Горгонеион – глава Медузе као антички заштитни знак

Горгонеион је приказ главе Горгоне. Најпознатија од Горгона је Медуза, па се горгонеион најчешће назива главом Медузе. Он спада у најраспрострањеније заштитне знакове грчке антике.

Горгонеион приказује лице виђено из чеоне позиције. Оно директно гледа посматрача. Овакав фронтални, зурећи приказ је неуобичајен за грчку уметност и чини горгонеион одмах препознатљивим.

Задатак горгонеиона јесте одбрана. Његово страшно лице треба да одбије зло, непријатеље и штетне силе. Не делује молбом или благословом, већ ужасом свог изгледа.

У религиологији горгонеион спада у апотропејоне, предмете за одбијање зла. То је један од најјаснијих примера одређеног принципа деловања, одбране путем застрашујуће слике.

Горгонеион је у античком свету био свеприсутан. Појављује се на оружју, на грађевинама, на посуђу, на новчићима и на бројним другим предметима. Ова велика распрострањеност чини га важним извором за античко схватање заштите.

Глава Медузе тако спаја мит и свакодневни живот. Она потиче из познате приче, а истовремено је била познат знак свакодневног живота. Обе стране чине потпуну слику.

Горгонеион потиче од лика Горгоне. Грчко предање познаје три Горгоне, од којих је Медуза најпознатија и једина смртна. Њен изгледед сматран је тако страшним да је посматрача претварао у камен.

Најпознатији мит говори о хероју Персеју. Он је добио задатак да донесе главу Медузе. Пошто је њен поглед био смртоносан, приближио јој се само посматрајући њен одраз на свом углачаном штиту и одсекао јој главу.

Одсечена глава је, према причи, задржала своју моћ претварања у камен. Персеј је могао да је користи као оружје. Горгонеион је тако у миту предмет опасне, одбијајуће моћи.

На крају приче Персеј је предао главу богињи Атини. Она ју је ставила на свој штит или на своју грудну одору, егиду. Тако је глава Медузе постала део опреме моћне божанства.

Овај мит даје образложење заштитне функције горгонеиона. Глава Медузе је предмет чији поглед парализује и претвара у камен. Ко га користи као знак, усмерава ту моћ против својих непријатеља.

Детаљнији приказ лика Медузе налази се у лексикону бића. За горгонеион као заштитни знак важна је пре свега суштина мита, наиме одбијајућа, окамењујућа моћ главе.

Рани, архаични горгонејон приказује намерно страшно лице. Оно је широко и округло, са раширено отвореним, укоченим очима. Те очи су најснажнији елемент, јер неумитно гледају у онога који их посматра.

Уста су widom отворена и показују зубе, често са истакнутим очњацима или кљовама. Из уста често виси језик. Ова разјапљена, исцерен уста појачавају страшан израз.

Коса горгонејона је у многим приказима обликована од змија или прошарана змијама. Змија је опасна, гранична животиња. Њена повезаност са главом појачава њено претеће дејство.

Све ове особине делују заједно. Укочен поглед, исцерен уста и змије стварају лице које већ самим изгледом одбија. Горгонејон је обликован да изазива страх.

Овај застрашујући облик није случајан, већ намеран. Горгонејон треба да изгледа страшно, јер баш у томе лежи његова заштитна функција. Облик и сврха се потпуно поклапају.

Током векова се приказ мењао. Рани горгонејон је груб и необрађен, каснији постаје вештији. Али страшна основна црта остала је знаку својствена током дугог времена.

Горгонејон прати јасан принцип деловања, одбрану путем застрашивања. Страшна слика треба да одбије штетне силе и непријатеље, прије него што могу нанети штету.

Иза овог принципа стоји једноставна мисао. Оно што изгледа застрашујуће, држи остало на дистанци. Страшно лице на месту које треба заштитити делује као претња свакоме ко се приближи.

Важно је да страшна слика делује у корист носиоца или власника, а не против њега. Ко носи горгонејон на свом штиту, не плаши се од њега. Страх је усмерен напоље, према непријатељима.

Овај принцип је био широко распрострањен на Старом истоку и у антици. Горгонејон га дели са другим знацима застрашивања, на пример са месопотамским амулетом Пазузуа, који такође супротставља застрашујуће лице злу.

Горгонејон је посебно јасан израз ове мисли. Код њега је читав знак ништа друго до страшно лице. Одбрана путем застрашивања ту није споредна црта, већ читав смисао знака.

Принцип деловања путем застрашивања тиме стоји насупрот принципу привлачења, по којем, на пример, делује плави амулет ока. Горгонејон одбија зло, други знаци га упијају. Оба пута припадају свету заштитних знакова.

Важно место горгонејона био је штит. Ратници су стављали Медузину главу на своје штитове, а овај обицај је многоструко потврђен у уметности и поезији.

На штиту је горгонејон имао двоструко дејство. Требало је да уплаши непријатеља и тиме обезбеди предност у борби. Истовремено је требало да заштити носиоца штита од повреда.

