узмичу невоља и штетни духови, и на овој представи почивају сви заштитни предмети од пфирсиковог дрвета.

Једна важна употреба пфирсиковог дрвета биле су дрвене плочице. Од дрвета су прављене плочице које су постављане на кућна врата.

Ове плочице од пфирсиковог дрвета качене су на обе стране врата. Требало је да штетне духове држе даље од прага и да штите кућу.

Плочице су често носиле натпис. На њих су уписивана имена или слике духовних стражара који су требали да појачају заштиту врата.

Ове исписане плочице од пфирсиковог дрвета спадају у претходну историју обичаја који је жив и данас. Из њих су се развиле траке са срећним стиховима које се за Нову годину постављају на врата.

Тако се на пфирсиковом дрвету показује део културне историје. Од старих заштитних плочица од пфирсиковог дрвета временом је настао познати украс врата кинеске Нове године.

Дрвене плочице су тако посебно значајна употреба пфирсиковог дрвета. У њима се спаја заштита прага са снагом дрвета која одбија демоне.

Osim drvenih tablica, od bresvinog drveta izrađen je i niz drugih zaštitnih predmeta. Svima je zajednička odbojna moć drveta.

Poznat je mač od bresvinog drveta. On nije prava oružje, već mač od drveta koji se u daoističkoj praksi koristio kao sredstvo odbrane od duhova.

U ovom bresvinom maču spajaju se dve odbojne sile. Oblik mača predstavlja odbranu, a drvo bresvinog stabla dodaje svoju sopstvenu, demone odbijajuću moć.

Od bresvinog drveta izrađivana su i rezbarena dela. Male izrezbarene figure, privesci i ukrasni predmeti od tog drveta nosili su odbojnu moć u prenosivom obliku.

Od bresvinog drveta često su se rezbarile amajlije koje su se nosile na telu. Posebno su se za decu, koja su se smatrala osetljivom, koristile takve amajlije od bresvinog drveta.

U svim ovim predmetima deluje ista zamisao. Samo drvo nosi zaštitnu moć, a zavisno od oblika, kao mač, kao figura ili kao amajlija, ta moć se usmerava na neko mesto ili osobu.

Bresvino drvo slijedi sopstveni princip dejstva. Za razliku od talismana ili zaštitne slike, ono ne deluje kroz znak, već kroz sam materijal.

Kod pisanog talismana moć se nalazi u znacima. Kod zaštitne slike ona se nalazi u slici. Kod bresvinog drveta, međutim, moć se nalazi u samom materijalu, u drvetu bresvinog stabla.

To znači da se već samo bresvino drvo smatra zaštitnim, i bez natpisa i bez slike. Prema ovom shvatanju, običan komad tog drveta u sebi nosi odbojnu moć.

Ova moć materijala često se, međutim, povezuje s drugim sredstvima. Tablica od bresvinog drveta može biti dodatno ispisana, a figura od bresvinog drveta umetnički oblikovana.

U takvim slučajevima deluju dve stvari zajedno. Moć materijala i moć znaka ili oblika međusobno se pojačavaju.

Bresvino drvo je time dobar primer zaštitnog sredstva čija moć leži u samom materijalu. Ono pokazuje da se, prema raširenom shvatanju, ne samo znaci i slike, već i određeni materijali mogu smatrati zaštitnim.

Bresvino drvo ima čvrsto mesto u daoističkoj tradiciji. Religijski daoizam preuzeo je staru zamisao o moći drveta i ugradio je u svoju praksu.

U daoističkoj praksi odbrane od duhova bresvino drvo je korišćeno na razne načine. Mač od bresvinog drveta je za to najpoznatiji primer.

I drugi predmeti daoističke prakse mogli su biti izrađeni od bresvinog drveta. Ovo drvo se smatralo pogodnim materijalom za predmete koji su služili odbrani od štetnih duhova.

Time se bresvino drvo uklapa u niz daoističkih zaštitnih sredstava. Pored Fu-talismana, mača od novčića i bagua-ogledala, i ono spada u sredstva odbrane od duhova.

Unutar ovog niza bresvino drvo zauzima posebno mesto. Ono nije znak ni određeni oblik, već materijal od kojeg se mogu izraditi razni zaštitni predmeti.

Bresvino drvo time pokazuje kako je daoistička tradicija preuzimala i razvijala stare zamisli. Iz raširene zamisli o moći drveta nastao je čvrst deo daoističke zaštitne prakse.

Bresvino drvo se može sagledati u širem kontekstu. Zamisao da određeni materijali nose zaštitnu moć raširena je u mnogim kulturama.

Brojne kulture pripisuju određenim vrstama drveta, metalima ili kamenju zaštitnu ili odbojnu moć. Sam materijal se tada smatra delotvornim, nezavisno od oblika u koji se pretvara.

Često su to vrste drveta određenih stabala kojima se pripisuje takva moć. Dotično stablo je tada obično povezano sa sopstvenim, visokim značenjem.

Bresvino drvo spada u ovu grupu. To je drvo stabla koje je u Kini povezano s dugim životom i s nebeskim svetom, i iz te veze potiče njegova moć.

Posebnost bresvinog drveta jeste čvrsta povezanost s bogatim značenjem bresvinog stabla. Cvet, plod i drvo ovog stabla nose svako sopstveno povoljno ili zaštitno značenje.

Bresvino drvo je time kineski oblik jedne raširene zamisli. Ono pokazuje kako visoko cenjeno stablo daje drvo kojem se, u različitim kulturama, na sličan način pripisuje razumljiva, zaštitna moć.

Bresvino drvo je do danas povezano sa zamisli o odbrani od duhova. U Kini i u kineskim zajednicama ova zamisao je i dalje poznata.

Predmeti od bresvinog drveta, privesci, izrezbarene figure i mali mačevi i dalje se izrađuju i koriste. Oni su deo kineske zaštitne prakse.

Posebno dalekosežan trag bresvino drvo je ostavilo u praznčnoj kulturi. Iz starih tablica od bresvinog drveta razvile su se trake s natpisima koje se danas postavljaju na vrata za Novu godinu.

Za nauku o religiji bresvino drvo je značajan predmet proučavanja. Ono pokazuje kako se određenom materijalu pripisuje zaštitna moć i kako iz te zamisli mogu nastati trajni običaji.

Objektivan prikaz opisuje bresvino drvo kao ono što ono jeste, drvo visoko cenjenog stabla kojem se u kineskoj tradiciji pripisuje moć odbijanja demona.

Bresvino drvo je time upečatljiv primer kineskog zaštitnog sredstva. U njemu se spajaju visoko značenje bresvinog stabla, verovanje u moć materijala i mnogi predmeti koji su od ovog drveta izrađivani radi zaštite.