Горгонејон је посебно тесно повезан са богињом Атином. По миту она је носила Медузину главу на својој егиди, заштитној одори или штиту. Атина је ратничка и заштитничка богиња, а горгонејон спада у њену опрему.

И отац богова Зевс се повезује са егидом, а тиме и са горгонејоном. Медузина глава тако припада опреми највиших сила грчког пантеона.

Ова повезаност са Атином и Зевсом подарила је горгонејону висок углед. Није био само пучки заштитни знак, већ знак који су носила и најмоћнија божанства.

Од штита богова и хероја горгонејон се проширио у многе друге области. Оно што је деловало на Атининој егиди, могло је заштитити и дом и свакодневни живот људи.

Горгонејон није остао ограничен на штит и егиду. Нашао је своје место и на здањима, посебно на храмовима. Тамо је красио и штитио светиште.

Горгонејон је био посебно распрострањен као такозвани антефикс. Антефикси су украсне плоче на рубу крова. Горгонејон као антефикс гледао је са ивице крова храма и одбијао зло од светог здања.

Горгонејон је постављан и на куће за становање. На вратима, на забатима и на зидовима кућа требало је да држи штетне силе на дистанци. Time је осигуравао праг и стамбени простор.

Осим тога, горгонејон се јавља на безбројним предметима свакодневног живота. Краси посуде, накит, новчиће и кућни прибор. Постављан је чак и на пећи за печење, да би осигурао успех рада.

Ова широка употреба показује да је горгонејон био свеприсутан заштитни знак. Припадао је познатој слици античког света, од храма до једноставног предмета за употребу.

У овој свеприсутности горгонејон подсећа на друге велике заштитне знакове. Као египатско Веџат око, био је знак који се могао појавити свуда где је заштита била пожељна.

Током развоја грчке уметности горгонеион се значајно мењао. Рани, архајски горгонеион је наглашено ружан и гротескан. Он превасходно треба да плаши и то постиже грубим, претераним средствима.

Временом се приказ мењао. Грчка уметност класичног периода тежила је лепоти и уравнотеженим облицима. Ова тежња захватила је и горгонеион.

Тако је настала слика лепе Медузе. Каснији горгонеион не приказује више гротескно лице ужаса, него лепо обличје, коме често прати црта туге или озбиљности. Змије остају, али лице је преображено.

Ова промена је упечатљива. Знак чије дејство се темељило на ужасу претворио се у лепу слику. Одбрамбено значење је ослабило, а естетско дејство је дошло у први план.

Лепа Медуза показује да заштитни знак може променити свој облик без потпуног ишчезавања. Горгонеион је остао познат мотив, чак и када се његов ужас претворио у лепоту.

За тачан приказ ова развојна линија је важна. Горгонеион није непроменљив знак, већ знак са својом историјом. Она се протеже од грубе архајске слике ужаса до лепе, озбиљне Медузе каснијег доба.

Горгонеион не стоји сам. Начело одбијања зла помоћу застрашујуће слике распрострањено је у многим културама. Горгонеион је грчки облик овог широко присутног обрасца мишљења.

У старом Оријенту среће се месопотамски Пазузу-амулет, који приказује главу страшног демона. И овде треба да страшно лице отера зло. Пазузу-амулет и горгонеион следе исто начело дејства.

У Источној Азији раширене су претеће гримасе на вратима, крововима и капијама. Фигуре чувара врата и одбрамбена лица треба да заплаше и одбију штетне силе. И оне спадају у породицу знакова ужаса.

У Европи средњи век познаје застрашујуће гримасе и фигуре на црквама и зградама. И у народној уметности налазе се лица ужаса. Ово начело је присутно кроз културе и епохе.

Сви ови знаци деле исту основну идеју. Они не одбијају зло молбом, благословом или материјалним средством, него ужасом свог изгледа. Застрашујућа слика је оружје.

Горгонеион је у оквиру ове породице посебно јасан и добро потврђен пример. На њему се начело одбране застрашивањем може узорно проучити.

Горгонеион и лик Медузе живи су до данас. Медузина глава једна је од најпознатијих слика грчке антике и јавља се у бројним контекстима.

У ликовној уметности Медуза је вековима изнова заокупљала пажњу уметника. Од античког горгонеиона до дела новијег доба протеже се дугачак низ приказа Медузине главе.

Медузина глава присутна је и данас. Јавља се у дизајну, у грбовима и у знамењима установа. У овој употреби изворно значење заштите често више није свесно.

Лик Медузе је у новије време добио и нова тумачења. Прича о жени чији поглед претвара у камен и која на крају бива обезглављена нанизно је изнова тумачена.

За разумевање горгонеиона као заштитног знака ипак остаје пресудна античка суштина. У грчкој антици Медузина глава била је знак одбране који је својим ужасом требало да отера зло.

Горгонеион је, дакле, упечатљив пример античког заштитног знака. Он показује начело одбране застрашивањем у нарочито јасном облику и повезује познати мит са свеприсутним знаком античке свакодневице.